تويت
غيرة النساء
قال الامام الصادق (ع)ان الله تبارك وتعالىغيور يحب كل غيور ولغيرته حرم الفواحش ظاهرها وباطنها
وقيل ان الغيرة عبارة عن تغير القلب وهيجان الحفيظة بسبب هتك الحريم وهذا على الله تعالى مستحيل فهو كناية عن منعه الفواحش والمبالغة فيهمجازآ لان الغيور يمنع حريمه , وقيل الغيرة حمية وأنفة وغيرته تعالى محمولة على المبالغة يعني اظهار غضبه على من ارتكب الفواحش وانزال العقوبة والغيرة غريزة انسانية ودافع فطري مغروز في نفس الانسانية لا يختلف ولا يتخلف الا في حدود التفاوت الفردي والتفاوت الجماعي نتيجة للاختلاف الحضاري والتربوي والاجتماعي حيث يتأثر بالمحيط الذ ي يعيشه حيث قال الامام الصادق (ع)ليس الغيرة الا للرجال واما النساء
فأنما منهن حسد. والغيرة للرجال ولذلك حرم الله على النساء الا زوجها وأحل للرجل اربعآ,وان الله أكرم ان يبتليهن بالغيرة ويحل للرجل معها ثلاث )وقال (ع)ايضا ان الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات فأما المؤمنات فلا ,انما جعل الله الغيرة للرجل لانه أحل للرجال اربعآ وما ملكت يمينه
وعن الامام محمدالباقر (ع)غيرة النساء الحسد ,والحسد اصل الكفر ان النساء اذا غرن غضبن واذا غضبن كفرن الا المسلمات منهن.وذكر رجل للأمام جعفر الصادق (ع)امراته فاحسن اليها الثناء فقال له :أغرتها ؟قال :لا,قال:أغرها ,فأغارها فثبتت.فقال للأمام :أغرتها فثبتت .فقال هي كما تقول ,وقال امير المؤمنين (ع)شر الأتراب الكثيرة الارتياب والتغاير في غير موضعه مذموم ومرفوض دينيآواجتماعيآ واسريآ بل يؤدي الى نتائج سلبية وعكسية ولا يتحقق غرضه الصالح .وفي رواية عنه (ع)انه قال :اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الى السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبآفجعل التكبر على الصغير والكبير فان تعينت منهن الريب فيعضم الذنب ويهون العتب .والغيرة حقآ للزوج في حدود المألوف والمتعارف لا ينبغي له ان يتجاوز الحدود بل لايحل له ذلك وتتحول احيانآالى مرض نفسي كالشك والارتياب
قال الامام الصادق (ع)ان الله تبارك وتعالىغيور يحب كل غيور ولغيرته حرم الفواحش ظاهرها وباطنها
وقيل ان الغيرة عبارة عن تغير القلب وهيجان الحفيظة بسبب هتك الحريم وهذا على الله تعالى مستحيل فهو كناية عن منعه الفواحش والمبالغة فيهمجازآ لان الغيور يمنع حريمه , وقيل الغيرة حمية وأنفة وغيرته تعالى محمولة على المبالغة يعني اظهار غضبه على من ارتكب الفواحش وانزال العقوبة والغيرة غريزة انسانية ودافع فطري مغروز في نفس الانسانية لا يختلف ولا يتخلف الا في حدود التفاوت الفردي والتفاوت الجماعي نتيجة للاختلاف الحضاري والتربوي والاجتماعي حيث يتأثر بالمحيط الذ ي يعيشه حيث قال الامام الصادق (ع)ليس الغيرة الا للرجال واما النساء
فأنما منهن حسد. والغيرة للرجال ولذلك حرم الله على النساء الا زوجها وأحل للرجل اربعآ,وان الله أكرم ان يبتليهن بالغيرة ويحل للرجل معها ثلاث )وقال (ع)ايضا ان الله عز وجل لم يجعل الغيرة للنساء وانما تغار المنكرات فأما المؤمنات فلا ,انما جعل الله الغيرة للرجل لانه أحل للرجال اربعآ وما ملكت يمينه
وعن الامام محمدالباقر (ع)غيرة النساء الحسد ,والحسد اصل الكفر ان النساء اذا غرن غضبن واذا غضبن كفرن الا المسلمات منهن.وذكر رجل للأمام جعفر الصادق (ع)امراته فاحسن اليها الثناء فقال له :أغرتها ؟قال :لا,قال:أغرها ,فأغارها فثبتت.فقال للأمام :أغرتها فثبتت .فقال هي كما تقول ,وقال امير المؤمنين (ع)شر الأتراب الكثيرة الارتياب والتغاير في غير موضعه مذموم ومرفوض دينيآواجتماعيآ واسريآ بل يؤدي الى نتائج سلبية وعكسية ولا يتحقق غرضه الصالح .وفي رواية عنه (ع)انه قال :اياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الى السقم ولكن احكم امرهن فان رايت عيبآفجعل التكبر على الصغير والكبير فان تعينت منهن الريب فيعضم الذنب ويهون العتب .والغيرة حقآ للزوج في حدود المألوف والمتعارف لا ينبغي له ان يتجاوز الحدود بل لايحل له ذلك وتتحول احيانآالى مرض نفسي كالشك والارتياب