تويت
قال النبي(ص):ليس منا من خان مسلما في اهله و ماله. لا تخن من خانك فتكن مثله.
اربع لا تدخل بيتا واحدة منهن الا خرب ولم يعمر بالبركة . الخيانة و السرقة و شرب الخمر و الزنا.
اذا احب اللهعبدا ابتلاه , فاذا صبر اجتباه وان رضي اصطفاه. اقل ناس راحة البخيل.. النظر الى البخيل يقسي القلب.. اول ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن خلقه.. ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرالمنازل وانه لضعيف العبادة.. ما من شيء اثقل في الميزان من خلق حسن.. الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل.. تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من اقبل على الله تعالى بقلبه جعل الله قلوب العباد منقادة اليه بالود والرحمة وكان الله اليه بكل خير اسرع.. رب شهوة ساعة تورث حزنا طويلا.. اطوعكم لله الذي يبدأ صاحبه بالسلام.. بسط الوجه زينة الحلم..
قال الأمام علي(ع): (في صفة الله) الذي صدق بميعاده وارتفع عن ظلم عباده وقام بالقسط في خلقه.. الذنوب داء والدواء الاستغفار, والشفاء ان لاتعود .. من تنزه عن حرمات الله سارع اليه عفو الله.. الانصاف برفع الخلاف ويوجب الأتلاف.. الا انه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله الا عزا.. المنصف كثير الاولياء و الاوداء.. عامل سائر الناس بالانصاف وعامل المؤمنين بالايثار.. اختر ان تكون مغلوبا وانت منصف ولا تختر ان تكون غالب وانت ظالم..
للمتقي ثلاث علامات:اخلاص العمل , وقصر الامل, واغتنام المهل. فالمتقون فيها هم اهل الفضائل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد , ومشيهم التواضع, و غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم, ووقفوا اسماعهم على العلم النافع لهم, نزلت انفسهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء .. عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد رآها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد رآها فهم فيها معذبون, قلوبهم محزونة شرورهم مأمونة واجسادهم مخيفة, وحاجاتهم خفية وانفسهم عفيفة.. المؤمن يكره الر فعة ولا يحب السمعة.. ماأرى شيئااضر بقلوب الرجال من خفق النعال وراء ظهورهم.. الحلم تمام العقل.. افة الحلم الذل.. من غاضك بقبح السفه عليك فغضه بحسن الحلم عنه.. قال الأمام الباقر(ع):ان العباد اذا ناموا خرجت ارواحهم الى السماء فما رأت الروح في السماء فهو الحق وما رأت في الهواء فهو الاضغاث.. وقال(ع) في معنى لا حول ولا قوة الا بالله. معناه لا حول لنا عن معصية الله الا بعون الله ولا قوة لنا عن طاعة الله الا بتوفيق الله عز وجل.. قال الأمام الصادق(ع): يجبل المؤمن على كل طبيعة الا الخيانة والكذب.. حسن الجوار يزيد في الرزق.. لا يصير العبد عبدا خالصا لله عز وجل حتى يصير المدح و الذم عنده سواء.. قال(ع): عن الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد رادا على سؤال لأبي بصير: قال صدقت اما الكاذبة المختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة الفسقة وانما هي شيء يخيل الى الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف انشاء الله.. قال الأمام الجواد(ع): الحلم لباس العالم فلا تعريين منه.. قال الأمام العسكري(ع): بئس العبد يكون ذا وجهين و ذا لسانين يطري اخاه شاهدا و ياكله غائبا, ان اعطي حسده اذا ابتلاه خذله
اربع لا تدخل بيتا واحدة منهن الا خرب ولم يعمر بالبركة . الخيانة و السرقة و شرب الخمر و الزنا.
اذا احب اللهعبدا ابتلاه , فاذا صبر اجتباه وان رضي اصطفاه. اقل ناس راحة البخيل.. النظر الى البخيل يقسي القلب.. اول ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن خلقه.. ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرالمنازل وانه لضعيف العبادة.. ما من شيء اثقل في الميزان من خلق حسن.. الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل.. تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من اقبل على الله تعالى بقلبه جعل الله قلوب العباد منقادة اليه بالود والرحمة وكان الله اليه بكل خير اسرع.. رب شهوة ساعة تورث حزنا طويلا.. اطوعكم لله الذي يبدأ صاحبه بالسلام.. بسط الوجه زينة الحلم..
قال الأمام علي(ع): (في صفة الله) الذي صدق بميعاده وارتفع عن ظلم عباده وقام بالقسط في خلقه.. الذنوب داء والدواء الاستغفار, والشفاء ان لاتعود .. من تنزه عن حرمات الله سارع اليه عفو الله.. الانصاف برفع الخلاف ويوجب الأتلاف.. الا انه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله الا عزا.. المنصف كثير الاولياء و الاوداء.. عامل سائر الناس بالانصاف وعامل المؤمنين بالايثار.. اختر ان تكون مغلوبا وانت منصف ولا تختر ان تكون غالب وانت ظالم..
للمتقي ثلاث علامات:اخلاص العمل , وقصر الامل, واغتنام المهل. فالمتقون فيها هم اهل الفضائل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد , ومشيهم التواضع, و غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم, ووقفوا اسماعهم على العلم النافع لهم, نزلت انفسهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء .. عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد رآها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد رآها فهم فيها معذبون, قلوبهم محزونة شرورهم مأمونة واجسادهم مخيفة, وحاجاتهم خفية وانفسهم عفيفة.. المؤمن يكره الر فعة ولا يحب السمعة.. ماأرى شيئااضر بقلوب الرجال من خفق النعال وراء ظهورهم.. الحلم تمام العقل.. افة الحلم الذل.. من غاضك بقبح السفه عليك فغضه بحسن الحلم عنه.. قال الأمام الباقر(ع):ان العباد اذا ناموا خرجت ارواحهم الى السماء فما رأت الروح في السماء فهو الحق وما رأت في الهواء فهو الاضغاث.. وقال(ع) في معنى لا حول ولا قوة الا بالله. معناه لا حول لنا عن معصية الله الا بعون الله ولا قوة لنا عن طاعة الله الا بتوفيق الله عز وجل.. قال الأمام الصادق(ع): يجبل المؤمن على كل طبيعة الا الخيانة والكذب.. حسن الجوار يزيد في الرزق.. لا يصير العبد عبدا خالصا لله عز وجل حتى يصير المدح و الذم عنده سواء.. قال(ع): عن الرؤيا الصادقة والكاذبة مخرجهما من موضع واحد رادا على سؤال لأبي بصير: قال صدقت اما الكاذبة المختلفة فان الرجل يراها في اول ليلة في سلطان المردة الفسقة وانما هي شيء يخيل الى الرجل وهي كاذبة مخالفة لا خير فيها واما الصادقة اذا رآها بعد الثلثين من الليل مع حلول الملائكة وذلك قبل السحر فهي صادقة لا تختلف انشاء الله.. قال الأمام الجواد(ع): الحلم لباس العالم فلا تعريين منه.. قال الأمام العسكري(ع): بئس العبد يكون ذا وجهين و ذا لسانين يطري اخاه شاهدا و ياكله غائبا, ان اعطي حسده اذا ابتلاه خذله
تعليق