تويت
الدعوة السرية للامام المهدي (ع)
ينتظر المسلمون ومنذ زمن طويل وجيل بعدجيل ظهور الامام المهدي(عليه السلام) وظهور دعوته المباركة بل ان اهل الاديان جميعاً ينتظرون المخلص او المنقذ او المصلح وخاصة في زماننا هذا الذي كثر فيه الظلم والظالمين وانتشر فيه الجور ليعم الارض ومن عليها فقد اتفقت اراء العلماء والباحثين والمؤمنين على اننا نعيش عصر الظهور الشريف له عليه السلام واننا في اخر الزمان الذي جاء ذكره في الاحاديث والروايات المعصومية الشريفة ، ولكن هل سألنا انفسنا كيف يكون ظهور الامام عليه السلام ؟ وهل حاولنا ان نجد جواباً لهذا السؤال ياترى ؟ وقبل الاجابة على هذا التساؤل لابد من الاشارة الى ان الكثير منا بل ان الباحثين والكتاب والفقهاء والعلماء يجهلون كيفية ظهوره عليه السلام وظهور امره الشريف وللاجابة عن هذا التساؤل ومعرفة كيفية ظهور المهدي(عليه السلام) وظهور امره لابد من الرجوع الى احاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وروايات الائمة الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فقد اجمعت الروايات الشريفة ان قيام الامام(عليه السلام) يكون من مكة في العاشر من محرم الحرام في وتر من السنين وان قيامه يكون بالسيف اي انه يعلن من هناك وفي اول يوم من قيامه المقدس الحرب ضد الظلم والجور والطغاة فلا يقبل الهوادة ولا انصاف الحلول بل انه سوف لن يدع مجالاً للنفاق مطلقاً كما ان الروايات اكدت انه(ع) لايقوم حتى يجتمع له ثلاثمائة وثلاثة عشر شخصاً هم اصحابه الذين يجعلهم حكاماً في الارض هذا هو الوضع العام بالنسبة لما يكون منه عليه السلام مباشرة فقد جاء في الرواية الشريفة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام: (يقوم القائم بأمر جديد ، وقضاء جديد ، على العرب شديد ، ليس شأنه الا السيف ولايستتيب احداً ، ولاتاخذه لومة لائم) بحار الانوار ج52. وعن زرارة عن ابي جعفر(ع) قال: (قلت له : صالح من الصالحين سمه لي- اريد القائم(عليه السلام)- فقال اسمه اسمي . قلت: ايسير بسيرة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) قال:هيهات يازرارة مايسير بسيرته، قلت جعلت فداك لم؟ قال: ان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) سار في امته بالمن كان يتألف الناس ، والقائم يسير بالقتل بذلك امر في الكتاب الذي معه ان يسير بالقتل ولايستتيب احداً ، ويل لمن ناواه) غيبة النعماني - وعن ابي بصير ، عن ابي عبد الله (عليه السلام) انه قال: (اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش الا السيف، وما يستعجلون بخروج القائم ؟ والله مالباسه الا الغليظ وما طعامه الا الشعير الجشب ، وماهو الا السيف ، والموت تحت ظل السيف) غيبة النعماني - وعن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله(عليه السلام) قال: (اذا تمنى احدكم القائم فليتمنه في عافية فان الله بعث محمد(صلى الله عليه واله وسلم) رحمة ويبعث القائم نقمة) روضة الكافي - والروايات في هذا المعنى كثيرة نكتفي بهذا القدر مراعاة للاختصار ثم ان هذه السيرة تستمر لمدة ثمانية اشهر من يوم قيامه كما جاء في الرواية الشريفة الواردة عن ابي بصير قال: سمعت ابا جعفر الباقر(عليه السلام) يقول: (في صاحب الامر سنة من اربعة انبياء : سنة من موسى وسنة من عيسى وسنة من يوسف وسنة من محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) -الى ان قال- قلت وما سنة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) ؟ قال : اذا قام سار بسيرة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) الا انه يبين اثار محمد ويضع السيف على عاتقه ثمانية اشهر هرجاً مرجاً حتى يرضي الله ..... ) غيبة الطوسي .
وبعد هذا القول : فان الذي يظهر من الاحاديث والروايات ان الامام المهدي (عليه السلام) يقوم بالسيف محاسباً ومعاقباً وهذا يستلزم ان يقيم الحجة على الناس قبل ذلك فقد قال تعالى {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15.
اذن فلابد ان يسبق قيام الامام (عليه السلام) ظهور لدعوته الشريفة لتقام بذلك الحجة من قبل الله عزوجل والامام (عليه السلام) على كل من لم يؤمن بها وينطوي تحت لوائها كما انه قد دلت الروايات ان الامام لا يقوم حتى يجتمع له اصحابه الثلاثمائة والثلاثة عشر وانصاره العشرة الاف فقد جاء في الرواية عن ابي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال : ( اما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون .. ) غيبة النعماني . كما انه لا يخرج من مكة حتى يجتمع له عشرة الاف من انصاره فقد جاء في الرواية الشريفة عن الصادق (عليه السلام) وهو يصف خروج الامام (عليه السلام) قال : ( ما يخرج الا في اولي قوة وما يكون اولو القوة اقل من عشرة الاف ) بحارالانوار ج52 . وفي رواية اخرى عنه ( عليه السلام ) قال : ( لا يخرج القائم من مكة حتى تكتمل الحلقة قال الراوي وكم الحلقة فقال (ع) عشرة الاف ) بحار الانوار ج52 . وحتماً فأن هؤلاء الانصار سواء كانوا الثلاثمائة والثلاث عشر او العشرة الاف لا يجتمعون ولا يتهيئون ولا يستعدون الا ان يأتيهم من يدعوهم الى نصرة الامام عليه السلام ويعدهم ويهيئهم وهذا هو عمل الممهدين الذين يخرجون قبل قيام الامام(عليه السلام) كاليماني وغيره من الممهدين كما ان الروايات دلت على ان للامام دعوة قبل قيامه على يد وزيره اليماني الموعود فقد جاء في الرواية الشريفة عن باقر العترة الطاهرة عليهم السلام قال
..وليس في الرايات اهدى من راية اليماني هي راية هدى لانه يدعو الى صاحبكم ، فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على (الناس)و كل مسلم ، واذا خرج اليماني فانهض اليه ، فان رايته راية هدى ولايحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل فهو من اهل النار لانه يدعو الى الحق والى طريق مستقيم) بحار الانوار ج52- ومن المعلوم ان المقصود بالراية الدعوة كما اكد ذلك سماحة السيد الشهيد الصدر(قدس) في كتابه موسوعة الامام المهدي(عليه السلام) ومعنى راية اليماني دعوة المهدي التي تكون بقيادة اليماني كما ان الملاحظ في الرواية ان الامام الباقر ذكر مرتين كلمة يدعو والمعنى واضح في ان اليماني صاحب دعوة الى الحق والى طريق مستقيم اي الى الامام(عليه السلام) لان الامام هو الحق وهو الصراط المستقيم كما ان الامام(ع)قد اكد ان الملتوي عليه من اهل النار مما يشير الى وجود دعوة اما كيفية معرفة دعوة المهدي(عليه السلام) او الالتحاق بها فذلك يتبين لنا بالرجوع الى الدعوات الالهية فان دعوة المهدي(عليه السلام) من سنخ تلك الدعوات ولا تختلف عنهن في شيء فكما حوربت دعوات الانبياء وكذبت فلابد اذن ان تحارب دعوة المهدي وتكذب ولابد ان يتهم صاحبها وانصارها بنفس التهم التي اتهم بها الانبياء وانصارهم كما ان اتباعها لابد ان يكونوا قلة كما كان اتباع الانبياء لانه من غير المعقول ان نصدق بدعوة ونعتقد انها حق واتباعها كثيرون ولم تحارب او ترفض اوتكذب من قبل الاخرين لان ذلك خلاف قوله تعالى{وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }المؤمنون70.كما ان الوارد في الاخبار ان اتباع الحق قليلون فقد ورد عن امير المؤمنين عليه السلام قوله{ لاتستوحشوا طريق الحق لقلة من يسلكه...} نهج البلاغة - ان دعوة الامام المهدي عليه السلام في الواقع وكما بينت الاحاديث والروايات المعصومية الشريفة لها شبه كبير من دعوة جده رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فعن كامل عن ابي جعفر(عليه السلام) انه قالان قائمنا اذا قام دعا الناس الى امر جديد كما دعا اليه رسول الله وان الاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء فقلت :اشرح لي هذا اصلحك الله فقال : يستأنف الداعي منا دعاءً جديداً كما دعا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم))بحار الانوار ج13- وعن ابي بصير قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام) : اخبرني عن قول امير المؤمنين (عليه السلام) ((ان الاسلام بدأ غريباً وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء))فقال: يا ابا محمد اذا قام القائم (ع) يستأنف دعاءً جديداً كما دعا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: فقمت اليه وقبلت رأسه وقلت : اشهد انك امامي في الدنيا والاخرة اوالي وليك واعادي عدوك وانك ولي الله فقال : رحمك الله) غيبة النعماني- فمن هذه الروايات الشريفة وغيرها يتبين لنا واضحاً ان لدعوة الامام المهدي (عليه السلام) شبه كبير بدعوة جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بل انها مشابهة لها في كل شيء حتى انها تمر بنفس المراحل التي مرت بها دعوة المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) من حيث مراحل ظهور الدعوتين فكما ان دعوة الرسول الاكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) مرت بالمرحلة السرية ثم تمر بالمرحلة العلنية ثم الهجرة والفتح فكذلك تبدأ دعوة المهدي (عليه السلام) ثم العلنية ثم الهجرة والفتح ثم ان دعوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ظهرت في زمن جاهلية فكذلك دعوة المهدي عليه السلام تظهر في زمن الجاهلية فقد جاء في الرواية الشريفة عن امير المؤمنين عليه السلام قالاعلموا علماً يقيناً ان الذي يستقبل قائمنا من امر جاهليتكم ليس بدون ما استقبل الرسول من امر جاهليتكم وذلك ان الامة كلها يومئذ جاهلية الا من رحم الله فلا تعجلوا فيعجل الخوف بكم) بحار الانوار ج51- وجاء في الحديث الشريف عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) انه قالبعثت بين جاهليتين لاخرهما اشد من اولاهما) معجم الامام المهدي(ع). كما ان دعوة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ظهرت في وقت كانت عبادة الاصنام منتشرة وكذلك يكون عندما تظهر دعوة المهدي عليه السلام كما جاء في الرواية الشريفة الواردة عن ابي بصير قال: قال ابو عبد الله(عليه السلام) لينصرن الله هذا الامر بمن لاخلاق له ، ولو جاء امرنا لقد خرج من من هو اليوم مقيم على عبادة الاوثان) غيبة الطوسي- وعن الصادق (ع) قالان القائم يلقى في حربه ما لم يلق رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) لان رسول اتاهم وهم يعبدون الحجارة المنقورة والخشب المنحوتة ، وان القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله ويقاتلونه عليه) بحار الانوار ج52- فقد عد الامام الصادق عليه السلام الذين يخرجون على القائم في عداد الاصنام وقارنهم بالاصنام كما هو واضح من الرواية . اضف الى ذلك الكثير من الشبه الذي ذكر في موضوع المهدي يدعو الى اسلام جديد ولما كان هذا وخاصة ونحن نعيش عصر الظهور الشريف لدعوة الامام المهدي (عليه السلام) وقد تحققت اغلب العلامات وبانت بوادر ظهوره وقيامه المقدس وبتنا نعيش في ساعة الفجر ساهرين في ذلك الليل الطويل منتظرين طلوع الشمس التي طال انتظارها وقل الساهرون والمنتظرون لها او في الواقع فاننا ومنذ زمن ليس بالقصير وبعد البحث والتحقيق في كلام اهل البيت(عليهم السلام) ومطابقته مع الواقع الذي تمر البلاد الاسلامية بصورة خاصة وباقي البلاد بصورة عامة ان اوضح لنا السيد الاستاذ ابو عبد الله الحسين القحطاني ان مراحل الظهورالشريف لدعوة الامام المهدي(عليه السلام) ستبدأ بنهاية سنة (1426هـ) وذلك بعد ان كشف النقاب وازال الستار عن الرواية الشريفة الواردة عن ابي لبيد عن الباقر(عليه السلام) والتي تتحدث عن بداية مراحل ظهور دعوة الامام المهدي(عليه السلام) فقدجاء في الرواية الشريفة عن ابي لبيد عن الباقر(عليه السلام) انه قاليا ابا لبيد : ان في حروف القرآن المقطعة لعلماً جما ، ان الله تعالى انزل : ((الم ذلك الكتاب))فقام محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) حتى ظهر نوره مثبت كلمته وولد يوم ولد وقدمضى من الالف السابع مائة سنة وثلاث سنين ثم قال: وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة ، اذا عددتها من غير تكرار ، وليس من حروف مقطعة حرف ينتهي الا وقيام قائم من بني هاشم عند انقضائه ، ثم قال: الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون ، فذلك مائة وواحد وستون ، ثم كان بدء خروج الحسين بن علي(عليه السلام) الم الله ، فلما بلغت مدته قام قائم ولد العباس عند (المص) ويقوم قائمنا عند انقضائها (الر)) موسوعة الامام المهدي ج3وقد قال السيد القحطاني في شرحها قد وردت (الر) في القرآن ست مرات خمسة منها (الر) وواحدة (المر) وتبدأ من سورة يونس ثم هود ويوسف والرعد وابراهيم والحجر فتكون هكذا: ((الر - الر - الر - المر - الر - الر)) ولايمكن استثناء (المر) كما فعل البعض من العلماء والباحثين حينما حاولوا التوصل الى النتيجة ولكنهم لم يفلحوا لانه كما يظهر من ترتيب السور ان (المر) من ضمن تلك الحروف ولاينبغي تركها وعليه تكون النتيجة هكذا:
الر=231 وبتكرارها ست مرات تكون النتيجة(1386) وباضافة الميم (م) الموجودة في (المر) من سورة الرعد التي تساوي (40) تكون النتيجة هكذا:
1386مجموع مكررات (الر)+40القيمة العددية لحرف الميم(م)=1426وهي السنة الهجرية التي قال الامام الباقر عند انقضائها يقوم قائمنا ، اي بداية مراحل قيام القائم وظهور دعوته المباركة تكون عند انقضاء هذه السنة انشاء الله تعالى وليس معنى ذلك اننا نوقت فان معنى التوقيت هوتحديد يوم القيام وشهره والسنة التي يكون فيها القيام ونحن لانقول ذلك اطلاقاً بل اننا نقول ان مراحل دعوة الامام المهدي ستبدا عند انقضاء هذه السنة وقد جاءنا من مصدر موثوق ان للامام المهدي عليه السلام دعوة سرية موجودة الان في العراق فعلى جميع المؤمنين المنتظرين لامره (عليه السلام) البحث عنها فنسأل المولى تبارك وتعالى ان يوفقنا لنصرة الحق واهله ودعاته انه نعم المولى ونعم النصير عليه توكلنا واليه المصير والحمد لله رب العالمين.
من فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني
ينتظر المسلمون ومنذ زمن طويل وجيل بعدجيل ظهور الامام المهدي(عليه السلام) وظهور دعوته المباركة بل ان اهل الاديان جميعاً ينتظرون المخلص او المنقذ او المصلح وخاصة في زماننا هذا الذي كثر فيه الظلم والظالمين وانتشر فيه الجور ليعم الارض ومن عليها فقد اتفقت اراء العلماء والباحثين والمؤمنين على اننا نعيش عصر الظهور الشريف له عليه السلام واننا في اخر الزمان الذي جاء ذكره في الاحاديث والروايات المعصومية الشريفة ، ولكن هل سألنا انفسنا كيف يكون ظهور الامام عليه السلام ؟ وهل حاولنا ان نجد جواباً لهذا السؤال ياترى ؟ وقبل الاجابة على هذا التساؤل لابد من الاشارة الى ان الكثير منا بل ان الباحثين والكتاب والفقهاء والعلماء يجهلون كيفية ظهوره عليه السلام وظهور امره الشريف وللاجابة عن هذا التساؤل ومعرفة كيفية ظهور المهدي(عليه السلام) وظهور امره لابد من الرجوع الى احاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم وروايات الائمة الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فقد اجمعت الروايات الشريفة ان قيام الامام(عليه السلام) يكون من مكة في العاشر من محرم الحرام في وتر من السنين وان قيامه يكون بالسيف اي انه يعلن من هناك وفي اول يوم من قيامه المقدس الحرب ضد الظلم والجور والطغاة فلا يقبل الهوادة ولا انصاف الحلول بل انه سوف لن يدع مجالاً للنفاق مطلقاً كما ان الروايات اكدت انه(ع) لايقوم حتى يجتمع له ثلاثمائة وثلاثة عشر شخصاً هم اصحابه الذين يجعلهم حكاماً في الارض هذا هو الوضع العام بالنسبة لما يكون منه عليه السلام مباشرة فقد جاء في الرواية الشريفة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام: (يقوم القائم بأمر جديد ، وقضاء جديد ، على العرب شديد ، ليس شأنه الا السيف ولايستتيب احداً ، ولاتاخذه لومة لائم) بحار الانوار ج52. وعن زرارة عن ابي جعفر(ع) قال: (قلت له : صالح من الصالحين سمه لي- اريد القائم(عليه السلام)- فقال اسمه اسمي . قلت: ايسير بسيرة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) قال:هيهات يازرارة مايسير بسيرته، قلت جعلت فداك لم؟ قال: ان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) سار في امته بالمن كان يتألف الناس ، والقائم يسير بالقتل بذلك امر في الكتاب الذي معه ان يسير بالقتل ولايستتيب احداً ، ويل لمن ناواه) غيبة النعماني - وعن ابي بصير ، عن ابي عبد الله (عليه السلام) انه قال: (اذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش الا السيف، وما يستعجلون بخروج القائم ؟ والله مالباسه الا الغليظ وما طعامه الا الشعير الجشب ، وماهو الا السيف ، والموت تحت ظل السيف) غيبة النعماني - وعن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله(عليه السلام) قال: (اذا تمنى احدكم القائم فليتمنه في عافية فان الله بعث محمد(صلى الله عليه واله وسلم) رحمة ويبعث القائم نقمة) روضة الكافي - والروايات في هذا المعنى كثيرة نكتفي بهذا القدر مراعاة للاختصار ثم ان هذه السيرة تستمر لمدة ثمانية اشهر من يوم قيامه كما جاء في الرواية الشريفة الواردة عن ابي بصير قال: سمعت ابا جعفر الباقر(عليه السلام) يقول: (في صاحب الامر سنة من اربعة انبياء : سنة من موسى وسنة من عيسى وسنة من يوسف وسنة من محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) -الى ان قال- قلت وما سنة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) ؟ قال : اذا قام سار بسيرة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) الا انه يبين اثار محمد ويضع السيف على عاتقه ثمانية اشهر هرجاً مرجاً حتى يرضي الله ..... ) غيبة الطوسي .
وبعد هذا القول : فان الذي يظهر من الاحاديث والروايات ان الامام المهدي (عليه السلام) يقوم بالسيف محاسباً ومعاقباً وهذا يستلزم ان يقيم الحجة على الناس قبل ذلك فقد قال تعالى {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15.
اذن فلابد ان يسبق قيام الامام (عليه السلام) ظهور لدعوته الشريفة لتقام بذلك الحجة من قبل الله عزوجل والامام (عليه السلام) على كل من لم يؤمن بها وينطوي تحت لوائها كما انه قد دلت الروايات ان الامام لا يقوم حتى يجتمع له اصحابه الثلاثمائة والثلاثة عشر وانصاره العشرة الاف فقد جاء في الرواية عن ابي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال : ( اما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون .. ) غيبة النعماني . كما انه لا يخرج من مكة حتى يجتمع له عشرة الاف من انصاره فقد جاء في الرواية الشريفة عن الصادق (عليه السلام) وهو يصف خروج الامام (عليه السلام) قال : ( ما يخرج الا في اولي قوة وما يكون اولو القوة اقل من عشرة الاف ) بحارالانوار ج52 . وفي رواية اخرى عنه ( عليه السلام ) قال : ( لا يخرج القائم من مكة حتى تكتمل الحلقة قال الراوي وكم الحلقة فقال (ع) عشرة الاف ) بحار الانوار ج52 . وحتماً فأن هؤلاء الانصار سواء كانوا الثلاثمائة والثلاث عشر او العشرة الاف لا يجتمعون ولا يتهيئون ولا يستعدون الا ان يأتيهم من يدعوهم الى نصرة الامام عليه السلام ويعدهم ويهيئهم وهذا هو عمل الممهدين الذين يخرجون قبل قيام الامام(عليه السلام) كاليماني وغيره من الممهدين كما ان الروايات دلت على ان للامام دعوة قبل قيامه على يد وزيره اليماني الموعود فقد جاء في الرواية الشريفة عن باقر العترة الطاهرة عليهم السلام قال
..وليس في الرايات اهدى من راية اليماني هي راية هدى لانه يدعو الى صاحبكم ، فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على (الناس)و كل مسلم ، واذا خرج اليماني فانهض اليه ، فان رايته راية هدى ولايحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل فهو من اهل النار لانه يدعو الى الحق والى طريق مستقيم) بحار الانوار ج52- ومن المعلوم ان المقصود بالراية الدعوة كما اكد ذلك سماحة السيد الشهيد الصدر(قدس) في كتابه موسوعة الامام المهدي(عليه السلام) ومعنى راية اليماني دعوة المهدي التي تكون بقيادة اليماني كما ان الملاحظ في الرواية ان الامام الباقر ذكر مرتين كلمة يدعو والمعنى واضح في ان اليماني صاحب دعوة الى الحق والى طريق مستقيم اي الى الامام(عليه السلام) لان الامام هو الحق وهو الصراط المستقيم كما ان الامام(ع)قد اكد ان الملتوي عليه من اهل النار مما يشير الى وجود دعوة اما كيفية معرفة دعوة المهدي(عليه السلام) او الالتحاق بها فذلك يتبين لنا بالرجوع الى الدعوات الالهية فان دعوة المهدي(عليه السلام) من سنخ تلك الدعوات ولا تختلف عنهن في شيء فكما حوربت دعوات الانبياء وكذبت فلابد اذن ان تحارب دعوة المهدي وتكذب ولابد ان يتهم صاحبها وانصارها بنفس التهم التي اتهم بها الانبياء وانصارهم كما ان اتباعها لابد ان يكونوا قلة كما كان اتباع الانبياء لانه من غير المعقول ان نصدق بدعوة ونعتقد انها حق واتباعها كثيرون ولم تحارب او ترفض اوتكذب من قبل الاخرين لان ذلك خلاف قوله تعالى{وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }المؤمنون70.كما ان الوارد في الاخبار ان اتباع الحق قليلون فقد ورد عن امير المؤمنين عليه السلام قوله{ لاتستوحشوا طريق الحق لقلة من يسلكه...} نهج البلاغة - ان دعوة الامام المهدي عليه السلام في الواقع وكما بينت الاحاديث والروايات المعصومية الشريفة لها شبه كبير من دعوة جده رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فعن كامل عن ابي جعفر(عليه السلام) انه قالان قائمنا اذا قام دعا الناس الى امر جديد كما دعا اليه رسول الله وان الاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء فقلت :اشرح لي هذا اصلحك الله فقال : يستأنف الداعي منا دعاءً جديداً كما دعا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم))بحار الانوار ج13- وعن ابي بصير قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام) : اخبرني عن قول امير المؤمنين (عليه السلام) ((ان الاسلام بدأ غريباً وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء))فقال: يا ابا محمد اذا قام القائم (ع) يستأنف دعاءً جديداً كما دعا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: فقمت اليه وقبلت رأسه وقلت : اشهد انك امامي في الدنيا والاخرة اوالي وليك واعادي عدوك وانك ولي الله فقال : رحمك الله) غيبة النعماني- فمن هذه الروايات الشريفة وغيرها يتبين لنا واضحاً ان لدعوة الامام المهدي (عليه السلام) شبه كبير بدعوة جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بل انها مشابهة لها في كل شيء حتى انها تمر بنفس المراحل التي مرت بها دعوة المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) من حيث مراحل ظهور الدعوتين فكما ان دعوة الرسول الاكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) مرت بالمرحلة السرية ثم تمر بالمرحلة العلنية ثم الهجرة والفتح فكذلك تبدأ دعوة المهدي (عليه السلام) ثم العلنية ثم الهجرة والفتح ثم ان دعوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ظهرت في زمن جاهلية فكذلك دعوة المهدي عليه السلام تظهر في زمن الجاهلية فقد جاء في الرواية الشريفة عن امير المؤمنين عليه السلام قالاعلموا علماً يقيناً ان الذي يستقبل قائمنا من امر جاهليتكم ليس بدون ما استقبل الرسول من امر جاهليتكم وذلك ان الامة كلها يومئذ جاهلية الا من رحم الله فلا تعجلوا فيعجل الخوف بكم) بحار الانوار ج51- وجاء في الحديث الشريف عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) انه قالبعثت بين جاهليتين لاخرهما اشد من اولاهما) معجم الامام المهدي(ع). كما ان دعوة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ظهرت في وقت كانت عبادة الاصنام منتشرة وكذلك يكون عندما تظهر دعوة المهدي عليه السلام كما جاء في الرواية الشريفة الواردة عن ابي بصير قال: قال ابو عبد الله(عليه السلام) لينصرن الله هذا الامر بمن لاخلاق له ، ولو جاء امرنا لقد خرج من من هو اليوم مقيم على عبادة الاوثان) غيبة الطوسي- وعن الصادق (ع) قالان القائم يلقى في حربه ما لم يلق رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) لان رسول اتاهم وهم يعبدون الحجارة المنقورة والخشب المنحوتة ، وان القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله ويقاتلونه عليه) بحار الانوار ج52- فقد عد الامام الصادق عليه السلام الذين يخرجون على القائم في عداد الاصنام وقارنهم بالاصنام كما هو واضح من الرواية . اضف الى ذلك الكثير من الشبه الذي ذكر في موضوع المهدي يدعو الى اسلام جديد ولما كان هذا وخاصة ونحن نعيش عصر الظهور الشريف لدعوة الامام المهدي (عليه السلام) وقد تحققت اغلب العلامات وبانت بوادر ظهوره وقيامه المقدس وبتنا نعيش في ساعة الفجر ساهرين في ذلك الليل الطويل منتظرين طلوع الشمس التي طال انتظارها وقل الساهرون والمنتظرون لها او في الواقع فاننا ومنذ زمن ليس بالقصير وبعد البحث والتحقيق في كلام اهل البيت(عليهم السلام) ومطابقته مع الواقع الذي تمر البلاد الاسلامية بصورة خاصة وباقي البلاد بصورة عامة ان اوضح لنا السيد الاستاذ ابو عبد الله الحسين القحطاني ان مراحل الظهورالشريف لدعوة الامام المهدي(عليه السلام) ستبدأ بنهاية سنة (1426هـ) وذلك بعد ان كشف النقاب وازال الستار عن الرواية الشريفة الواردة عن ابي لبيد عن الباقر(عليه السلام) والتي تتحدث عن بداية مراحل ظهور دعوة الامام المهدي(عليه السلام) فقدجاء في الرواية الشريفة عن ابي لبيد عن الباقر(عليه السلام) انه قاليا ابا لبيد : ان في حروف القرآن المقطعة لعلماً جما ، ان الله تعالى انزل : ((الم ذلك الكتاب))فقام محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) حتى ظهر نوره مثبت كلمته وولد يوم ولد وقدمضى من الالف السابع مائة سنة وثلاث سنين ثم قال: وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة ، اذا عددتها من غير تكرار ، وليس من حروف مقطعة حرف ينتهي الا وقيام قائم من بني هاشم عند انقضائه ، ثم قال: الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون ، فذلك مائة وواحد وستون ، ثم كان بدء خروج الحسين بن علي(عليه السلام) الم الله ، فلما بلغت مدته قام قائم ولد العباس عند (المص) ويقوم قائمنا عند انقضائها (الر)) موسوعة الامام المهدي ج3وقد قال السيد القحطاني في شرحها قد وردت (الر) في القرآن ست مرات خمسة منها (الر) وواحدة (المر) وتبدأ من سورة يونس ثم هود ويوسف والرعد وابراهيم والحجر فتكون هكذا: ((الر - الر - الر - المر - الر - الر)) ولايمكن استثناء (المر) كما فعل البعض من العلماء والباحثين حينما حاولوا التوصل الى النتيجة ولكنهم لم يفلحوا لانه كما يظهر من ترتيب السور ان (المر) من ضمن تلك الحروف ولاينبغي تركها وعليه تكون النتيجة هكذا:الر=231 وبتكرارها ست مرات تكون النتيجة(1386) وباضافة الميم (م) الموجودة في (المر) من سورة الرعد التي تساوي (40) تكون النتيجة هكذا:
1386مجموع مكررات (الر)+40القيمة العددية لحرف الميم(م)=1426وهي السنة الهجرية التي قال الامام الباقر عند انقضائها يقوم قائمنا ، اي بداية مراحل قيام القائم وظهور دعوته المباركة تكون عند انقضاء هذه السنة انشاء الله تعالى وليس معنى ذلك اننا نوقت فان معنى التوقيت هوتحديد يوم القيام وشهره والسنة التي يكون فيها القيام ونحن لانقول ذلك اطلاقاً بل اننا نقول ان مراحل دعوة الامام المهدي ستبدا عند انقضاء هذه السنة وقد جاءنا من مصدر موثوق ان للامام المهدي عليه السلام دعوة سرية موجودة الان في العراق فعلى جميع المؤمنين المنتظرين لامره (عليه السلام) البحث عنها فنسأل المولى تبارك وتعالى ان يوفقنا لنصرة الحق واهله ودعاته انه نعم المولى ونعم النصير عليه توكلنا واليه المصير والحمد لله رب العالمين.
من فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني