تويت
بحث مستل من موسوعة القائم (من فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني)
الكشف عن حقيقة الاعور الدجال
الفرق بين الاعور الدجال او المسيح الدجال والدجال
في كل زمن من الازمنة توجد حالات حرجة يمر بها الناس وامور صعبة يبتلون بها وقد نبه النبي واهل بيته صلوات الله عليهم من هذه الامور الصعبة والاحداث الخطيرة ومن اخطر الحركات في دولة الامام المهدي(ع) هي حركة الدجال التي جاء التنبيه من النبي واهل البيت(ع) عليها كثيرا وورد عليها تأكيدا قويا وحذروا منها كثيرا وهي حركة الاعور الدجال و في كتب ابناء العامة وكتب الشيعة حتى تواترت الروايات بذكره وظهوره واكثر العلماء والباحثين في تاليف الكتب والابحاث حوله ومن هذا المنطلق وخدمة للامام المهدي (ع) ومذهب اهل البيت ولبيان اللبس عن شخصيات دولة الامام المهدي(ع) وحركته وثورته سنسلط الضوء على حركة الاعور الدجال ومحاولة الكشف عن نقابها ومعرفة اسرارها لكي تتضح الامور على مريدي الامام المهدي(ع) ومحبيه فنبدأ البحث بعد طلب التوفيق منه تعالى :
فاقول لقد ذكر بعض العلماء والباحثين في قضية الامام المهدي(ع) ان الدجال هو امريكا او هو حركة معينة تعادي الامام المهدي (ع) وكان هذا القول منهم اطروحة محتملة مالوا اليها نتيجة لغموض الروايات التي تتحدث عن الدجال وللرمزية المحاطه بها حركة الدجال في الاحاديث والروايات. ومعنى الدجال او الدجل هو التغيير والتغير والتمويه والطلاء ومعناه الكذاب اذن فالدجال يقوم بتغيير الكثيرمن العقائد الاسلامية والاحكام الشرعية بما يلائم معتقداته وهواه وبما ينسجم وطموحاته ورغباته ونزعاته النفسية والدجال كما نعتقد هو (شخص) يخرج بعد قيام الامام(ع) وليس كما قال البعض بانه حركة او انه امريكا واليك الادلة على ذلك :.
1- عن الاصبغ بن نباتة سأل امير المؤمنين(ع) ( فقال يا امير المؤمنين من الدجال؟ فقال: الا ان الدجال صائد ابن صائد ) بحار الانوار ج52 - اكمال الدين . ومن هذه الرواية يتبين لنا ان من صفة الدجال انه صائد وابن صائد وهي كما لا يخفى صفة شخص وليس لحركة او لدولة .
2- عن رسول الله(ص) قال يمكث ابو الدجال وامه ثلاثون عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور) معجم الملاحم والفتن ج2 وهذه اوضح من سابقتها حيث نجد ان للدجال ابوين و انه ولد بعد فترة طويلة من زواجهما.
3- وعن رسول الله (ص) قال : ( اني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ان لا تعقلوه ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين) معجم الملاحم والفتن ج2
ومن هذا يتضح لنا كيف ان البعض يتصورون ان الدجال ليس شخصا بل هو حركة او دولة كامريكا حيث ان المواصفات التي ذكرت في الروايات من الصعوبة والغموض بحيث لا يمكن حملها على شخص بسهولة فان النبي كما يظهر من الحديث قد حدثهم عن المسيح الدجال ولكنهم لم يعقلوا ذلك الكلام الذي كان غريبا وغير متصور لديهم كما جاء في الحمار الذي يكون بين اذنيه اربعون ذراعا وغير ذلك فاراد الرسول (ع) ان يرفع عنهم هذا اللبس فقال لهم ( ...خشيت ان لا تعقلوا، ان المسيح رجل...) فقد بين لهم انه لا يلتبس عليكم الامر فان المسيح الدجال رجل ومواصفاته كذا وكذا وبذلك يتبين لنا جليا واضحا ان الدجال رجل وليس حركة .
4- وعن رسول الله (ص) قال : ( ... جعد قطط أعور العين اليمنى كأن عينه طافية كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن ...)وهذا يعني انه شخص وانه اعور وان له شعر جعد قطط وهذا لا ينطبق على حركة او دولة فانها لا توصف بانها اعور او ان لها شعر.
5- وعن رسول الله (ص) قال ( الا انه مطموس العين كانها عين عبد العزى بن قطن الخزاعي ....) وهذه الرواية وسابقتها فيهما دلالة واضحة على ان الاعور الدجال شخصا لان النبي قد شبهه بشخص اخر وهو عبد العزى بن قطن الخزاعي كما ورد في الحديثين .
6- وعن رسول الله(ص) قال ( يخرج من قبل المشرق يتبعه حشارة العرب وسفلة الموالي ..) فكما هو واضح ان خروج الدجال سيكون من المشرق وان امريكا من المغرب كما لا يخفى .
7- وقيل انه دخل على الباقر (ع) خراساني فقال له ( يا خراساني اتعرف وادي كذا؟ قال نعم قال : تعرف صدعا في الوادي صفته كذا وكذا قال: نعم قال: من ذاك يخرج الدجال ) ومن كلام الامام (ع) يتبين لنا ان الدجال يخرج من المشرق من بلاد خراسان وان امريكا كما هو معلوم بدأ ظهورها وخروجها من بلاد الغرب كما لا يخفى .
8- عن رسول الله (ص) في حديث طويل ( ....وسائر ايامه كايام الناس ويقتله عيسى بن مريم بباب لد ) ومن الواضح ان عيسى (ع) يقتل رجلا وليس حركة او دولة فقد ورد انه يطعنه بحربة .
9- ثم انه من الثابت عندنا ان الدجال يظهر بعد الامام (ع) وان الذي يقتله عيسى بن مريم(ع) وعيسى ينزل بعد قيام الامام (ع) ودخوله الكوفة وفتحه لبيت المقدس ومن هذا يتبين لنا ما ذهب اليه بعض الباحثين( كاطروحة ) في هذا الامر لم يتوصلوا لحقيقة الدجال في قولهم ان امريكا هي الدجال لان امريكا موجودة قبل قيام الامام (ع) وهذا ما ينفي كونها هي الدجال .
الاعور الدجال والمسيح الدجال والدجال:
فقد ورد في الروايات تحت عنوان الدجال انه ورد في بعض الروايات بذكر الاعور الدجال وفي روايات اخرى بلفظ المسيح الدجال وفي ثالثة بلفظ الدجال فقط، فهل يعني هذا انهم ثلاثة اشخاص دجالين احدهم اعور والاخر المسيح الدجال والاخر دجال فقط ام ان هذه الالفاظ تعود لشخص واحد او لشخصين يا ترى والحقيقة كما بينت الروايات ان الاعور الدجال والمسيح الدجال هما لفظان لحقيقة واحدة وشخص واحد ، اما الدجال فهو عنوان لشخص كذاب غير ذلك الاعور الدجال واليك الادلة على ذلك:
فعن رسول الله (ص) قال: ( انه لم يكن نبي الا وقد انذر الدجال امته واني انذركموه ، انه اعور ذو حدقه جاحظة - الى ان قال - يا ايها الناس ان هذا المسيح الدجال … ) فكما واضح من الروايات ان الاعور الدجال هو نفسه المسيح الدجال وقد سمي الاعور لانه اعور العين اليمنى وسمي المسيح الدجال لانه يدعي انه هو المسيح عيسى بن مريم وانه يقوم بالتمويه والكذب على انه يشفي الاكمه والابرص ويحيي الموتى وذلك نتيجة ما يقوم به من سحر وشعوذة فقد ورد عن رسول الله (ص) انه قال( وانه يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى ويقول للناس انا ربكم … ) ونتيجة لهذه الاسحار انه يدعي هو عيسى بن مريم الذي ينزل في اخر الزمان ، وما دمنا قد اشرنا الى ادعائه هو المسيح فلا باس ان نتطرق الا قوله( انا ربكم الاعلى ) فقد ادعى ذلك من قبل فرعون، والربوبية غير الالوهية كما ذكر في الروايات وكما اثبت ذلك علماء الكلام في كتبهم فان فرعون لم يأمرهم بعبادته بدلا عن الخالق بل امرهم بطاعته المطلقة بمعنى ان يتبعوه ويطيعوه في كل شيء فياتمرون بامره وينتهون بنهيه كما ورد في تفسير قوله تعالى (( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله)) ففي الكافي باسناده عن ابي بصير عن ابي عبد الله (ع) فقال : (اما والله ما دعوهم الى عبادة انفسهم ولو دعوهم الى عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون )تفسير الميزان ج9 . ومن هنا يتبين لنا معنى ادعائه وقوله (انا ربكم الاعلى ) لانه سوف يدعي انه المهدي الذي يخرج اخر الزمان والذي يجب على المسلمين طاعته وبيعته والذي هو رب الارض فقد ورد في تفسير قوله تعالى ((اشرقت الارض بنور ربها )) عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله (ع) يقول ( ان قائمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها...) فان المهدي كما لا يخفى هو رب الارض ووارثها ومالكها لذا فهو عندما يدعي انه المهدي(ع) فانه يدعي انه رب الناس وقد استعمل هذا المعنى كثيرا قال تعالى حكاية عن يوسف(( وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك....))يوسف42 ، فانه عبر عن عزيز مصر بالرب وهذا المعنى وارد بكثرة في استعمالات العرب واطلاقاتهم . واما بالنسبة للدجال فالمقصود منه احد الدعاة الكاذبين الذين يدعون انهم اصحاب مقامات عالية وهذه المقامات في الحقيقة خاصة بالامام المهدي(ع) وهذا الدجال الكذاب من المتشيعين لاهل البيت (ع) اما الادلة على ذلك فقد ورد عن الامام علي(ع) ( اياكم والدجالين من ولد فاطمة فان من ولد فاطمة دجالين واول الدجالين يظهر من البصرة) وعن الامام الصادق (ع)
ان القائم يقتل الدجال ، ويصلبه على كناسة الكوفة) كما ورد عنه (ع) يوم النيروز هو اليوم الذي يظهر فيه قائمنا اهل البيت وولاة الامر ويظفره الله تعالى بالدجال فيصلبه على كناسة الكوفة) ومن هذا يتبين ويتأكد ان هذا الدجال من الشيعة فان خروجه يكون من البصرة وهي مدينة شيعية كما لا يخفى وان امره ودعوته ستكون في الكوفة التي تعتبر ام المدن الشيعية كلها واما بالنسبة لقتله من قبل الامام المهدي(ع) وذلك لان الدجال يدعي مقامات ومكان الامام(ع) في الشيعة لذا فان الامام يقتله بيده الشريفة لاثبات كذبة وكذلك بالنسبة لقتل عيسى(ع) للمسيح الدجال فذلك لان الاعور الدجال سوف يدعي انه هوالمسيح لذا فان الله سبحانه وتعالى ينزل المسيح عيسى بن مريم (ع) لكي يقتل بيده ويثبت بطلانه وكذب دعوته.
كما ان المتتبع للاحاديث والاخبار الواردة عن النبي واله صلوات الله عليهم يجد ان اكثر اتباع الدجال هم من المسلمين ومن الصعب ان نتصور ان المسلمين يؤمنون بان الله ينزل الى الارض او انه ياكل او يشرب او يمشي لان ذلك من الامور المستبعدة جدا مهما كان انحرافهم وضلالتهم ولكن الحق ما بيناه كما اننا لو تمعنا في الرواية التالية يتبين لنا صحة ما ذهبنا اليه فقد ورد عن امير المؤمنين (ع) في روايةعن الدجال (... هذه جنة لمن سجد لي ، ومن ابى ادخلته النار ! كذب عدو الله انه اعور وربكم ليس باعور ) وعن رسول الله (ص) ( ايها الناس ما بعث الله نبيا الا وقد انذر قومه الدجال ، وان الله قد اخره الى يومكم هذا فمهما تشابه عليكم في امره فان ربكم ليس باعور ...) فان الواضح ان الله لا يوصف بالجسمية وان له عين سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ولا يمكن ان نتصور ان النبي واهل بيته (ع) انهم يقصدون بذلك المولى سبحانه وتعالى وانما ارادوا من كلامهم ذلك الامام المهدي(ع) فانه ليس باعور بل هو اعين اي واسع العينين كما ورد في وصفه فان الامام (ع) كما عليه عقيدتنا في الائمه منزهين عن النقص لذا فان الروايات قد ذكرت بان ربكم اي مربيكم الامام المهدي(ع) رب الارض ليس باعور .
يتبع
الكشف عن حقيقة الاعور الدجال
الفرق بين الاعور الدجال او المسيح الدجال والدجال
في كل زمن من الازمنة توجد حالات حرجة يمر بها الناس وامور صعبة يبتلون بها وقد نبه النبي واهل بيته صلوات الله عليهم من هذه الامور الصعبة والاحداث الخطيرة ومن اخطر الحركات في دولة الامام المهدي(ع) هي حركة الدجال التي جاء التنبيه من النبي واهل البيت(ع) عليها كثيرا وورد عليها تأكيدا قويا وحذروا منها كثيرا وهي حركة الاعور الدجال و في كتب ابناء العامة وكتب الشيعة حتى تواترت الروايات بذكره وظهوره واكثر العلماء والباحثين في تاليف الكتب والابحاث حوله ومن هذا المنطلق وخدمة للامام المهدي (ع) ومذهب اهل البيت ولبيان اللبس عن شخصيات دولة الامام المهدي(ع) وحركته وثورته سنسلط الضوء على حركة الاعور الدجال ومحاولة الكشف عن نقابها ومعرفة اسرارها لكي تتضح الامور على مريدي الامام المهدي(ع) ومحبيه فنبدأ البحث بعد طلب التوفيق منه تعالى :
فاقول لقد ذكر بعض العلماء والباحثين في قضية الامام المهدي(ع) ان الدجال هو امريكا او هو حركة معينة تعادي الامام المهدي (ع) وكان هذا القول منهم اطروحة محتملة مالوا اليها نتيجة لغموض الروايات التي تتحدث عن الدجال وللرمزية المحاطه بها حركة الدجال في الاحاديث والروايات. ومعنى الدجال او الدجل هو التغيير والتغير والتمويه والطلاء ومعناه الكذاب اذن فالدجال يقوم بتغيير الكثيرمن العقائد الاسلامية والاحكام الشرعية بما يلائم معتقداته وهواه وبما ينسجم وطموحاته ورغباته ونزعاته النفسية والدجال كما نعتقد هو (شخص) يخرج بعد قيام الامام(ع) وليس كما قال البعض بانه حركة او انه امريكا واليك الادلة على ذلك :.
1- عن الاصبغ بن نباتة سأل امير المؤمنين(ع) ( فقال يا امير المؤمنين من الدجال؟ فقال: الا ان الدجال صائد ابن صائد ) بحار الانوار ج52 - اكمال الدين . ومن هذه الرواية يتبين لنا ان من صفة الدجال انه صائد وابن صائد وهي كما لا يخفى صفة شخص وليس لحركة او لدولة .
2- عن رسول الله(ص) قال يمكث ابو الدجال وامه ثلاثون عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور) معجم الملاحم والفتن ج2 وهذه اوضح من سابقتها حيث نجد ان للدجال ابوين و انه ولد بعد فترة طويلة من زواجهما.
3- وعن رسول الله (ص) قال : ( اني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ان لا تعقلوه ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين) معجم الملاحم والفتن ج2
ومن هذا يتضح لنا كيف ان البعض يتصورون ان الدجال ليس شخصا بل هو حركة او دولة كامريكا حيث ان المواصفات التي ذكرت في الروايات من الصعوبة والغموض بحيث لا يمكن حملها على شخص بسهولة فان النبي كما يظهر من الحديث قد حدثهم عن المسيح الدجال ولكنهم لم يعقلوا ذلك الكلام الذي كان غريبا وغير متصور لديهم كما جاء في الحمار الذي يكون بين اذنيه اربعون ذراعا وغير ذلك فاراد الرسول (ع) ان يرفع عنهم هذا اللبس فقال لهم ( ...خشيت ان لا تعقلوا، ان المسيح رجل...) فقد بين لهم انه لا يلتبس عليكم الامر فان المسيح الدجال رجل ومواصفاته كذا وكذا وبذلك يتبين لنا جليا واضحا ان الدجال رجل وليس حركة .
4- وعن رسول الله (ص) قال : ( ... جعد قطط أعور العين اليمنى كأن عينه طافية كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن ...)وهذا يعني انه شخص وانه اعور وان له شعر جعد قطط وهذا لا ينطبق على حركة او دولة فانها لا توصف بانها اعور او ان لها شعر.
5- وعن رسول الله (ص) قال ( الا انه مطموس العين كانها عين عبد العزى بن قطن الخزاعي ....) وهذه الرواية وسابقتها فيهما دلالة واضحة على ان الاعور الدجال شخصا لان النبي قد شبهه بشخص اخر وهو عبد العزى بن قطن الخزاعي كما ورد في الحديثين .
6- وعن رسول الله(ص) قال ( يخرج من قبل المشرق يتبعه حشارة العرب وسفلة الموالي ..) فكما هو واضح ان خروج الدجال سيكون من المشرق وان امريكا من المغرب كما لا يخفى .
7- وقيل انه دخل على الباقر (ع) خراساني فقال له ( يا خراساني اتعرف وادي كذا؟ قال نعم قال : تعرف صدعا في الوادي صفته كذا وكذا قال: نعم قال: من ذاك يخرج الدجال ) ومن كلام الامام (ع) يتبين لنا ان الدجال يخرج من المشرق من بلاد خراسان وان امريكا كما هو معلوم بدأ ظهورها وخروجها من بلاد الغرب كما لا يخفى .
8- عن رسول الله (ص) في حديث طويل ( ....وسائر ايامه كايام الناس ويقتله عيسى بن مريم بباب لد ) ومن الواضح ان عيسى (ع) يقتل رجلا وليس حركة او دولة فقد ورد انه يطعنه بحربة .
9- ثم انه من الثابت عندنا ان الدجال يظهر بعد الامام (ع) وان الذي يقتله عيسى بن مريم(ع) وعيسى ينزل بعد قيام الامام (ع) ودخوله الكوفة وفتحه لبيت المقدس ومن هذا يتبين لنا ما ذهب اليه بعض الباحثين( كاطروحة ) في هذا الامر لم يتوصلوا لحقيقة الدجال في قولهم ان امريكا هي الدجال لان امريكا موجودة قبل قيام الامام (ع) وهذا ما ينفي كونها هي الدجال .
الاعور الدجال والمسيح الدجال والدجال:
فقد ورد في الروايات تحت عنوان الدجال انه ورد في بعض الروايات بذكر الاعور الدجال وفي روايات اخرى بلفظ المسيح الدجال وفي ثالثة بلفظ الدجال فقط، فهل يعني هذا انهم ثلاثة اشخاص دجالين احدهم اعور والاخر المسيح الدجال والاخر دجال فقط ام ان هذه الالفاظ تعود لشخص واحد او لشخصين يا ترى والحقيقة كما بينت الروايات ان الاعور الدجال والمسيح الدجال هما لفظان لحقيقة واحدة وشخص واحد ، اما الدجال فهو عنوان لشخص كذاب غير ذلك الاعور الدجال واليك الادلة على ذلك:
فعن رسول الله (ص) قال: ( انه لم يكن نبي الا وقد انذر الدجال امته واني انذركموه ، انه اعور ذو حدقه جاحظة - الى ان قال - يا ايها الناس ان هذا المسيح الدجال … ) فكما واضح من الروايات ان الاعور الدجال هو نفسه المسيح الدجال وقد سمي الاعور لانه اعور العين اليمنى وسمي المسيح الدجال لانه يدعي انه هو المسيح عيسى بن مريم وانه يقوم بالتمويه والكذب على انه يشفي الاكمه والابرص ويحيي الموتى وذلك نتيجة ما يقوم به من سحر وشعوذة فقد ورد عن رسول الله (ص) انه قال( وانه يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى ويقول للناس انا ربكم … ) ونتيجة لهذه الاسحار انه يدعي هو عيسى بن مريم الذي ينزل في اخر الزمان ، وما دمنا قد اشرنا الى ادعائه هو المسيح فلا باس ان نتطرق الا قوله( انا ربكم الاعلى ) فقد ادعى ذلك من قبل فرعون، والربوبية غير الالوهية كما ذكر في الروايات وكما اثبت ذلك علماء الكلام في كتبهم فان فرعون لم يأمرهم بعبادته بدلا عن الخالق بل امرهم بطاعته المطلقة بمعنى ان يتبعوه ويطيعوه في كل شيء فياتمرون بامره وينتهون بنهيه كما ورد في تفسير قوله تعالى (( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله)) ففي الكافي باسناده عن ابي بصير عن ابي عبد الله (ع) فقال : (اما والله ما دعوهم الى عبادة انفسهم ولو دعوهم الى عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون )تفسير الميزان ج9 . ومن هنا يتبين لنا معنى ادعائه وقوله (انا ربكم الاعلى ) لانه سوف يدعي انه المهدي الذي يخرج اخر الزمان والذي يجب على المسلمين طاعته وبيعته والذي هو رب الارض فقد ورد في تفسير قوله تعالى ((اشرقت الارض بنور ربها )) عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله (ع) يقول ( ان قائمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها...) فان المهدي كما لا يخفى هو رب الارض ووارثها ومالكها لذا فهو عندما يدعي انه المهدي(ع) فانه يدعي انه رب الناس وقد استعمل هذا المعنى كثيرا قال تعالى حكاية عن يوسف(( وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك....))يوسف42 ، فانه عبر عن عزيز مصر بالرب وهذا المعنى وارد بكثرة في استعمالات العرب واطلاقاتهم . واما بالنسبة للدجال فالمقصود منه احد الدعاة الكاذبين الذين يدعون انهم اصحاب مقامات عالية وهذه المقامات في الحقيقة خاصة بالامام المهدي(ع) وهذا الدجال الكذاب من المتشيعين لاهل البيت (ع) اما الادلة على ذلك فقد ورد عن الامام علي(ع) ( اياكم والدجالين من ولد فاطمة فان من ولد فاطمة دجالين واول الدجالين يظهر من البصرة) وعن الامام الصادق (ع)
ان القائم يقتل الدجال ، ويصلبه على كناسة الكوفة) كما ورد عنه (ع) يوم النيروز هو اليوم الذي يظهر فيه قائمنا اهل البيت وولاة الامر ويظفره الله تعالى بالدجال فيصلبه على كناسة الكوفة) ومن هذا يتبين ويتأكد ان هذا الدجال من الشيعة فان خروجه يكون من البصرة وهي مدينة شيعية كما لا يخفى وان امره ودعوته ستكون في الكوفة التي تعتبر ام المدن الشيعية كلها واما بالنسبة لقتله من قبل الامام المهدي(ع) وذلك لان الدجال يدعي مقامات ومكان الامام(ع) في الشيعة لذا فان الامام يقتله بيده الشريفة لاثبات كذبة وكذلك بالنسبة لقتل عيسى(ع) للمسيح الدجال فذلك لان الاعور الدجال سوف يدعي انه هوالمسيح لذا فان الله سبحانه وتعالى ينزل المسيح عيسى بن مريم (ع) لكي يقتل بيده ويثبت بطلانه وكذب دعوته.كما ان المتتبع للاحاديث والاخبار الواردة عن النبي واله صلوات الله عليهم يجد ان اكثر اتباع الدجال هم من المسلمين ومن الصعب ان نتصور ان المسلمين يؤمنون بان الله ينزل الى الارض او انه ياكل او يشرب او يمشي لان ذلك من الامور المستبعدة جدا مهما كان انحرافهم وضلالتهم ولكن الحق ما بيناه كما اننا لو تمعنا في الرواية التالية يتبين لنا صحة ما ذهبنا اليه فقد ورد عن امير المؤمنين (ع) في روايةعن الدجال (... هذه جنة لمن سجد لي ، ومن ابى ادخلته النار ! كذب عدو الله انه اعور وربكم ليس باعور ) وعن رسول الله (ص) ( ايها الناس ما بعث الله نبيا الا وقد انذر قومه الدجال ، وان الله قد اخره الى يومكم هذا فمهما تشابه عليكم في امره فان ربكم ليس باعور ...) فان الواضح ان الله لا يوصف بالجسمية وان له عين سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ولا يمكن ان نتصور ان النبي واهل بيته (ع) انهم يقصدون بذلك المولى سبحانه وتعالى وانما ارادوا من كلامهم ذلك الامام المهدي(ع) فانه ليس باعور بل هو اعين اي واسع العينين كما ورد في وصفه فان الامام (ع) كما عليه عقيدتنا في الائمه منزهين عن النقص لذا فان الروايات قد ذكرت بان ربكم اي مربيكم الامام المهدي(ع) رب الارض ليس باعور .
يتبع
تعليق