تويت
الإمام القائم والقائم اليماني
من كتاب (صاحب هذا الامر )
(من فكر السيد القحطاني)
عندما يسمع احدنا لفظ القائم يتبادر إلى ذهنه الإمام القائم الحجة بن الحسن (عليه السلام) وهذا صحيح ولكن السؤال هل ثمة قائم آخر أو أكثر من قائم ؟
وللإجابة على هذا السؤال لابد من الرجوع إلى روايات أهل البيت (عليهم السلام) ومنا قشتها مناقشة موضوعية لأجل تحصيل النتائج وقبل سرد الروايات لابد من معرفة سبب التسمية أو اللقب فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال :
(سمي القائم لقيامه بالحق ) .
وعنه أيضا قال:
(سمي القائم مهديا لأنه يهدي إلى أمر مضلول عنه وسمي بالقائم لقيامه بالحق) .
إذا لما كان السبب في التسمية هو القيام بالحق تبين انه لا مانع من ان يكون هناك أكثر من شخص يسمى بالقائم فإن وجد من يقوم بالحق جاز ان يطلق عليه هذا اللقب وهو القائم فقط وليس الإمام القائم لأنه خاص بالحجة بن الحسن (عليه السلام) واليك الدليل على ذلك فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) (ان أمير المؤمنين (عليه السلام) حدث عن أشياء تكون بعده إلى قيام القائم فقال الحسين يا أمير المؤمنين متى يطهر الله الأرض من الظالمين,
فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
( لا يطهر الله الأرض من الظالمين حتى يسفك الدم الحرام - ثم ذكر أمر بني أمية وبني العباس في حديث طويل - قال إذا قام القائم بخراسان وغلب على أرض كوفإن والملتان وجاز جزيرة بني كأوان , وقام منا قائم بجيلان , وإجابته الآبر والديلمان ظهرت لولدي رايات الترك متفرقات بالأقطار والجنبات وكانوا بين هنات وهنات , إذا خربت البصرة وقام أمير الأمرة بمصر فحكى عليه السلام حكاية طويلة , ثم قال :
إذا جهزت الألوف , وصفت الصفوف وقتل الكبش والخروف , هناك يقوم الآخر , ويثور الثائر ، ويهلك الكافر ثم يقوم القائم المأمول والإمام المجهول له الشرف والفضل وهو من ولدك يا حسين لا ابن مثله )( - بحار الانوار ، ج52 ، ص235 ).
فإنظر عزيزي القارئ إلى كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث ذكر لنا أكثر من قائم يقوم ,
وعن السيد عبد العظيم الحسني قال : قلت لمحمد بن علي بن موسى (إني لأرجو ان تكون القائم من أهل بيت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا فقال يا أبا القاسم ما منا إلا وهو قائم بأمر الله عز وجل وهاد إلى دين الله)( بحار الانوار ، ج51 ، ص157 ) .
وفي هذه الرواية الشريفة وغيرها من الروايات الكثيرة دلالة واضحة على ان من يقوم بأمر الله أكثر من شخص وان الهادين إلى الله أكثر من شخص أيضا .
واما هؤلاء القائمين والهادين بأمر الله فإنهم بلا شك ما عدا الأئمة هم الممهدين للإمام الحجة بن الحسن وبالأخص اليماني حيث انه يقوم بأمر الله والإمام المهدي (عليه السلام) فهو أيضا قائم وقد وردت بعض الروايات التي تنعته بهذا النعت وفيها دلالة واضحة عليه كما انه يسمى أيضا بالمهدي .
فقد جاء في الرواية الواردة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال :
((يخرج المهدي من قرية يقال لها كرعة)) وجاء في معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام) :
(فالأقرب فيه عندنا ان وزيره اليماني الذي يظهر قبله ببضعة اشهر يخرج من قرية يقال لها كرعة) وهذا الكلام للشيخ علي الكوراني في كتابه عصر الظهور.
ثم انه ورد في الرواية عن الإمام الباقر (عليه السلام) :
((وليس في الرايات أهدى من راية اليماني لأنه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم )) فهو كما واضح مهدي ويهدي إلى الحق .
من كتاب (صاحب هذا الامر )
(من فكر السيد القحطاني)
عندما يسمع احدنا لفظ القائم يتبادر إلى ذهنه الإمام القائم الحجة بن الحسن (عليه السلام) وهذا صحيح ولكن السؤال هل ثمة قائم آخر أو أكثر من قائم ؟
وللإجابة على هذا السؤال لابد من الرجوع إلى روايات أهل البيت (عليهم السلام) ومنا قشتها مناقشة موضوعية لأجل تحصيل النتائج وقبل سرد الروايات لابد من معرفة سبب التسمية أو اللقب فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال :
(سمي القائم لقيامه بالحق ) .
وعنه أيضا قال:
(سمي القائم مهديا لأنه يهدي إلى أمر مضلول عنه وسمي بالقائم لقيامه بالحق) .
إذا لما كان السبب في التسمية هو القيام بالحق تبين انه لا مانع من ان يكون هناك أكثر من شخص يسمى بالقائم فإن وجد من يقوم بالحق جاز ان يطلق عليه هذا اللقب وهو القائم فقط وليس الإمام القائم لأنه خاص بالحجة بن الحسن (عليه السلام) واليك الدليل على ذلك فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) (ان أمير المؤمنين (عليه السلام) حدث عن أشياء تكون بعده إلى قيام القائم فقال الحسين يا أمير المؤمنين متى يطهر الله الأرض من الظالمين,
فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
( لا يطهر الله الأرض من الظالمين حتى يسفك الدم الحرام - ثم ذكر أمر بني أمية وبني العباس في حديث طويل - قال إذا قام القائم بخراسان وغلب على أرض كوفإن والملتان وجاز جزيرة بني كأوان , وقام منا قائم بجيلان , وإجابته الآبر والديلمان ظهرت لولدي رايات الترك متفرقات بالأقطار والجنبات وكانوا بين هنات وهنات , إذا خربت البصرة وقام أمير الأمرة بمصر فحكى عليه السلام حكاية طويلة , ثم قال :
إذا جهزت الألوف , وصفت الصفوف وقتل الكبش والخروف , هناك يقوم الآخر , ويثور الثائر ، ويهلك الكافر ثم يقوم القائم المأمول والإمام المجهول له الشرف والفضل وهو من ولدك يا حسين لا ابن مثله )( - بحار الانوار ، ج52 ، ص235 ).
فإنظر عزيزي القارئ إلى كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث ذكر لنا أكثر من قائم يقوم ,
وعن السيد عبد العظيم الحسني قال : قلت لمحمد بن علي بن موسى (إني لأرجو ان تكون القائم من أهل بيت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا فقال يا أبا القاسم ما منا إلا وهو قائم بأمر الله عز وجل وهاد إلى دين الله)( بحار الانوار ، ج51 ، ص157 ) .
وفي هذه الرواية الشريفة وغيرها من الروايات الكثيرة دلالة واضحة على ان من يقوم بأمر الله أكثر من شخص وان الهادين إلى الله أكثر من شخص أيضا .
واما هؤلاء القائمين والهادين بأمر الله فإنهم بلا شك ما عدا الأئمة هم الممهدين للإمام الحجة بن الحسن وبالأخص اليماني حيث انه يقوم بأمر الله والإمام المهدي (عليه السلام) فهو أيضا قائم وقد وردت بعض الروايات التي تنعته بهذا النعت وفيها دلالة واضحة عليه كما انه يسمى أيضا بالمهدي .
فقد جاء في الرواية الواردة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال :
((يخرج المهدي من قرية يقال لها كرعة)) وجاء في معجم أحاديث الإمام المهدي (عليه السلام) :
(فالأقرب فيه عندنا ان وزيره اليماني الذي يظهر قبله ببضعة اشهر يخرج من قرية يقال لها كرعة) وهذا الكلام للشيخ علي الكوراني في كتابه عصر الظهور.
ثم انه ورد في الرواية عن الإمام الباقر (عليه السلام) :
((وليس في الرايات أهدى من راية اليماني لأنه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم )) فهو كما واضح مهدي ويهدي إلى الحق .
تعليق