هل ستظهر الشمس من مغربها في الايام المتبقية من 2011

[صاحبكم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على احمد وال احمد .

يبدو ان عام 2011 يحمل في طياته الكثير من المفاجات واولها الثورات العربية التي تاتي مصداق ومقدمة لتحقق وعد الاخرة وسنتاكد من صحة هذا اذا رجعنا الى روايات العترة الطاهرة لكن ماغاب عن الكثير ان تحقق هذا الوعد يعني ان العد التنازلي لظهور الشمس من الغرب قد بدا اي بعد تحرير فلسطين وانتصار اهل الحق على اهل الباطل في المعركة القادمة التي بدات صياغتها الان في المسرح الدولي .
اما كيف استنتجت هذا فالجواب هو انها من روايات العترة ع
بعد ان ينصر الله جنود الحق على اهل الباطل سياتي الرايات السود من الشرق وهم قاصدين توطئة ارضية البيعة
سيعلم الناس من هو المهدي عن طريق اصحاب الرايات السود التي ستعلن بيعة هذا الخليفة المفترض الطاعة من الله في مكة
عندما يرى المؤمنون ويسمعون عن بيعته سيقبلون عليه ولو حبوا على الثلج (( وجاء هذا التحريض او الحث من الرسول وعترته الطاهرة لان هناك امر جلل ربما يترتب على التاخر او التخلف عن البيعة ربما هو ظهور الشمس من مغربها وقفل باب التوبة خصوصا ان النصر القادم للامة الاسلامية هو نتيجة تدخل السماء وتاييد رباني عن طريق استدارة الافلاك لحركتها كما جاء ذلك في قول ماثور للامير ع (( ويل لبلاد الامريك من استدارة الفلك )) مما يعني تغير نظام الكون قبل قيام المهدي بالامر (( فقد جاء عن العترة ع ان الشمس تخرج من مغربها قبل قيامه ع ))...

[جبرائيل]

وعن ابي عبد الله (ع) قال: (( انى يكون ذلك ولم يستدر الفلك حتى يقال : ما او هلك في أي واد سلك ؟ فقلت : ما استدارة الفلك ؟ فقال اختلاف الشيعة بينهم)) غيبة النعماني ـ

اذن اخي صاحبكم معنى استدارة الفلك اختلاف الشيعة وليس المقصود به ما ذهبت اليه

[صاحبكم]

وعن ابي عبد الله (ع) قال: (( انى يكون ذلك ولم يستدر الفلك حتى يقال : ما او هلك في أي واد سلك ؟ فقلت : ما استدارة الفلك ؟ فقال اختلاف الشيعة بينهم)) غيبة النعماني ـ

اذن اخي صاحبكم معنى استدارة الفلك اختلاف الشيعة وليس المقصود به ما ذهبت اليه

نعم اخي جبريل ماجاءت به صحيح ولا غبار عليه لكن لكل قول من اقوالهم معنى ظاهري ومعنى باطني فالمعنى الظاهري هو الذي ياخذ من دلالته الواضحة اما المعنى الباطني فهو الذي يبينه الائمة ع عن طريق تاويل المعنى وهو ماذكرته انت اعلاه من ان المقصود بااستدارة الفلك هو اختلاف الشيعة ويقى المعنى الحقيقي الذي لم يحدث الان والذي والعلم عند الله له صلة نقمة الله وبطشه بالقوم الظالمين ونصره للمؤمنين في اخر الزمان ومن ثم خروج الشمس من الغرب .

[سلام@]

نعم اخي جبريل ماجاءت به صحيح ولا غبار عليه لكن لكل قول من اقوالهم معنى ظاهري ومعنى باطني فالمعنى الظاهري هو الذي ياخذ من دلالته الواضحة اما المعنى الباطني فهو الذي يبينه الائمة ع عن طريق تاويل المعنى وهو ماذكرته انت اعلاه من ان المقصود بااستدارة الفلك هو اختلاف الشيعة ويقى المعنى الحقيقي الذي لم يحدث الان والذي والعلم عند الله له صلة نقمة الله وبطشه بالقوم الظالمين ونصره للمؤمنين في اخر الزمان ومن ثم خروج الشمس من الغرب .

الاخ صاحبكم وفقكم الله لسعيكم في اظهار علامات الظهور للأمام المغيب (عليه وعلى ابائه السلام)
لكن نرجوا عدم جزمك في صحة ما تقول لكي يكون بيننا نقاش في ذلك ليتبين لنا صحة ما وصلت اليه او العكس والله الموفق

أما فيما قلته اعلاه للأخ جبرائيل حول المعنى الظاهري والباطني فهذا ألامر وإن كان كما تقول فالكلام هنا مردود عليك فأنت تنتظر المعنى الظاهري بحسب فهمك للنص (والذي يكون فيه استدارة الفلك بحسب قولك : ..........وتاييد رباني عن طريق استدارة الافلاك لحركتها كما جاء ذلك في قول ماثور للامير ع (( ويل لبلاد الامريك من استدارة الفلك )) مما يعني تغير نظام الكون قبل قيام المهدي بالامر (( فقد جاء عن العترة ع ان الشمس تخرج من مغربها قبل قيامه ع ))).
وهذا ما يشير الى الظاهر وليس الى الباطن فالظاهر ما كان بين لكل من يقرأ النص يفهم ظاهره وهو ما تقول الان .
أما الباطن فهو بخلاف ما تقول وهو ايضاً يمكن حمله على ما قاله الأخ جبرائيل من نقله نص يفسر استدارة الفلك عن العترة الطاهرة (عليهم السلام) وهم أفهم بالباطن من الظاهر ولو كان النص في الظاهر لفهمه السائل بدون أن يستفهم عن استدارة الفلك ..

فأرجوا أن لا تتسرع فيما تقول قبل أن تتأكد مما تقول
وكلنا إخوة في الله ننصح بعضنا بعضا ونكون مرآة لكل منا الآخر في خدمة سيدنا ومولانا صاحب الأمر المغيب (عليه السلام) ..

أما خروج الشمس من مغربها فهو أيضاً قد يكون في غير ما تقول فأهل الباطن والحق يقولون أن الشمس الطالعة من مغربها هو المهدي نفسه بعد رجوعه من الغيبة والله أعلم فوق كل عليم ..
http://noon-52.com/vb/showthread.php...DB%D1%C8%E5%C7

[جبرائيل]

نعم اخي جبريل ماجاءت به صحيح ولا غبار عليه لكن لكل قول من اقوالهم معنى ظاهري ومعنى باطني فالمعنى الظاهري هو الذي ياخذ من دلالته الواضحة اما المعنى الباطني فهو الذي يبينه الائمة ع عن طريق تاويل المعنى وهو ماذكرته انت اعلاه من ان المقصود بااستدارة الفلك هو اختلاف الشيعة ويقى المعنى الحقيقي الذي لم يحدث الان والذي والعلم عند الله له صلة نقمة الله وبطشه بالقوم الظالمين ونصره للمؤمنين في اخر الزمان ومن ثم خروج الشمس من الغرب .

اولا اشكر الأخ سلام@ على المداخلة
وثانيا إن المعنى الظاهري كما اشار الاخ سلام يفهم من ظاهر الخبر دون سؤال فما الداعي من سؤال الرواي للإمام عن معنى استدارة الفلك إلا أن يكون معناه غير معروف لدى السائل لأن عبارة إستدارة الفلك رافقتها عبارة (حتى يقال : ما او هلك في أي واد سلك) إذن فما علاقة استدارة الأفلاك بإعتقاد الناس حول شخص أنه مات او هلك او اي طريق سلك إلا أن يكون معنى استدارة الفلك هو إختلاف القوم فيما بينهم (الشيعة)
طبعا هذا المعنى الظاهري يا اخي الكريم (صاحبكم) وليس المعنى الباطني
ثم ما الحاجة إلى أن يرمز اهل البيت هذا الأمر وقد بينوا في نصوص كثيرة اختلاف الشيعة ووصفوه بأدق التعابير مثل (كيف بكم اذا برء بعضكم من بعض وشتم بعضكم بعضا وتفل بعضكم في وجوه بعض ووصف بعضكم بعضا بالكفر ) فمثل هذا النص صريح في مجال اختلاف الشيعة وهناك ايضا نصوص تصف خروج الشمس من مغربها بوصف صريح
نعم إن لم يمكن ان نطبق معنى النص على ارض الواقع علينا ان نذهب الى تاويله مثل ما فعل السيد القحطاني حينما أول احاديث السفياني (حديث القصبات الثلاثة ) وأحديث الدجال (التي تخص دابته ومركبه وغيرها)وغيرها من الأحاديث التي وقف العلماء عاجزون عن ربطها ببعضها وبمراحل عصر الظهور وشخصياته

اشكركم ختاما اخوتي على جهودكم الطيبة