إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قَالَ أمير المؤمنين عليه السلام لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أَنْ يَعِظَهُ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قَالَ أمير المؤمنين عليه السلام لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أَنْ يَعِظَهُ



    قَالَ أمير المؤمنين عليه السلام لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أَنْ يَعِظَهُ:

    لَا تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ
    وَ يُرَجِّي التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ
    يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ
    وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ
    إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ
    وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ
    يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ
    وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ
    يَنْهَى وَ لَا يَنْتَهِي وَ يَأْمُرُ بِمَا لَا يَأْتِي يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَ لَا يَعْمَلُ عَمَلَهُمْ وَ يُبْغِضُ الْمُذْنِبِينَ وَ هُوَ أَحَدُهُمْ

    يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ
    وَ يُقِيمُ عَلَى مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ
    إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً
    وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً
    يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ
    وَ يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ
    إِنْ أَصَابَهُ بَلَاءٌ دَعَا مُضْطَرّاً
    وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً
    تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ
    وَ لَا يَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ
    يَخَافُ عَلَى غَيْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ
    وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ
    إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَوَ فُتِنَ
    وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ
    يُقَصِّرُ إِذَا عَمِلَ
    وَ يُبَالِغُ إِذَا سَأَلَ
    إِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ
    أَسْلَفَ الْمَعْصِيَةَ وَ سَوَّفَ التَّوْبَةَ
    وَ إِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ
    انْفَرَجَ عَنْ شَرَائِطِ الْمِلَّةِ
    يَصِفُ الْعِبْرَةَ وَ لَا يَعْتَبِرُ
    وَ يُبَالِغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَ لَا يَتَّعِظُ
    فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ
    وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ
    يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَى
    وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى
    يَرَى الْغُنْمَ مَغْرَماً
    وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً
    يَخْشَى الْمَوْتَ
    وَ لَا يُبَادِرُ الْفَوْتَ
    يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ
    مَا يَسْتَقِلُّ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ
    وَ يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ
    مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ
    فَهُوَ عَلَى النَّاسِ طَاعِنٌ
    وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ
    اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِيَاءِ
    أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ
    يَحْكُمُ عَلَى غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ
    وَ لَا يَحْكُمُ عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ
    يُرْشِدُ غَيْرَهُ
    وَ يُغْوِي نَفْسَهُ
    فَهُوَ يُطَاعُ وَ يَعْصِي
    وَ يَسْتَوْفِي وَ لَا يُوفِي
    وَ يَخْشَى الْخَلْقَ فِي غَيْرِ رَبِّهِ
    وَ لَا يَخْشَى رَبَّهُ فِي خَلْقِهِ

    اللهم زينا من أخلاق امير المؤمنين
    ووفقنا لنصرة ابن سيد المرسلين (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
    عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

    ((إذا خرج القائم (ع) ينتقــم من أهـلِ الفتـوى بما لايعلمون ، فتعساً لهم ولأتباعهم ، أوكان الدينُ ناقصاً فتمّموه ؟ أم بهِ عِوَجُ فقوّموه ؟ أم أمر الناس بالخلاف فأطاعوه ؟ أم أمرهم بالصواب فعصوه ؟ أم همَّ المختارفيما أوحى إليهِ فذكَّروه ؟ أم الدين لم يكتمل على عهدهِ فكمَّلوه ؟ أم جاء نبَّيُ بعدهُ فاتبعوه )) بيان الأئمــة/ ج3 ، ص298
    .
يعمل...
X