تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الخمول والخفاء.
الخمول والخفاء من الزهد, وهو من الصفات الحسنة للمقربين المؤمنين, وهومن علامات اهل الجنة,والله يحب صاحب هذه الصفة, بل يثني عليه.
روي عن رسول الله(ص) قوله( إن اليسير من الرياء شرك, وإن الله يحب الأتقياء الأخفياء الذين
إن غابوا لم يُفقدوا, إذا حضروا لم يُعرفوا, قلوبهم
مصابيح الهدى, ينجون من كل غبراء مظلمة )
وروي عن أمير المؤمنين علي(ع) قوله( كثرة المعارف محنة, وكثرة خلطة الناس فتنة)( تبذل ولا
تشتهر ولا ترفع شخصك لتذكر بعلم,واسكت واصمت تسْلَمْ,تسر الأبرار وتغيض الفجار)
وروي عن الامام الصادق(ع) قوله{ إن قدرتم الاّ
تُعرفوا فافعلوا, وما عليك إن لم يثن عليك الناس
,وماعليك أن تكون مذموماً عند الناس إذا كنت
عند الله محموداً}
نعم ... أي نعمة اكبر من أن يعرف الإنسان ربّه
,ويقنع بقليل من الدنيا ولا يعرفه احد ؟
أذا جنّ عليه الليل عَبَدَ الله ورقد في أمنٍ وراحة
وإذا أقبل عليه النهار توجّه الى عمله لكسب لقمة
حلال.
لذا نرى جملة من عظماء الدين والسلف الصالح
عرفوا قدر كنز الوحدة, فجلسوا في زاويةٍ من النسيان, وأغلقوا باب الخوض مع الخلق, وفتحوا
باب القُرب من الخالق,وزهدوا عن سماع التقدير
والاحترام والجاه الدنيوي.
الخمول والخفاء.
الخمول والخفاء من الزهد, وهو من الصفات الحسنة للمقربين المؤمنين, وهومن علامات اهل الجنة,والله يحب صاحب هذه الصفة, بل يثني عليه.
روي عن رسول الله(ص) قوله( إن اليسير من الرياء شرك, وإن الله يحب الأتقياء الأخفياء الذين
إن غابوا لم يُفقدوا, إذا حضروا لم يُعرفوا, قلوبهم
مصابيح الهدى, ينجون من كل غبراء مظلمة )
وروي عن أمير المؤمنين علي(ع) قوله( كثرة المعارف محنة, وكثرة خلطة الناس فتنة)( تبذل ولا
تشتهر ولا ترفع شخصك لتذكر بعلم,واسكت واصمت تسْلَمْ,تسر الأبرار وتغيض الفجار)
وروي عن الامام الصادق(ع) قوله{ إن قدرتم الاّ
تُعرفوا فافعلوا, وما عليك إن لم يثن عليك الناس
,وماعليك أن تكون مذموماً عند الناس إذا كنت
عند الله محموداً}
نعم ... أي نعمة اكبر من أن يعرف الإنسان ربّه
,ويقنع بقليل من الدنيا ولا يعرفه احد ؟
أذا جنّ عليه الليل عَبَدَ الله ورقد في أمنٍ وراحة
وإذا أقبل عليه النهار توجّه الى عمله لكسب لقمة
حلال.
لذا نرى جملة من عظماء الدين والسلف الصالح
عرفوا قدر كنز الوحدة, فجلسوا في زاويةٍ من النسيان, وأغلقوا باب الخوض مع الخلق, وفتحوا
باب القُرب من الخالق,وزهدوا عن سماع التقدير
والاحترام والجاه الدنيوي.