إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كثرة المزاح تسقط الهيبه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كثرة المزاح تسقط الهيبه

    الإمام علي (عليه السلام): كثرة المزاح تسقط الهيبه1. - عنه (عليه السلام): من كثر مزاحه قلت هيبته ). - عنه (عليه السلام): كثرة المزاح تذهب البهاء، وتوجب الشحناء. - عنه (عليه السلام): من كثر مزاحه استجهل ). - عنه (عليه السلام): من كثر مزاحه استحمق). - عنه (عليه السلام): من كثر مزحه قل وقاره . - عنه (عليه السلام): من كثر مزاحه لم يخل من حاقد عليه ومستخف به). - . - اوعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: قال سلمان الفارسي - رحمه الله -: عجبت لست ثلاثة أضحكتني وثلاثة أبكتني: فأما التي أبكتني ففراق الاحبة محمد صلى الله عليه واله) وهول المطلع، والوقوف بين يدي الله عزوجل، وأما التي أضحكتني فطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وضاحك ملا فيه لا يدري أرضي له ربه أم سخط
    : قال رسول الله ( ص : ) والذي نفسي بيده لاتدخلوا الجنة حتى تومنوا
    ولاتؤمنوا حتى تحابوا
    بينكم ، ( وقال : ) إذا الناس اظهروا العلم وصيغوا العمل ولاتحابوا بالالسن
    وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا في الارحام لعنهم الله عند ذلك واصمهم واعمى ابصارهم
    .قال رسول الله ( ص : ) كثرة المزاح يذهب بماء الوجه ، وكثرة الضحك يموحوا
    الايمان ، وكثرة الكذب يذهب بالبهاء . قيل لابى عبدالله " ع : " بم يعرف الناجي
    ؟ فقال : من كان فعله . لقوله موافقا فهو ناج ومن لم يكن فعله لقوله موافقا
    فانما ذالك مستودع--
    عن ابي الحسن الرضا –ع- انه قال –ان هذا سيفضي الى
    من يكون له الحمل) بحارالانوار وقال المجلسي لعل المعنى انه يحتاج
    الى ان يحمل لصغره –ويحتمل ان يكون بالخاء المحجمة –يعني يكون خامل الذكر))

  • #2
    موضوع قيّم
    بارك الله بك اخي هدى الاسلام
    المشكلة اصبح المزاح الشديد هو فن لدى اصحاب العقول البائسة ضناً منهم إنها ثقافة العصر والكمال
    ولايدركون بسلوكهم الذي يهوي بهم نحو الفساد والخراب للبشرية
    التعديل الأخير تم بواسطة خادم ابن الانسان; الساعة 23-10-10, 10:22 PM.
    عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

    ((إذا خرج القائم (ع) ينتقــم من أهـلِ الفتـوى بما لايعلمون ، فتعساً لهم ولأتباعهم ، أوكان الدينُ ناقصاً فتمّموه ؟ أم بهِ عِوَجُ فقوّموه ؟ أم أمر الناس بالخلاف فأطاعوه ؟ أم أمرهم بالصواب فعصوه ؟ أم همَّ المختارفيما أوحى إليهِ فذكَّروه ؟ أم الدين لم يكتمل على عهدهِ فكمَّلوه ؟ أم جاء نبَّيُ بعدهُ فاتبعوه )) بيان الأئمــة/ ج3 ، ص298
    .

    تعليق

    يعمل...
    X