تويت
في الخبر المروي عن عيون المعجزات عن سلمان ، قال (( كان النبي ص ذات يوم
جالساً بالأبطح وعنده جماعة من أصحابه ، وهو مقبل علينا بالحديث ، إذ نظرنا إلى زوبعة قد إرتفعت و أثارت
الغبار ، وما زالت تدنو والغبار يعلو إلى أن وقفت بحذاء النبي ص
ثم برز منها شخص كان فيها ،
ثم قال : يا رسول الله ، إني وافد قومي ، وقد إستجرنا بك فأجرنا ، وابعث معي من قِبلك
من يشرف على قومنا ،فإنّ بعضهم قد بغى علينا ، ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه ، وخذ عليّ
العهود والمواثيق المؤكّدة أن أردّه إليك سالماً في غداة غد ، إلاّ أن يحدث عليّ حادثة من عند الله ..
فقال له النبي ص : من أنت ومن قومك ؟
فقال : أنا عرفطة بن شمراخ أحد بني نجاح ، وأنا وجماعة من أهلي كنا نسترق السمع ، فلمّا مُنعنا من ذلك آمنّا ،
ولمّا بعثك الله نبياً آمنّا بك على ما علمته ، وقد صدّقناك ، وقد خالفنا بعض القوم ، و أقاموا على ما كانوا عليه ،
فوقع بيننا وبينهم الخلاف ، وهم أكثر منّا عدداّ و قوّة ، وقد غلبوا على الماء والمراعي ، و أضرّوا بنا وبدوابّنا ،
فابعث معي من يحكم بيننا بالحقّ..
فقال له النبي ص : فاكشف لنا عن وجهك حتّى نراك على هيئتك التي أنت عليها ؟
قال : فكشف لنا عن صورته ، فنظرنا ،فإذا هو شيخ كبير ، عليه شعر كثير ، وإذا رأسه طويل ، طويل العينين
، عيناه في طول رأسه ، صغير الحدقتين ، وله أسنان كأنها أسنان السباع .
ثم إن النبي ص أخذ عليه الميثاق والعهد على أن يردّ عليه في غد من يبعث به
معه ،............
ثمّ إستدعى بعليّ ع وقال له : يا علي ، سر مع أخينا عرفطة ، وتُشرف على قومه ،
وتنظر إلى ما هم عليه ، وتحكم بينهم بالحق .
فقام أمير المؤمنين ع مع عرفطة وقد تقلّد سيفه .
قال سلمان : فتبعتهما إلى أن صارا إلى الوادي ، فلمّا توسّطاه نظر إليّ أمير المؤمنين ع وقال :
قد شكر الله تعالى سعيك يا أبا عبدالله ، فارجع ،
فوقفت أنظر إليهما ، فانشقّت الأرض ودخلا فيها ، وعدت إلى ما كنت ،
ورجعت وقد تداخلني من الحسرة ما الله أعلم به ، كلّ ذلك إشفاقاً على أمير
المؤمنين ع
فلمّا أصبح النبي ص سلم وصلّى بالناس الغداة وجاء وجلس على الصفا وحفّ به أصحابه وتأخّر أمير المؤمنين ع وارتفع النهار ، وأكثر الناس الكلام إلى أن زالت الشمس ،
وقالوا : إنّ الجنّيّ إحتال على النبي وقد
أراحنا الله من أبي تراب وذهب عنّا إفتخاره بابن عمّه علينا ،
وأكثروا الكلام إلى أن صلّى النبي الصلاة الأولى وعاد
إلى مكانه ، وجلس على الصفا ( وما زال أصحابه بالحديث إلى أن وجبت صلاة العصر ، وأكثر القوم الكلام ، وأظهروا اليأس من أمير المؤمنين
فصلّى النبيّ ص صلاة العصر وجاء وجلس على الصفا و أظهر الفكر في) أمير المؤمنين ع
وظهرت شماتة المنافقين بأمير المؤمنين ع وكادت الشمس تغرب ، فتيقّن القوم أنّه هلك ، و إذا قد إنشقّ الصفا وطلع أمير المؤمنين
ع منه وسيفه يقطر دماً ، ومعه عرفطة ، فقام إليه النبي ص ، وقبّل ما بين عينيه وجبينه ، وقال له :
مالذي حبسك عنّي إلى هذا الوقت ؟
فقال : صرت إلى جنّ كثير قد بغوا على عرفطة وقومه من المنافقين ،
فدعوتهم إلى ثلاث خصال ، فأبوا عليّ ؛ وذلك أني دعوتهم
إلى الإيمان بالله تعالى
والإقرار بنبوّتك ورسالتك ، فأبوا .
فدعوتهم إلى أداء الجزية ، فابوا ،
فسألتهم أن يصالحوا عرفطة وقومه فيكون بعض المراعي لعرفطة وقومه ، وكذلك الماء ، فأبوا ذلك كله ،
فرفعت سيفي فيهم وقتلت منهم زهاء ثمانين ألفاً ، فلمّا نظروا إلى ما حلّ بهم طلبوا الأمان والصلح ،
ثم آمنوا وصاروا إخواناً ، وزال الخلاف ،وما زلت معهم إلى الساعة .
فقال عرفطة : يا رسول الله ، جزاك الله وأمير المؤمنين عنّا خيراً))..
سلام الله عليك يا حلال المشاكل ...
*لا فتى إلاّ علي ولا سيف إلاّ ذو الفقار *
نسألكم الدعاء .
جالساً بالأبطح وعنده جماعة من أصحابه ، وهو مقبل علينا بالحديث ، إذ نظرنا إلى زوبعة قد إرتفعت و أثارت
الغبار ، وما زالت تدنو والغبار يعلو إلى أن وقفت بحذاء النبي ص
ثم برز منها شخص كان فيها ،
ثم قال : يا رسول الله ، إني وافد قومي ، وقد إستجرنا بك فأجرنا ، وابعث معي من قِبلك
من يشرف على قومنا ،فإنّ بعضهم قد بغى علينا ، ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه ، وخذ عليّ
العهود والمواثيق المؤكّدة أن أردّه إليك سالماً في غداة غد ، إلاّ أن يحدث عليّ حادثة من عند الله ..
فقال له النبي ص : من أنت ومن قومك ؟
فقال : أنا عرفطة بن شمراخ أحد بني نجاح ، وأنا وجماعة من أهلي كنا نسترق السمع ، فلمّا مُنعنا من ذلك آمنّا ،
ولمّا بعثك الله نبياً آمنّا بك على ما علمته ، وقد صدّقناك ، وقد خالفنا بعض القوم ، و أقاموا على ما كانوا عليه ،
فوقع بيننا وبينهم الخلاف ، وهم أكثر منّا عدداّ و قوّة ، وقد غلبوا على الماء والمراعي ، و أضرّوا بنا وبدوابّنا ،
فابعث معي من يحكم بيننا بالحقّ..
فقال له النبي ص : فاكشف لنا عن وجهك حتّى نراك على هيئتك التي أنت عليها ؟
قال : فكشف لنا عن صورته ، فنظرنا ،فإذا هو شيخ كبير ، عليه شعر كثير ، وإذا رأسه طويل ، طويل العينين
، عيناه في طول رأسه ، صغير الحدقتين ، وله أسنان كأنها أسنان السباع .
ثم إن النبي ص أخذ عليه الميثاق والعهد على أن يردّ عليه في غد من يبعث به
معه ،............
ثمّ إستدعى بعليّ ع وقال له : يا علي ، سر مع أخينا عرفطة ، وتُشرف على قومه ،
وتنظر إلى ما هم عليه ، وتحكم بينهم بالحق .
فقام أمير المؤمنين ع مع عرفطة وقد تقلّد سيفه .
قال سلمان : فتبعتهما إلى أن صارا إلى الوادي ، فلمّا توسّطاه نظر إليّ أمير المؤمنين ع وقال :
قد شكر الله تعالى سعيك يا أبا عبدالله ، فارجع ،
فوقفت أنظر إليهما ، فانشقّت الأرض ودخلا فيها ، وعدت إلى ما كنت ،
ورجعت وقد تداخلني من الحسرة ما الله أعلم به ، كلّ ذلك إشفاقاً على أمير
المؤمنين ع
فلمّا أصبح النبي ص سلم وصلّى بالناس الغداة وجاء وجلس على الصفا وحفّ به أصحابه وتأخّر أمير المؤمنين ع وارتفع النهار ، وأكثر الناس الكلام إلى أن زالت الشمس ،
وقالوا : إنّ الجنّيّ إحتال على النبي وقد
أراحنا الله من أبي تراب وذهب عنّا إفتخاره بابن عمّه علينا ،
وأكثروا الكلام إلى أن صلّى النبي الصلاة الأولى وعاد
إلى مكانه ، وجلس على الصفا ( وما زال أصحابه بالحديث إلى أن وجبت صلاة العصر ، وأكثر القوم الكلام ، وأظهروا اليأس من أمير المؤمنين
فصلّى النبيّ ص صلاة العصر وجاء وجلس على الصفا و أظهر الفكر في) أمير المؤمنين ع
وظهرت شماتة المنافقين بأمير المؤمنين ع وكادت الشمس تغرب ، فتيقّن القوم أنّه هلك ، و إذا قد إنشقّ الصفا وطلع أمير المؤمنين
ع منه وسيفه يقطر دماً ، ومعه عرفطة ، فقام إليه النبي ص ، وقبّل ما بين عينيه وجبينه ، وقال له :
مالذي حبسك عنّي إلى هذا الوقت ؟
فقال : صرت إلى جنّ كثير قد بغوا على عرفطة وقومه من المنافقين ،
فدعوتهم إلى ثلاث خصال ، فأبوا عليّ ؛ وذلك أني دعوتهم
إلى الإيمان بالله تعالى
والإقرار بنبوّتك ورسالتك ، فأبوا .
فدعوتهم إلى أداء الجزية ، فابوا ،
فسألتهم أن يصالحوا عرفطة وقومه فيكون بعض المراعي لعرفطة وقومه ، وكذلك الماء ، فأبوا ذلك كله ،
فرفعت سيفي فيهم وقتلت منهم زهاء ثمانين ألفاً ، فلمّا نظروا إلى ما حلّ بهم طلبوا الأمان والصلح ،
ثم آمنوا وصاروا إخواناً ، وزال الخلاف ،وما زلت معهم إلى الساعة .
فقال عرفطة : يا رسول الله ، جزاك الله وأمير المؤمنين عنّا خيراً))..
سلام الله عليك يا حلال المشاكل ...
*لا فتى إلاّ علي ولا سيف إلاّ ذو الفقار *
نسألكم الدعاء .