تويت
عبادة النبيّ (صلى الله عليه وآله) ولم يبعث بعد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وسلام على عباده الذين اصطفى.
الاُصول من الكافي 1: 176: قال عليّ (عليه السلام) ولقد قرن الله به (صلى الله عليه وآله) من لدن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره .
يظهر من الأخبار المعتبرة والآثار المستفيضة هو أ نّه (صلى الله عليه وآله) كان قبل بعثته مذ أكمل الله عقله في بدو سنّه نبيّاً مؤيّداً بروح القدس ، يكلمه الملك ، ويسمع الصوت ويرى في المنام ، ثمَّ بعد أربعين سنة صار رسولاً ، وكلّمه الملك معاينة ، ونزل عليه القرآن واُمر بالتبليغ ، وكان يعبد الله قبل ذلك بصنوف العبادات وذلك مما اُوحي اليه من ربّ العالمين وهذا ما يؤيده كلام أمير المؤمنين المتقدّم ، وما جاءت به الأخبار المستفيضة الدّالة على أ نّهم (عليهم السلام) مؤيدون بروح القدس من بدء حالهم (عليهم السلام) ، وصحيحة الأحوال وغيرها حيث قال : «نحو ما كان رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من اسباب النبوّة قبل الوحي حتى أتاه جبرئيل من عند الله بالرّسالة»(منقول)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وسلام على عباده الذين اصطفى.
الاُصول من الكافي 1: 176: قال عليّ (عليه السلام) ولقد قرن الله به (صلى الله عليه وآله) من لدن كان فطيماً أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره .
يظهر من الأخبار المعتبرة والآثار المستفيضة هو أ نّه (صلى الله عليه وآله) كان قبل بعثته مذ أكمل الله عقله في بدو سنّه نبيّاً مؤيّداً بروح القدس ، يكلمه الملك ، ويسمع الصوت ويرى في المنام ، ثمَّ بعد أربعين سنة صار رسولاً ، وكلّمه الملك معاينة ، ونزل عليه القرآن واُمر بالتبليغ ، وكان يعبد الله قبل ذلك بصنوف العبادات وذلك مما اُوحي اليه من ربّ العالمين وهذا ما يؤيده كلام أمير المؤمنين المتقدّم ، وما جاءت به الأخبار المستفيضة الدّالة على أ نّهم (عليهم السلام) مؤيدون بروح القدس من بدء حالهم (عليهم السلام) ، وصحيحة الأحوال وغيرها حيث قال : «نحو ما كان رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من اسباب النبوّة قبل الوحي حتى أتاه جبرئيل من عند الله بالرّسالة»(منقول)