تويت
من فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني
نظرية البعثة النيابية في القرآن
دلت الروايات المتكاثرة عن الرسول الأكرم واهل بيته المعصومين ( صلوات الله عليهم اجمعين ) .إن الله تبارك تعالى خلق محمد (ص) قبل ان يخلق الدنيا وخلق علي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد ( عليهم السلام ) بعد خلق رسول الله (ص) ، ومن نورهم خلق العرش واللوح والشمس والنور والضياء والعقل والمعرفة ، وهؤلاء الخمسة اصحاب الكساء الذين يتقدمهم سيدهم وسيد الخلائق اجمعين الرسول الاعظم (ص) ، قد خلقهم المولى عز وجل قبل خلق الخلائق اجمعين ، الذين بضمنهم الانبياء والمرسلين ( صلوات الله عليهم اجمعين ) . ومن هذه الروايات ما ورد عن معاذ بن جبل عن رسول الله (ص) انه قال : ( ان الله عز وجل خلقني وعلياً وفاطمة والحسن والحسين قبل ان يخلق الدنيا بسبعة الاف عام . قلت : فأين كنتم يا رسول الله ؟ قال : قدام العرش نسبح الله عز وجل ونحمده ونقدسه ونمجده قلت : علي أي مثال . قال : اشباح نور حتى اذا راد الله عز وجل ان يخلق صورتنا صيرنا عمود نور ثم قذفنا في صلب ادم ثم اخرجنا الى اصلاب الاباء وأرحام الامهات ولا يصيبنا نجس الشرك ولا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ويشقى بنا اخرون ....) بحار الانوار ج35ص34 .وقد ورد في الحديث عن رسول الله (ص) قوله : ( خلق الله آدم على صورته ) وذلك على معنى ناقة الله وبيت الله وليس المعنى المادي فالمولى عز وجل ليس كمثله شيء ، ومعنى صورته هو على صورة محمد (ص) لكونه هو الحقيقة الكاملة وافضل الانبياء والذي خاطبه المولى تبارك وتعالى {بقوله ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) }القلم4
وعن جابر بن عبد الله الانصاري قال : قال رسول الله (ص) : ( اول ما خلق الله نوري ففتق منه نور علي ثم خلق العرش واللوح والشمس وضوء النهار ونور الابصار والعقل والمعرفة ) البحار ج54ص170 ، وغير ذلك من الروايات العديدة ، ورسول الله (ص) هو الحقيقة الكاملة التي تمثل المولى جل وعلا في خَلقِهِ ودينه ، ودين الله الكامل الشامل هو الاسلام بل هو أصل الاديان وأول الاديان وآخرها ،ورسول الله (ص)هو أول المسلمين ، وقد اكد الله عز وجل ذلك في القرأن في ثلاث مواضع قال تعالى
قل إني امرت ان اكون اول من اسلم) الانعام 14 وقولهوبذلك امرت وأنا أول المسلمين ) الانعام 163 وقوله : ( وامرت لأن اكون اول المسلمين ) الزمر 12 - فان اسلامه (ص) متقدم على اسلام الخلائق كلهم فهو اول من اجاب في عالم الذر ولم ينعت بأول المسلمين أحد في القران الا هو (ص) وقد امره الله تعالى فيها ان يخبر قومه بسبقه للاسلام قبل الخلق اجمعين ورسول الله (ص)هو خاتم النبيين ودين الاسلام هو خاتم الاديان ومتممها وهو الدين المصطفى للانبياء والمرسلين الذين يتواصون به نبي بعد آخر ، وهذا واضح في قوله تعالى :{ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}البقرة131 - 132 - 133.
وان الانبياء مامورين بالاسلام أيضاً بعد رسول الله (ص) ، فقد قال تعالى حكاية عن نوح : ( فان توليتم فما سألتكم من اجر إن اجري الا على الله وامرت ان اكون من المسلمين ) يونس 72 وعن ابراهيم قوله ( اذ قال له ربه أسلم قال اسلمت لرب العالمين ) البقرة 130 ، وكذلك الامر مع الاوصياء فقال تعالى : ( واذ أوحيت الى الحواريين أن امنوا بي برسولي قالوا آمنا واشهد بانا مسلمون ) المائدة 111 - وقد سأل الانبياء الاسلام والثبات عليه قال تعالى حكاية عن ابراهيم واسماعيل : ( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك ) البقرة 128 - وعن يوسف قوله : ( توفني مسلماً وألحقني بالصالحين ) يوسف 101.
والاسلام هو مجمل الاديان وجوهر الاديان ، فأن الله تبارك وتعالى أنزل الاديان السماوية متدرجة بعضها يكمل بعضاً وهي كلها من الاسلام وبدايتها الاسلام وختمها بالاسلام ، فأن نبي الله عيسى (ع) يقول : ( جئت لاتمم شريعة موسى ) وهكذا ، فالشرائع السماوية المنزلة على الانبياء هي اصلها واحد ولا فرق بين حامليها فكلهم آتاهم الله من نفس المصدر ( الاسلام ) فقد قال تعالى : ( قل آمنا بالله وما اُنزل الينا وما اُنزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اُوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون * ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه وه في الاخرة من الخاسرين ) ال عمران 84-85 . في هاتين الايتين دلالة واضحة على ان الدين الاسلامي هو دين الله وهو الدين الشامل والجامع لرسالات الانبياء ومن يتخذ غير الاسلام ديناً فلا يتقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ، وقد قال تعالى : ( وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هوداً او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين * بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) البقرة 111-112.
ان الاسلام من التسليم والتسليم هو الانقياد الى طاعة الله ومرضاته ، وتكمن هذه الطاعة في اتباع الانبياء والائتمار بامرهم والانتهاء بنهيهم قال تعالى : ( ان الدين عند الله الاسلام ) ال عمران 19 ، لقد قال العلماء والمفسرين عن هذه الاية معناها هو الدين الاسلامي الان الذي نتسمى به نحن معشر المسلمين وقولهم هذا ناقص وغير صحيح بل هو تكويناً واصلاً ( ان الدين عند الله الاسلام ) ، ودرجة التسليم والانقياد لله تعالى هي اعلى من درجة الايمان فرب مؤمن بالله لكنه غير متبع وغير منقاد لامره جل وعلا ، أما المسلم فهو المطيع المنقاد الذي يوكل جميع اموره لربه ، لذلك فقد قدم الله تعالى المسلمين والمسلمات على المؤمنين والمؤمنات في قوله : ( المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) الاحزاب 35 –
ان أصل الاسلام هو الميثاق والسلام والتسليم ، والميثاق هو العهد الذي أخذه الله تعالى على الخلائق في عالم الذر والسلام هو صفة الاسلام وقانون الاسلام مبتني على السلام ، فقد ورد عن رسول الله (ص) قوله : ( المسلم من سلم الناس من يده و لسانه ) ، والتسليم كما ذكرنا هو التسليم والانقياد لطاعة الله عز وجل ، فقوله تعالى حكاية عن سليمان مخاطباً قوم بلقيس : ( ألا تعلو علي واتوني مسلمين ) النمل 31 - وقوله : ( قال يا ايها الملأ أيكم يا تيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين )النمل 38 - فمسلمين يعني طائعين ، وقوله تعالى : ( ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ءأتيا طوعاً او كرهاً قالتا اتينا طائعين ) فصلت 11- أي أتينا مسلمين ، فجوهر السماء والارض هو الاسلام ،وقد نزلت الكتب السماوية بأجمعها وهي منطوية تحت القرآن.
يتبع
نظرية البعثة النيابية في القرآن
دلت الروايات المتكاثرة عن الرسول الأكرم واهل بيته المعصومين ( صلوات الله عليهم اجمعين ) .إن الله تبارك تعالى خلق محمد (ص) قبل ان يخلق الدنيا وخلق علي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن المجتبى والحسين الشهيد ( عليهم السلام ) بعد خلق رسول الله (ص) ، ومن نورهم خلق العرش واللوح والشمس والنور والضياء والعقل والمعرفة ، وهؤلاء الخمسة اصحاب الكساء الذين يتقدمهم سيدهم وسيد الخلائق اجمعين الرسول الاعظم (ص) ، قد خلقهم المولى عز وجل قبل خلق الخلائق اجمعين ، الذين بضمنهم الانبياء والمرسلين ( صلوات الله عليهم اجمعين ) . ومن هذه الروايات ما ورد عن معاذ بن جبل عن رسول الله (ص) انه قال : ( ان الله عز وجل خلقني وعلياً وفاطمة والحسن والحسين قبل ان يخلق الدنيا بسبعة الاف عام . قلت : فأين كنتم يا رسول الله ؟ قال : قدام العرش نسبح الله عز وجل ونحمده ونقدسه ونمجده قلت : علي أي مثال . قال : اشباح نور حتى اذا راد الله عز وجل ان يخلق صورتنا صيرنا عمود نور ثم قذفنا في صلب ادم ثم اخرجنا الى اصلاب الاباء وأرحام الامهات ولا يصيبنا نجس الشرك ولا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ويشقى بنا اخرون ....) بحار الانوار ج35ص34 .وقد ورد في الحديث عن رسول الله (ص) قوله : ( خلق الله آدم على صورته ) وذلك على معنى ناقة الله وبيت الله وليس المعنى المادي فالمولى عز وجل ليس كمثله شيء ، ومعنى صورته هو على صورة محمد (ص) لكونه هو الحقيقة الكاملة وافضل الانبياء والذي خاطبه المولى تبارك وتعالى {بقوله ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) }القلم4
وعن جابر بن عبد الله الانصاري قال : قال رسول الله (ص) : ( اول ما خلق الله نوري ففتق منه نور علي ثم خلق العرش واللوح والشمس وضوء النهار ونور الابصار والعقل والمعرفة ) البحار ج54ص170 ، وغير ذلك من الروايات العديدة ، ورسول الله (ص) هو الحقيقة الكاملة التي تمثل المولى جل وعلا في خَلقِهِ ودينه ، ودين الله الكامل الشامل هو الاسلام بل هو أصل الاديان وأول الاديان وآخرها ،ورسول الله (ص)هو أول المسلمين ، وقد اكد الله عز وجل ذلك في القرأن في ثلاث مواضع قال تعالى
قل إني امرت ان اكون اول من اسلم) الانعام 14 وقولهوبذلك امرت وأنا أول المسلمين ) الانعام 163 وقوله : ( وامرت لأن اكون اول المسلمين ) الزمر 12 - فان اسلامه (ص) متقدم على اسلام الخلائق كلهم فهو اول من اجاب في عالم الذر ولم ينعت بأول المسلمين أحد في القران الا هو (ص) وقد امره الله تعالى فيها ان يخبر قومه بسبقه للاسلام قبل الخلق اجمعين ورسول الله (ص)هو خاتم النبيين ودين الاسلام هو خاتم الاديان ومتممها وهو الدين المصطفى للانبياء والمرسلين الذين يتواصون به نبي بعد آخر ، وهذا واضح في قوله تعالى :{ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}البقرة131 - 132 - 133.وان الانبياء مامورين بالاسلام أيضاً بعد رسول الله (ص) ، فقد قال تعالى حكاية عن نوح : ( فان توليتم فما سألتكم من اجر إن اجري الا على الله وامرت ان اكون من المسلمين ) يونس 72 وعن ابراهيم قوله ( اذ قال له ربه أسلم قال اسلمت لرب العالمين ) البقرة 130 ، وكذلك الامر مع الاوصياء فقال تعالى : ( واذ أوحيت الى الحواريين أن امنوا بي برسولي قالوا آمنا واشهد بانا مسلمون ) المائدة 111 - وقد سأل الانبياء الاسلام والثبات عليه قال تعالى حكاية عن ابراهيم واسماعيل : ( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك ) البقرة 128 - وعن يوسف قوله : ( توفني مسلماً وألحقني بالصالحين ) يوسف 101.
والاسلام هو مجمل الاديان وجوهر الاديان ، فأن الله تبارك وتعالى أنزل الاديان السماوية متدرجة بعضها يكمل بعضاً وهي كلها من الاسلام وبدايتها الاسلام وختمها بالاسلام ، فأن نبي الله عيسى (ع) يقول : ( جئت لاتمم شريعة موسى ) وهكذا ، فالشرائع السماوية المنزلة على الانبياء هي اصلها واحد ولا فرق بين حامليها فكلهم آتاهم الله من نفس المصدر ( الاسلام ) فقد قال تعالى : ( قل آمنا بالله وما اُنزل الينا وما اُنزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اُوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون * ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه وه في الاخرة من الخاسرين ) ال عمران 84-85 . في هاتين الايتين دلالة واضحة على ان الدين الاسلامي هو دين الله وهو الدين الشامل والجامع لرسالات الانبياء ومن يتخذ غير الاسلام ديناً فلا يتقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ، وقد قال تعالى : ( وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هوداً او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين * بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) البقرة 111-112.
ان الاسلام من التسليم والتسليم هو الانقياد الى طاعة الله ومرضاته ، وتكمن هذه الطاعة في اتباع الانبياء والائتمار بامرهم والانتهاء بنهيهم قال تعالى : ( ان الدين عند الله الاسلام ) ال عمران 19 ، لقد قال العلماء والمفسرين عن هذه الاية معناها هو الدين الاسلامي الان الذي نتسمى به نحن معشر المسلمين وقولهم هذا ناقص وغير صحيح بل هو تكويناً واصلاً ( ان الدين عند الله الاسلام ) ، ودرجة التسليم والانقياد لله تعالى هي اعلى من درجة الايمان فرب مؤمن بالله لكنه غير متبع وغير منقاد لامره جل وعلا ، أما المسلم فهو المطيع المنقاد الذي يوكل جميع اموره لربه ، لذلك فقد قدم الله تعالى المسلمين والمسلمات على المؤمنين والمؤمنات في قوله : ( المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات) الاحزاب 35 –
ان أصل الاسلام هو الميثاق والسلام والتسليم ، والميثاق هو العهد الذي أخذه الله تعالى على الخلائق في عالم الذر والسلام هو صفة الاسلام وقانون الاسلام مبتني على السلام ، فقد ورد عن رسول الله (ص) قوله : ( المسلم من سلم الناس من يده و لسانه ) ، والتسليم كما ذكرنا هو التسليم والانقياد لطاعة الله عز وجل ، فقوله تعالى حكاية عن سليمان مخاطباً قوم بلقيس : ( ألا تعلو علي واتوني مسلمين ) النمل 31 - وقوله : ( قال يا ايها الملأ أيكم يا تيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين )النمل 38 - فمسلمين يعني طائعين ، وقوله تعالى : ( ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ءأتيا طوعاً او كرهاً قالتا اتينا طائعين ) فصلت 11- أي أتينا مسلمين ، فجوهر السماء والارض هو الاسلام ،وقد نزلت الكتب السماوية بأجمعها وهي منطوية تحت القرآن.
يتبع
تعليق