أسماء وألقاب الأمام المهدي صلوات الله عليه

[كمال الصالح]

أسماء وألقاب الأمام المهدي صلوات الله عليه الشريفة
المذكورة في قرآن المجيد وسائر الكتب السماوية وأخبار
أهل البيت ((ع)) وألسنة الرواة والمحدثين والمثبتة في
كتب الأخيار والسير
ويذكر منها ((مائة واثنان وثمانون اسما((
الاول: أحمد
الثاني: الأصل
الثالث:اوقيدمو اسمه في التوراة0
الرابع:ايزدشناس
الخامس: ايزدنشان هذين الأسمين عندالمجوس0
السادس: ايستاده
السابع: أبو القاسم عن رسول الله (ص) قال:
(المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي)0
الثامن: أبو عبدالله
التاسع: أبو جعفر
العاشر: أبومحمد
الحادي عشر: أبو ابراهيم
الثاني عشر: أبو الحسن0
الثالث عشر: أبو تراب أي مالك تراب
والكنيتان لأمير المؤمنين(ع)0
الرابع عشر: ابو بكر
الخامس عشر: أمير الأمرة
السادس عشر: أبوصالح
السابع عشر: الاحسان
الثامن عشر: الأذن الواعية
التاسع عشر: الأيدي
العشرون: بقيةالله0
الواحد والعشرون: بئر معطلة0
الثاني والعشرون: البلد الأمين0
الثالث والعشرون: بهرام0
الرابع والعشرون: بندة يزدان المعنى بالعربية(عبدالله)0
الخامس والعشرون: برويز المعنى (المنتصر)0
السادس والعشرون: برهان الله0
السابع والعشرون: الباسط
الثامن و العشرون: بقية الأنبياء
التاسع والعشرون: التالي
الثلاثون: التمام
الواحد والثلاثون: الثائر
الثاني والثلاثون التأييد
الثالث والثلاثون جعفر
الرابع والثلاثون الجمعة
الخامس والثلاثون جابر
السادس والثلاثون: الجنب
السابع والثلاثون الجوار الكنس
الثامن والثلاثون: الحجة/وحجة الله
التاسع والثلاثون الحق
الاربعون الحامد
الواحد والاربعون الحجاب
الثاني والأربعون: الحاشر
الثالث والأربعون: الحمد
الرابع والأربعون: خاتم الأوصياء
الخامس والأربعون: (خاتمة الأئمة)(ع)0
السادس والأربعون: خجسته
السابع والأربعون: خسرو
الثامن والأربعون: خدا شناس
التاسع والأربعون: الخارن
الخمسون: الخلف و ( الخلف الصالح )0
الواحد والخمسون: الخنس
الثاني والخمسون: خليفة الله
الثالث والخمسون خليفة الأتقباء
الرابع والخمسون دابة الأرض
الخامس والخمسون الداعي
السادس والخمسون الرجل
السابع والخمسون راهنما
الثامن والخمسون رب الأرض
التاسع والخمسون زند أفريس
الستون: سروش ايزد
الواحد والستون السلطان المأمول
الثاني والستون سدرةالمنتهى
الثالث والستون السناء
الرابع والستون السبيل
الخامسوالستون الساعة
السادس والستون السيد
السابع والستو نشماطيل
الثامن والستون الشريد
التاسع والستون الصاحب
السبعون صاحب الغيبة
الحادي والسبعون صاحب الزمان
الثاني والسبعون صاحب العصر
الثالث والسبعون صاحب الدار
الرابع والسبعون صاحب الناحية
الخامس والسبعون صاحب الرجعة
السادس والسبعون صاحب الكرة البيضاء
السابع والسبعون صاحب الدولة الزهراء
الثامن والسبعون الصالح
التاسع والسبعون صاحب الأمر
الثمانون الصمصام الأكبر
الحادي والثمانون الصبح المسفر
الثاني والثمانون الصدق
الثالث والثمانون الصراط
الرابع والثمانون الضياء
الخامس والثمانون الضحى
السادس والثمانون طالب التراث
السابع والثمانون الطريد
الثامن والثمانون العالم
التاسع والثمانون العدل
التسعون عاقبة الدار
الحادي والتسعون: العزة
الثاني و التسعون العين
الثالث و التسعون العصر
الرابع والتسعون الغائب
الخامس والتسعون الغلام
السادس والتسعون: الغريم
السابع و التسعون الغيب
الثامن والتسعون الغوث
التاسع والتسعون غايةالطالبين
المائة الغاية القصوى
الواحد بعد المائة : الخليل
الثاني بعد المائة : غوث الفقراء
الثالث بعد المائة: الفجر
الرابع بعد المائة الفردوس الاكبر
الخامس بعد المائة فيروز
السادس بعد المائة : فرخنده
السابع بعد المائة فرج المؤمنين
الثامن بعد المائة الفرج الأعظم
التاسع بعد المائة الفتح
العاشر بعد المائة الفقيه
الحادي عشر بعد المائة : فيذموا
الثاني عشر بعد المائة : ( القائم )( صلوات الله عليه وعجل الله فرجه الشريف0
الثالث عشر بعد المائة : القابض
الرابع عشر بعد المائة ك القيامة
الخامس عشر بعد المائة : القسط
السادس عشر بعد المائة القوة
السابع عشر بعد المائة قاتل الكفرة
الثامن عشر بعد المائة القطب
التاسع عشر بعد المائة قائم الزمان
المائة والعشرون قيم الزمان
المائة والواحد والعشرون القاطع
المائة والثاني والعشرون كاشف الغطاء
المائة والثالث والعشرون الكمال
المائة والرابع والعشرون : كلمة الحق
المائة والخامس والعشرون كيقباد دوم اسمع (عج) عند المجوس-ويعني العادل
المائة والسادس والعشرون كوكما
المائة والسابع والعشرون كاز بمعنى الذي يرجع ويعود
المائة والثامن والعشرون اللواء الأعظم
المائة والتاسع والعشرون لنديطارا
المائة والثلاثون لسان الصدق
المائة والواحد والثلاثون ما شع
المائة والثاني والثلاثون مهميد الآخر) اسمه (ع) في الانجيل
المائة والثالث والثلاثون مسيح الزمان
المائة والرابع والثلاثون ميزان الحق
المائة والخامس والثلاثون : المنصور
المائة والسادس والثلاثون محمد ( صلى الله عليه وعلى آبائه وأهل بيته
اسمه الأصلي واسمه الالهي (ع) كما في الأخبار المتواترة الخاصة والعامة-عن رسول الله (ص) أنه قال :
(المهدي اسمه اسمي )-وعن الامام الجواد (ع) أنه قال القائم منا) هو
الذي تخفى ولادته-ويغيب عنهم شخصه-ويحرم عليهم تسميته وهو سمي رسول الله (ص) وكنيته)0
والمروي أيضا : (خرج توقيعات صاحب الزمان (عج): ( ملعون من سماني في محفل من الناس
المائة والسابع والثلاثون نية الصابرين
المائة والثامن والثلاثون : المنتقم
المائة والتاسع والثلاثون المهدي) صلوات الله عليه (وهو أشهر ألقابه عند جميع الفرق الاسلامية
المائة والأربعون عبدالله
المائة والواحد والاربعون : المؤمل
المائة والثاني والاربعون: المنتظر
المائة والثالث والاربعون : الماء المعين
المائة والرابع والاربعون: المخبر بما يعلن
المائة والخامس والاربعون: المجازي بالاعمال
المائة والسادس والاربعون : الموعود
المائة والسابع والاربعون: مظهر الفضائح
المائة والثامن والاربعون : مبلي السرائر
المائة والتاسع والاربعون : مبديء الآيات
المائة والخمسون : المحسن
المائة والواحد والخمسون : المنعم
المائة والثاني والخمسون : المفضل
المائة والثالث والخمسون : المنان
المائة والرابع والخمسون : الموتور
المائة والخامس والخمسون : المدبر
المائة والسادس والخمسون : المأمور
المائة والسابع والخمسون : المقدرة
المائة والثامن والخمسون : المأمول
المائة والتاسع والخمسون : المفرج الأعظم
المائة والستون : المضطر
المائة والواحد والستون: من لم يجعل الله له شبيها
المائة والثاني والستون : المقتصر
المائة والثالث والستون : المصباح الشديد الضياء
المائة والرابع والستون : الناقور- الصور
المائة والخامس والستون : الناطق
المائة والسادس والستون : النفس
المائة والسابع والستون : النهار
المائة والثامن والستون : نور آل محمد عليه السلام
المائة والتاسع والستون : نور الأصفياء
المائة والسبعون: النجم
المائة والواحد والسبعون : نور الأتقياء
المائة والثاني والسبعون: الناحية المقدسة
المائة والثالث والسبعون : واقيذ
المائة والرابع والسبعون : الوتر يعني الفريد -الوحيد
المائة والخامس والسبعون : الوجه ( في زيارته (ع) : السلام على وجه الله المتقلب بين أظهر عباده
المائة والسادس والسبعون : ولي الله
المائة والسابع والسبعون : الوارث
المائة والثامن والسبعون : الهادي
المائة والتاسع والسبعون : اليد الباسطة
المائة والثمانون : اليمين
المائة والواحد والثمانون : ( وهو ه ل ) اسمه عليه السلام في التوراة
المائة والثاني والثمانون : يعسوب الدين ( اليعسوب : السيد العظيم المالك لأمور الناس , واليعسوب في الأصل : أمير النحل
وإن في كثرة الأسماء والألقاب الالهية, كاشفة عن كثرة الصفات والمقامات العالية , حيث يدل كل واحد منها على خلق وصفة وفضل ومقام
وإن إدراك أدنى مقام من مقامات الإمام صاحب الزمان (عج) خارج عن قوة البشر.
تمت الأسماء والألقاب للحجة المنتظر (عج) والحمد لله رب العالمين-

-المصدر : كتاب (النجم الثاقب في أحوال الامام الغائب (ع) )سنة 1303هجري

[جبرائيل]

نشكر الاخ كمال الصالحي على المعلومة الجميلة وفقك الله لمراضيه

[ابا جعفر]

السلام على بقية الله في ارضه ..
لقد اطلع احد المعاندين من النواصب على سلسلة اسماءه عليه السلام وهو يبحث بينها عن ثغرة للطعن في شخصيته الجليلة .. فظن انه وجد ظالته في الاسماء الفارسية مثل خسرو، بهرام وسواها فراح يطبل وكانه اكتشف الامر المكنون ليعلن ان الامام المهدي من اختراعات الفرس المجوس بدليل ان بهرام ونوروز من اكاسرتهم ولذا فهم يدعون ظهور هؤلاء في شخصية الامام المهدي ، وسبب ذلك هوجهل هذاالنابغة بكون ان المجوسية من الديانات القديمة ولايبعد ان بشر مبلغوها بشخصية الامام باسماءهم المعروفة عندهم مما يدفع اكاسرتهم بتسمية ابناءهم على اسمه اما تيمنا به ( لمن امن منهم ) او ادعاءا لشخصه المعروف بهذا الاسم في الموروث الديني للمجوس ، وقد انتهج هذا المنهج الكثير سواهم ولعل المهدي العباسي ( وارث ابو جعفر المنصور وابو هارون اللا رشيد ) خير دليل على ذلك ، فهل نتبرأ من هذا الاسم العزيز على وجداننا لان الخليفة العباسي تسمى به ؟ ما لهذه العقول لا تعقل.
فالسلام على خسرو وبهرام ونوروز.. بل السلام عليه بالمئة واثنان وثمانون من اسمائه ورحمة الله وبركاته