خمسون علامة متحققة من علامات الظهور

[الزعفران]

1- تضييع الصلاة
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات وقوله(اذا ضيعت اخي الصلاة)ان تضييع الصلاةليس فقط تركها بل حتى تأخيرها عن موعدها وخصوصاً صلاة الصبح التي غالباً ما يضيعها الناس بسبب تزامنها مع نومة الصباح(العزيزة على الكثيرين) وقد ورد في الحديث : (الصلاة قبل الفوت والتوبة قبل الموت) والآن كثرة كثيرة ضيعت الصلاة اما بتركها او تأخيرها عن موعدها وكلا الحالين هو تضييع للصلاة.
2- إتباع الشهوات
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات وقوله عن امته(واتبعت الشهوات)وهذا موجود بكثرة في يومنا الحاضر فالكثير يخرجون من الدار عازمين متتبعين للشهوات بأنواعها واشكالها المتعددة وهذا الامر ينطبق على الصغار والكبار.
3- شتم الاباء والامهات
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي(ص) في ذكره للعلامات حيث قالوتفاكهوا بشتم الاباء والامهات)نحن نرى اليوم ان السباب والتشاتم بين بعض الناس للفكاهة فتجدهم يتراشقون السباب فيما بينهم للمزحة.
4- لبس الذكور الذهب
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي(ص) في ذكره للعلامات حيث قال وعندما تحلى ذكور امتي بالذهب)وهذا واضح وموجود بكثرة في عصرنا الحاضر حيث نرى الذكور تتختم بخواتيم ذهب وساعات ذهب اضافة الى(حلقة الزواج).
5- كثرة الزلازل
عن الامام الباقر(ع) : (لايقوم القائم(ع) الا على قوة شديد وزلازل...)غيبة النعماني لقد كثرت الزلازل بشكل غير اعتيادي واصبحنا نسمع بين الحين والاخر ان زلزالاً ضرب دولة كذا ودمر منطقة كذا حيث ان الامر اصبح مألوفاً واعتيادياً.
6- ظهور نساء كاسيات عاريات
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن النبي(ص) في وصفه لنساء اخر الزمان قال: (نساؤهم كاسيات عاريات على رؤسهن كأسنمة البخت المعممات انهن ملعونات) والكسوة العارية هي الضيقة او الرقيقة وكلا الكسوتين وللاسف تلبسها الكثير من النساء المسلمات في وقتنا الحاضر والغرض منها هو اظهار مفاتن الجسد الرخيص في اعين الناس, اما اسنمة البخت المعممات فهي من الاسنمة والاسنمة جمع سنام وهو سنام البعير الموجود في اعلى ظهره وهو ترتيب النساء السافرات لشعورهن بشكل مشابه لسنام البعير مما يجعله ملفتا للانتباه وهذا ينطبق ايضاً على اللائي يرتدين الحجاب ولا يلتزمن بلبس الحجاب الاسلامي الصحيح وتكون ألبستهن ضيقة وخفيفة وذات الوان مثيرة ومزركشه ولايغطين شعورهن بشكل تام ويلفن حجاب الرأس بشكل مشابه للعمامةولسنام البعير في نفس الوقت وبالتالي هن لايحملن من الحجاب الا اسمه وكل ذلك تماشيا مع اخر صيحات الموضة الغربية السخيفة.
7- فقدان الامان في الطرق
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي(ص) في ذكره للعلامات فقد قالوخيفت الطرق) ان هذا الامر نعيشه فعندما يسافر المسافر يكون قلقاً خائفاً من الطريق التي يسلكها لفقدان الامان فأن سلم من كلاب الزرقاوي فلن يسلم من تفجيراتهم وان سلم من ذلك يخاف عليهم من السلب والنهب وغير ذلك, وهذا كله يجعل الناس خائفه من الطرق لفقدان الامان فيها.
8- عُبّاد شهر رمضان
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن النبي(ص) ما مضمونه: (سيكون في اخر الزمان اقوام من امتي لايقيمون الصلاة ولايعبدون الله الا في شهر رمضان اولئك عباد رمضان وهم براء مني وانا بريءمنهم) وفي حديث اخر: (لايعبدون الله الا في شهر رمضان) نرى هذا الامر شاع وكثر في مجتمعاتنا الاسلامية فنجدهم في الايام الاخرى لاصلاة ولا التزام اما في شهر رمضان فيصلون ويصومون وقد وصفهم رسول(ص) بعُباد شهر رمضان.
9- ارتفاع بناء القصور
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي(ص) في ذكره للعلامات قوله(ورفع بناء القصور). ان ظاهرة ارتفاع بناء القصور ظهرت في زماننا هنا حيث تكون اعمدة تسند القصر لترفعه عن الارض بعلو شاهق وهو ما يسمى ( بالدبل فاليوم) .
10- زخرفة جدران الدور :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات قوله ( وزخرفت جدران الدور ) نرى في يومنا الحاضر ان الدور تزخرف جدرانها بزخارف ونقشات متنوعة من رسوم لطيور وحيوانات وما شابه ذلك .
11- التباهي في المعصية :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات قوله ( وصارت المباهات في المعصية ) . هذا موجود فبعضهم يقص ما قام به من معصية تفصيلياً متفاخراً على اقرانه بأنه فعل ما فعل ، ويرد عليه آخر انه قام بأعظم من ذلك فيقص قصته متباهياً عليه وعلى بقية اقرانه بما فعل من افعال ، وكل ذلك في معصية الله تعالى .
12- المطر في الصيف :
ورد في الزام الناصب عن امير المؤمنين (ع) في خطبة البيان : ( ويكون المطر قيضاً) . حدث ذلك في مرات عديدة حيث مطرت السماء في الصيف .
13- الكذب ظرفاً :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباسعن النبي (ص) في ذكره للعلامات قوله : ( ويكون الكذب ظرفاً) . حيث يتكاذب الناس فيما بينهم للمزاح والضحك وان الرجل يكذب على الرجل ويعتبر ذلك من باب الظرافة والملاحظة .
14- اكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباسعن النبي(ص) في ذكره للعلامات قوله ( يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ) وحديث له (ص) : ( حتى يزف الرجال للرجال والنساء للنساء ) . وهذا ما اخرته الكثير من الدول الغربية وقد نصبت محاكم خاصة لتزويج الرجال بالرجال والنساء بالنساء ووضعت منظمات اسمتها ( منظمات انسانية ) لرعاية هؤلاء الشاذين المنحرفين والدفاع عن حقوقهم .
15- الغيرة على الصبي مثل الغيرة على الفتاة :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي(ص) في ذكره للعلامات حيث قال : ( ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية ) . وهذا موجود حيث ان بعض الشاذين يكون لهم علاقات حميمة مع الصبيان حيث تجد لكل منهم من يرافقه في كل مكان ويصرف عليه ايضاً وهو يغار عليه من غيره كما يغار على المراة من الرجال .
16- ركوب ذوات الفروج السروج :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباسعن النبي(ص) في ذكره للعلامات حيث قال : ( ويركبن ذوات الفروج السروج فعليهن مني لعنة الله ). وقد تحققت هذه العلامة منذ زمن غير قليل فتجد النسوة يركبن الخيول والدراجات النارية والهوائية في الدول الغربية بل وحتى في الدول الاسلامية فركوب الدراجات النارية بات امراً طبيعياً جداً في ايران فتجد مامن شارع يخلو من دراجة نارية تمتطيها احدى النساء مع زوجها او احد ذويها من غير اي تحفظ من قول الرسول (ص) ولعنته لهن .
17- يثقل على الناس استماع القران بينما يخف عليهم استماع الاغاني والموسيقى :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات : ( ورأيت القران قد ثقل على الناس استماعه وخف على الناس استماع الباطل ) . نرى اليوم ان هذا الامر قد تحقق فهناك من يتذمر عند سماع القران ولا يعجبه ذلك ومنهم من يعترض اذا كان ذلك في مكان عام فمثلاً في السيارة التي تجمع كافة افراد المجتمع - يحدث هذا الامر ، فمنهم من يقول تعليقاً على ذلك هل نحن في فاتحة ام ماذا؟ اما عند فتح المسجل اوالمذياع على الموسيقى والاغاني فلا اعتراض الا في حالات نادرة .
18- خوف يشمل اهل العراق :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن الامام الصادق (ع) في ذكر العلامات التي تكون بين يدي القائم (ع) فقال : ( … وخوف يشمل اهل العراق ) وفي حديث اخر ويصيب اهل العراق خوف شديد ) . هذا ما نعيشه في اليوم فالخوف يخيم على الجميع لفقدان الامان وكثرة التفجرات وكثرة القتل والسلب والنهب .
19- موت الملك فهد وخلافة اخيه عبد الله الحكم بعده :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن النبي (ص) : ( يحكم الحجاز رجل اسمه على اسم حيوان اذا رأيته حسبت في عينه الحول من البعيد واذا اقتربت منه لا ترى في عينيه شيء ، يخلفه اخ له اسمه عبد الله ويل لشيعتنا منه ) اعادها ثلاثاً ( بشروني بموته ابشركم بظهور الحجة ) . وهذه العلامة قد تحققت بعد موت فهد ملك السعودية وخلافة اخيه عبد الله له في الحكم وان عبد الله سيكون اشد على الشيعة من اخوه فهد كما بين الحديث ذلك .
20- تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن النبي(ص) قوله : ( لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء ) وقوله (ص) : ( ويتزين الرجال بزي النساء والنساء بزي الرجال ) . ان المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال هم كثر في يومنا الحاضر فكثير من الشباب يضعون الزينة على وجوههم ويلبسون اساور وما شابه ذلك من عادات وزينة النساء ، اما النساء فهن يلبسن ملابس الرجال مثل البنطلون وغيره ومنهن من يتشبهن بالرجال بقص شعرهن بشكل مشابه للرجال وغير ذلك من التصرفات .
21- احاطة القصور والحدائق بقبر كميل (رحمه الله ) :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن امير المؤمنين(ع) لصاحبه كميل : ( يا كميل ان قبرك هنا ،قال : يا سيدي بعيد عنك ، قال : كلا سيكون قريباً واعلم انه في اخر الزمان تحيط بقبرك قصور وحدائق في كل قصر مصباح ومرآة وينظر بها البعيد والقريب وهي علامة قائمنا ) . وهذا واضح في كثرة القصور والحدائق التي تحيط بقبر كميل (رحمه الله ) .
22- جراد في حينه و في غير حينه :
ورد في بشارة الاسلام عن امير المؤمنين (ع) قال : ( بين يدي القائم … وجراد في حينه وجراد في غير حينه احمر كالدم ...) . المتعارف عند علماء الحشرات ان الجراد يظهر ويهاجر في الصيف ولا يهاجر في الشتاء ، وقد ظهر هذا الجراد في الشتاء الماضي بكثرة وقد انتقل الى عدة دول افريقية واسيوية ووصل الى لبنان وقد رآها الناس وكان لونه كما وصفه امير المؤمنين (ع) احمر كالدم .
23- جفاء الرجل لوالديه وابراره لصيدقه :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات : ( ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه). في زماننا هذا من ينطبق عليه هذا الحديث فلا يهمه رضا والديه بل يعقهما ويبر صديقه بدلاً عنهما وهو بذلك يفضل صديقه عليهما .
24- اولاد الزنا يتغنون بالقران :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة ورد عن النبي (ص) : ( ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ) . وهم النواصب التكفيريون الذين ذكرهم رسول الله (ص) بقوله : ( يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم الى قوسه قيل ما سيماهم قال: سيماهم التحليق ) حيث انهم يتغنون بالقران وهم اولاد زنا فقد ورد عن رسول الله (ص) مخاطباً لعلي (ع) : ( يا علي لا يبغضك الا ابن بغي او ابن زنا ) .

يتبع

[الزعفران]

25- ترون الحرام مغنماً :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات قوله : ( حتى ترون الحرام مغنماً ) . وهو تجاذب الناس للحرام بل وتسابقهم عليه ويعتبرونه غنيمة من دون خوف من الله ومع حدث بعد سقوط نظام صدام الملعون شاهد على ذلك بمصطلح ما يسمى ( الفرهود ) .
26- الزكاة مغرماً :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات قوله : ( .... والزكاة مغرماً ) اي يعتبرون الزكاة غرامة وليس فريضة من الله منصوص عليها في القران ، وهذا يشمل الصدقات ايضاً ، وقد فاتهم ان الزكاة هي نماء لأحوالهم وليس غرامة على اموالهم .
27- طاعة الرجل لزوجته :
ورد عن النبي (ص) في ذكره للعلامات قوله : ( وأطاع الرجل زوجته) . وهو ما نراه في وقتنا الحاضر حيث أن بعض الرجال لا يتصرفون بالصغيرة او الكبيرة الا بعد موافقة زوجته وان كلمة الفصل هي بيد الزوجة لا بيد الزوج وهو عكس ما كان عليه الامر قبل هذا الزمان القريب .
28- قعود الصبيان على المنابر :
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات في قوله : ( وقعود الصبيان على المنابر ) وهذا موجود في يومنا الحاضر بكثرة حيث تجد الصبيان يجلسون على المنابر وهذا عكس ما كان عليه في السابق فقد كان المنبر لا يجلس عليه الا الرجل الكبير او الشيخ المسن ، فان طلبة الحوزة هذا اليوم تجدهم صغاراً في السن فيجلسون على المنابر وتستمع الناس لهم وكأن على رؤوسهم الطير .
29- تقارب الاسواق
ورد في بشارة الاسلام عن ابن عباس عن النبي (ص) في ذكره للعلامات قالفعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيئاً فلا ترى الا ذاماً لله) فاليوم قد تقارب الاسواق بشدة عكس ما كانت عليه والبعض يشكوا من عدم البيع والاخر يشكو من عدم الربح وهم بدل شكرهم لله فهم ساخطون وذامون لله.
30- انتفاخ الأهلة
ورد في(كتاب علائم الظهور في المستقبل المنظور) عن الرسول (ص) انه قالان من اقتراب الساعة ان يرى الهلال ليلته, فيقال:لليلتين) وعنه(ص): (من اشراط الساعة انتفاخ الاهلة). وهذه العلامة واضحة للعيان وحصل الاختلاف بين الناس بل بين شخصيات دينية واجتماعية على مستويات شتى بحيث انقسم العيد الى مجموعة اعياد وهكذا.
31- التحية على المعرفة
ورد في(كتاب علائم الظهور في المستقبل المنظور) عن النبي(ص) قال: (لاتقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة, وان هذا عرفني من بينكم فسلم علي...) وروي عن النبي(ص) قال: (لاتقوم الساعة حتى يكون التسليم على الخاصة دون العامة). ولقد تحققت هذه العلامة حتى اصبح الناس يتثاقلون عن تادية السلام رغم ما فيه من اجر وثواب كبير وما يترتب عليه من تقويه للروابط الدينية والاجتماعية بين المسلمين, ود اصبح البعض من الناس يستعمل بدلا من تحية الاسلام تحية اخرى بعيدة عن الاسلام دون حياء.
32- ظهور البواسير
عن النبي (ص) في ذكره للعلامات في قوله: ( ظهور البواسير .... من اقتراب الساعة) . ان هذا المرض قد ظهر في هذا الزمان وانتشر وذاع صيته بينما كان هذا المرض غير ظاهر بالسابق وكانت الناس تخجل من هذا المرض بينما اليوم فان هذا المرض يعالج من غير احراج ويفحص المريض بهذا المرض ويقول المريض انه مصاب بالبواسير من غير تردد.
33- الموت المفاجيء
عن النبي (ص) في ذكره للعلامات في قوله: (وموت الفجاة .... من اقتراب الساعة) . لم يكن في السابق متعارف بين الناس الموت المفاجي اما اليوم فقد كثر في زماننا هذا موت الفجاة وبشكل غير اعتيادي .
34- زيارة الامام الحسين(ع) سيراً على الاقدام بعد سقوط صدام
ورد في بحار الانوار ج9 عن الامام الرضا(ع) عن ابائه عن امير المؤمنين(ع) انه قال: (...كأني بالمحامل تخرج من الكوفة الى قبر الحسين ، ولا تذهب الليالي والايام حتى يسار اليه من الافاق ، وذلك عند انقطاع ملك بني مروان) . ان المحامل هي المواكب التي يحملون فيها الرايات والاعلام التي تنطلق من الكوفة(والكوفة هنا في لفظ امير المؤمنين(ع) تعني الكوفة القديمة والتي كانت حدودها واسعة تشمل اغلب مناطق العراق حيث كانت عاصمة الدولة الاسلامية في عهد امير المؤمنين (ع) وليس حدود الكوفة الان فقط ) والناس بدأت تسير بحرية وكثافة عددية غير مسبوقة من العراق والدول العربية والاسلامية ومن كافة بقاع المعمورة ، وذلك بعد انقضاء ملك بني مروان الاموي المتمثل بسقوط الطاغية صدام .
35- مشاركة المراة لزوجها في التجارة :
ورد عن النبي (ص) في ذكره للعلامات في قوله : ( يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ) وهذه العلامة اصبحت منتشرة في زماننا اليوم عكس ما كانت عليه في الازمنة الغابرة حيث ان كثير من النساء تشارك ازواجها في مجال العمل والتجارة .
36- كثرة الفتن وبيع الدين مقابل الدنيا :
ورد في المستدرك عن ابن عمر عن النبي (ص) قال: ( ليغشين امتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح فيها مؤمناً ، ويمسي كافراً يبيع اقوام دينهم بعوض من الدنيا قليل ) ونحن نعيش اليوم هذه الفتن والتي ستأتي بعدها ، واما يبيع اقوام دينهم بعوض من الدنيا قليل ، فهذا موجود ايضاً فكثير من الناس باعو دينهم وانتموا الى احزاب علمانية وغير علمانية كالشيوعية وغيرها مقابل حفنة من الدولارات .
37- كثرة القصور حول قبر الامام الحسين (ع):
ورد عن امير المؤمنين (ع) انه قال في ذكره للعلامات : ( كأني بالقصور قد شيدت حول قبر الحسين (ع) ) . نرى الان القصور الفارهة والعمارات الفخمة الكثيرة قد شيدت حول المرقد الطاهر للامام الحسين (ع).
38- قلة الوفاء وكثرة الخيانة :
ورد عن النبي (ص) في ذكره للعلامات قوله : ( ويعامل الشركاء بالخيانة وقل الوفاء ). في وقتنا الحاضر لا يختلف اثنان ان الوفاء قد قل وان الشركاء قلما يكونون بينهم متعاملين بثقة ، وان الاكثرية منهم يتعاملون بالخيانة .
39- انتشار الاحزاب الباطلة والمنظمات العاطلة :
ورد في ضياء العالمين المجلد الاول عن النبي (ص) قال: ( ويل للعرب من شر قد اقترب ، افلح من كف يده ، افلح من كف عن الدخول في الفتن والاحزاب الباطلة والمنظمات العاطلة ) . لقد قدم رسول الله (ص) قوله : ( ويل للعرب من شر قد اقترب ) والتي ذكرها اهل بيت العصمة في رواياتهم وفسروها بمعنى الويل للعرب المكذبين والظامين من عذاب الله المسلط عليهم بسيف القائم (ع) ، قد قرن (ص) قرب الشر لطغاة العرب بظهور هذه الاحزاب الباطلة والمنظمات العاطلة التي التي تكاثرت في وقتنا الحاضر .
40- تحقق الشورى الصغرى :
ورد في مناقب العترة للشيخ احمد بن فهد الحلي عن حذيفة بن اليمان وجابر بن عبد الله الانصاري قال النبي (ص): ( الويل لأمتي من الشورى الكبرى والشورى الصغرى فسؤل عنها ،فقال (ص) : اما الشورى الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة اخي وغصب حق ابنتي ، واما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل احكامي ) . ان الشورى الكبرى هي واضحة ولا تحتاج الى تفصيل واما الشورى الصغرى فهي التي حدثت هذه الايام وهي جلسات صياغة الدستور التي انعقدت في بغداد واما قوله (ص ) ( لتغيير سنتي وتبديل أحكامي ) فهم يحرفونها بحجة الديمقراطية والفدرالية والحرية الشخصية وحق تقرير المصير وما الى ذالك من الحجج والمبررات التي تؤدي الى تغيير سنة رسول الله (ص) واحكام الدين الاسلامي الحنيف واللطيف انهم يكتبون في مجلسهم (وامرهم شورى بينهم )
41- تعليم البنت لأمها :
سئل رسول الله (ص) عن اشراط الساعة فقال اذا ولدت الأمة ربتها ) ألا وهو تعليم البنت لأمها رغم الفارق الكبير في المنزلة والسن والخبرة ، فتجد البنت وهي صغيرة السن تُعلم اُمها على (ألاتكيت) الاجتماعي فهذا يجوز وهذا لا يجوز ، ومن غير اللائق ان تتكلمي بهذه الكلمات الفلانية ويجب عليك ان تطرزي كلامك ببعض الكلمات المتحضرة ، ومن الضروري ان يكون لبسك كذا وكذا ، وعند خروجنا الى السوق يجب عليك ان تكوني مثلما اُريد ، وعندما تأتي صديقتي الى البيت فلا بد لك ان تتصرفي هكذا ...وهكذا ، وهذا كله من العقوق الذي لا يرضي الله سبحانه وتعالى ، وهذا الامر نعيشه الان وبكثرة .
42- كثرة التفجيرات :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن الرسول الاكرم (ص) في (كثرة الصواعق عند اقتراب ساعة الظهور) فقال(ص): ( حتى يأتي الرجل فيقول من صعق قبلكم الغداة ؟ فيقولون فلان ). ان الصعق من (الصعقة والصاعق ) والصاعق هو احد العناصر الثلاثة التي يتم بموجبها التفجير وهي ( البطارية والصاعق والمادة المتفجرة ) اما قوله (من صعق ) يعني به صاعقة التفجير وليس الصواعق الطبيعة ومن صعق قبلكم الغداة ؟ فهو دلالة على حدوث التفجيرات بشكل كثير ومتسارع بحيث يحدد الغداة حتى لا يشتبه السؤال على المقابل فيخلط بين التفجيرات الذي وقع في الصباح مثلاً والظهر مثلاً اوالعصر ، وهو ما نعيشه الان في العراق بشكل خاص وعدة بقاع من العالم بشكل عام ، ففي العراق حدثت ولا زالت تحدث عدة تفجيرات في مكان واحد وفي عدة اماكن متفرقة ، والسؤال نطرحه على بعضنا بعد حدوث التفجير وخصوصاً في منطقة التفجير فيهب الاخ ليطمئن على اخيه او على قرابته بعد حدوث الانفجار .
43- شرب الخمر وبيعه علناً :
ورد في كتاب يوم الخلاص عن رسول الله (ص) قال: ( ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ....ويباع الشراب ظاهراً ليس له مانع ) ان هذه الافة الاجتماعية اخذت تنتشر بشكل واسع في صفوف مجتمعنا المسلم حيث نجد باعة الخمور يبيعون بضاعتهم في كل مكان من دون رادع او محاسب لهم شأنهم شأن غيرهم من الباعة وكأن الخمر أصبح حاله حال بقية المواد الضرورية الاخرى .
44- استحلال شرب الخمر :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن رسول الله (ص): ( ليأتين على الناس زمان يستحلون الخمر عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) . وهذا ايضاً موجود فأن بعض الناس يستحلون الخمر ويشربونه بحجة انه علاج لبعض الامراض والمصيبة ان بعض الاطباء في يومنا الحاضر يصفون الخمر كعلاج لبعض هذه الامراض بل ويشجعون المريض على ذلك ، اما البيرة الاسلامية فهي عنوان جديد للخمر . .

[الزعفران]

45- ظهور حركة الوهابية النواصب :
ورد في الصحاح عن رسول الله (ص): ( يخرج اناس من قبل المشرق يقرأون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون عن الدين كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق وقصر الثياب ) وقد ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن امير المؤمنين(ع) قال في اخر الزمان قوم يقرأون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية سيماهم التحليق) . وهم الوهابية النواصب حيث انهم يقرأون القران ويحفظون سورة ولكنه لا يتجاوز حلاقيمهم وهم يدعون التدين كذباً وهم ليسوا من اهله ويقتلون الناس بدم بارد ويعادون الموالين لأهل بيت العصمة (عليهم السلام) فيستهدفونهم في كل مكانوهم بذلك يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ولا يعودون اليه ابداً كون السهم اذا انطلق من الرمية لا يعود اليها قطعاً .
46- طيران الحديد :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن امير المؤمنين(ع) ما مضمونه : ( سوف يطير الحديد في الهواء ) وهو متحقق في الطائرات والمركبات الفضائية التي تطير في الهواء حيث انها مصنوعة من الحديد .
47- يمشي الحديد على الحديد :
ورد في كتاب مائتان وخمسون علامة عن امير المؤمنين (ع) ما مضمونه : ( ويمشي الحديد على الحديد ) . وهذا الامر ايضاً متحقق في القطارات وعربات المترو .
48- الاحتلال :
ورد في الممهدون للمهدي (ع) عن النبي (ص) قال: ( يوشك ان تدعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة عن قصعتها ،قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ؟ قال :انتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينتزع الله المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن ، قلنا وما الوهن ؟ قال: حب الحياة وكراهية الموت ) .
وهو دخول قوات الاحتلال من امم مختلفة وهم ينهبون خيراتنا ويسفكون دمائنا ولكن المسلمون صامتون لا يحركون ساكناً ويختلقون المبررات لذلك ، وكل هذا بسبب حبهم للحياة وكراهيتهم للموت ، وهذا ينطبق على أعلى المستويات .
49- اختلاف الشيعة :
ورد في يوم الخلاص عن الامام الصادق (ع) قال: ( انه لا يظهر الامام حتى تدور الرحى فقالوا وما دور الرحى ؟ قال: اختلاف شيعتنا بينهم حتى يقتل بعضهم بعضا) . وهو الخلاف الحالي الذي يعيشه ابناء المذهب الشيعي بتوجهاتهم المختلفة حيث تراهم شكلوا محاور متعددة حول شخصيات دينية مختلفة ، وقد تقاتل بعضهم مع بعض في عدة مرات آخرها ما حدث في النجف الاشرف وقرب مرقد امير المؤمنين(ع) ، وقد يتطور الامر الى اكثر من ذلك في المستقبل القريب مما يؤدي الى سقوط الاف الشيعة ضحايا لهذه الفتن وحسب ما تذكره روايات اهل بيت العصمة (عليهم السلام) .
50- ظهور القمار :
ورد في كتاب يوم الخلاص عن النبي(ص) : ( ويظهر القمار ) . فالقمار اصبح امراً مألوفاً هذه الايام وهو متعارف في اماكن متعددة بالسر والعلن بل حتى في المقاهي والكازينوهات والساحات العامة والحدائق

[الساعي]

انشاء الله الفرج قريب وما علينا الى الصبر والانتظار

[المؤمن]

احسنت وبارك الله فيك
كل كلامك حق وصدق بدليل روايات أهل البيت النبوة
أحسن الله عاقبتك خير

[الباحث محمد]

سبحان الله نعم علامات تحققت

اللهم وفقنا لرؤية امام الزمان ونصرته

[العهدالجديد]

اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك فابعثني من قبري مؤتزرا كفني شاهرا سيفي

جزيت اخي بكل خير واحسان

[عباس فاضل قدوري]

علامات ظهور الامام

صح النبي حين قال :ياتي زمان على امتي يرون المنكر معرفا والمعروف منكر وسيبتليهم الله بثلاث بليات:الاولى ترفع البركة من اموالهم:الثانية يخرجون من الدنيا بغير ايمان:الثالثة يسلط الله عليهم من لايرحمهم
وهذا ميحصل عندنا لذا تجد الغني لايجد البركة في امواله وذلك لانه لم يعطي حق الله من امواله"لذا تراه يتزاحم مع الفقير في التسجيل على الراتب في الرعاية الاجتماعية"
والثانية تلاحظ ماذا يفعل بنى فهذه التفجيرات والقتل اليومي وتجد الجاني والمجني عليه من امة الاسلام وعلى ماذا هذا القتل والتفجير
الثالثة حدث ولاحرج فمن هدام اللعين الى الاحتلال الامريكي والى؟والى؟ والى!
وفي الختام ارجو من الله ان يرنا الطلعة الرشيدة وان نتبم الحق