كل رياء شرك

[المؤمن]

و ما دام الأمر على هذا فمن اقتنع بالحلال من رزق اللّه و زينته و طيباته فقد أخلص لربه ، و نصح لنفسه و أراحها و استراح من غضب اللّه و عذابه ، و عاش سعيدا كريما في دنياه و آخرته ، و من اندفع وراء شهواته ، و تجاوز حدود اللّه و شريعته فقد هلك و أهلك ، و عاش في الجهل و الغرور في دنياه ، و الشقاء و البلاء في آخرته ( و اعلموا ان يسير الرياء شرك ) . المرائي يضمر شرا ، و يظهر خيرا ، و المراد بالشرك هنا العمل لغير اللّه ، و قال الإمام الصادق ( ع ) : « كل رياء شرك . . انه من عمل للناس كان ثوابه على الناس ، و من عمل للّه كان ثوابه على اللّه » . هذا ، الى ان المرائي لن تطول به الحال حتى يفتضح و يتكشف على حقيقته . . و من علاماته كما في بعض الروايات انه ينشط اذا كان الناس عنده ، و يكسل اذا كان وحده ، و يحب أن يحمد بما لم يفعل

[ذو الجناحين]

سئل لقمان عن العافية ، فقال : « بدن بلا بلاء ، ودين بلا هوى ، وعمل بلا رياء » .
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أطعم طعاما رياء وسمعة أطعمه الله تعالى مثله من صديد جهنم، وجعل ذلك الطعام نارا في بطنه حتى يقضي بين الناس .