تويت
مقاومة الشيطان
ان كثيرامن الانحرافات التي يقع فيها الانسان ترجع الى سيطرة القوةالشيطانيه على عقل الانسان ويكفي ان السبب
في اخراج آدم وحواء من الجنة فالشيطان يزين للانسان عمله ويجعله يعجب به ويوسوس له ويشككه وينشأ العداوه بينه
وبين الآخرين فينشب الصراع فاالشيطان لايدخل للإنسان من خلال الوسائل الهدامه بل يدخل ايضامن خلال الاعمال الحسنه
فعلى سبيل المثال قديدخل الى قلب الانسان من خلال علمه فيأتي اليه ويهمس له ايها
الانسان انت عالم ولك مكانتك فليس من المعقول ان تتواضع للناس بل هم يتواضعون لك
وليس لك ان تخدمهم بل هم الذين يخدموك وليس عليك إلا ان تطلق الاوامر وانت جالس
وهم ينفذون فرفع رأسك وكلمهم من وراء انفك وبأسلوب فوقي واظهار نفسك بأنك ذو المستوى
الاعلى والآخرين ضعيفوالمستوى امامك فإذااستسلم النسان لتزيين الشيطان فإنه يصاب باالعجب
والكبر فيتكبر على الناس ويعاملهم معامله سيئه وقد يستصغرهم ويحقرهم
وقصة بلعم بن عوراء من الأمثله القرآنيه التي تبين دور الشيطان في حرف الانسان عن مساره
الصحيح لقداوتي الاسم الاعظم تكريما له من الله ولكنه اعجب بنفسه وطغى وتجبر
لان الشيطان الد الاعداءباالنسبه للانسان وهدفه تخريب النفس الانسانيه والعدولاعرف
الاالعداء والهجوم والدخول من الثغرات التي يكونها الانسان بعمله السيئ
فلكي ترث الحكمةلابدلك ان تقاوم الشيطان وخدعه وأحابيله
قال الامام علي عليه السلام
صافواالشيطان بالمجاهدة،واغلبوه باالمخالفة تزكواانفسكم وتعلوا
ان كثيرامن الانحرافات التي يقع فيها الانسان ترجع الى سيطرة القوةالشيطانيه على عقل الانسان ويكفي ان السبب
في اخراج آدم وحواء من الجنة فالشيطان يزين للانسان عمله ويجعله يعجب به ويوسوس له ويشككه وينشأ العداوه بينه
وبين الآخرين فينشب الصراع فاالشيطان لايدخل للإنسان من خلال الوسائل الهدامه بل يدخل ايضامن خلال الاعمال الحسنه
فعلى سبيل المثال قديدخل الى قلب الانسان من خلال علمه فيأتي اليه ويهمس له ايها
الانسان انت عالم ولك مكانتك فليس من المعقول ان تتواضع للناس بل هم يتواضعون لك
وليس لك ان تخدمهم بل هم الذين يخدموك وليس عليك إلا ان تطلق الاوامر وانت جالس
وهم ينفذون فرفع رأسك وكلمهم من وراء انفك وبأسلوب فوقي واظهار نفسك بأنك ذو المستوى
الاعلى والآخرين ضعيفوالمستوى امامك فإذااستسلم النسان لتزيين الشيطان فإنه يصاب باالعجب
والكبر فيتكبر على الناس ويعاملهم معامله سيئه وقد يستصغرهم ويحقرهم
وقصة بلعم بن عوراء من الأمثله القرآنيه التي تبين دور الشيطان في حرف الانسان عن مساره
الصحيح لقداوتي الاسم الاعظم تكريما له من الله ولكنه اعجب بنفسه وطغى وتجبر
لان الشيطان الد الاعداءباالنسبه للانسان وهدفه تخريب النفس الانسانيه والعدولاعرف
الاالعداء والهجوم والدخول من الثغرات التي يكونها الانسان بعمله السيئ
فلكي ترث الحكمةلابدلك ان تقاوم الشيطان وخدعه وأحابيله
قال الامام علي عليه السلام
صافواالشيطان بالمجاهدة،واغلبوه باالمخالفة تزكواانفسكم وتعلوا