فائدة وجود الامام المهدي من كتب السنة

[الحسيني]

فائدة وجود الامام المهدي من كتب السنة
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد


" أهل بيتي أمان اهل الارض "


طرق الحديث :

مجرد وجود اهل البيت عليهم السلام وان غابوا عنا ..فهذا من كبرى نعم الله لانهم امان الله لاهل الارض المساكين الذين تشرق الشمس وتغيب ولا يعرفون .لماذ؟؟؟ ان لاهل الارض معاص لو جوزي كل واحد بعقاب عادل ما بقي على الارض ذرة للبشرية فالله يرحمنا برحمته بوجود اهل البيت في زماننا وهو الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
الطريق الاول :
" النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ."
اخرجهاحمد بن حنبل بكتاب " فضائل الصحابة " (1) برواية الامام علي عليه السلام في بعض الطبعات ليس موجود للتحريف!!
وايضااحمد بن عبد الله الطبري في " ذخائر العقبى " (2) بروايته عليه السلام
وايضاالصالحي الشامي في " سبل الهدى والرشاد " (3) بروايته عليه السلام



الطريق الثاني :
" النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون ، وأنا أمان لأصحابي ما كنت ،فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون وأهل بيتي أمان لأمتي ، فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون . "
اخرجه الحاكم فيالمستدرك (4) برواية جابر بن عبد الله الانصاري
وايضا المتقي الهندي فيكنز العمال (5) بروايته
وايضا الصالحي الشامي فيالسبل (6) برواية جابر
وايضا الحاكم النيسابوريفي الحاكم (7) برواية المنكدر
الطريقالثالث :
" النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ،وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس "
اخرجه الحاكم فيالمستدرك (8) برواية عبد الله بن عباس
وايضا المتقي الهندي فيكنز العمال (9) بروايته
وايضا احمد بن عبد اللهالطبري (10) برواية ابن عباس
الطريقالرابع :
" النجوم أمان لأهل السماء ،وأهل بيتي أمان لأهل الأرض"
اخرجه الروياني فيالمسند

الطريقالخامس :
" النجوم أمان لأهل السماء ،وأهل بيتي أمان لأمتي "
اخرجه ابن حجر في المطالب (12) برواية سلمة بن الاكوع
واخرجه الروياني في المسند (13) برواية سلمة
وايضا ابن الاعرابي فيالمعجم (14) بروايته سلمة
وايضا العجلوني في كشف الخفاء (15) بروايته سليمة بن الاكوع
وايضا المتقي الهندي في كنز العمال (16) برواية سلمة بن الاكوع
وايضا احمد بن عبد الله الطبري في الذخائر (17) برواية سلمة
وايضا الصالحي الشامي في السبل .. (18) بروايته
وايضا ابن عساكر في تاريخ دمشق (19) برواياته
وايضا ابن منصور في المختصر (20) بروايته
وايضا البيهقي في الانساب .. (21) بروايته
وايضا ابن الشجري في الامالي الشجرية (22) بروايته
وايضا الآبي في نثر الدر (23) برواية ابن عباس

من صحح الحديث :


1ـ الحاكم النيسابوري فيالمستدرك : " صحيح الاسنادولم يخرجاه " (24)
و قال : " هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرجاه " (25)

2ـ المناوي في شرحه للحديث في كتابه فيض القدير :
اقول : جاء في نهايةالشرح هذا السطر :
" عن سلمة بن الأكوع رمزلحسنه ورواه عنه أيضا الطبراني ومسدد وابن أبي شيبة بأسانيد ضعيفةلكن تعدد طرقه ربما يصيره حسنا." (26)



ـــــــــالهامــش ـــــــــ
1ـفضائل الصحابة لاحمد بن حنبل ج3 ص123
2ـذخائر العقبى لاحمد بن عبد الله الطبري ج1ص17
3ـسبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي ج11ص7
4ـالمستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوريج8 ص347
5ـكنز العمال للمتقي الهندي ج12ص102
6ـسبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي ج11ص6
7ـالمستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوريج13 ص450
8ـالمستدرك على الصحيحين للحاكم ج11 ص22
9ـكنز العمال للمتقي الهندي ج12ص102
10ـذخائر العقبى لاحمد بن عبد الله الطبريج11 ص6
11ـمسند الروياني ج3 ص317
12ـالمطالب العالية لابن حجر ج11 ص263 \ ج13ص3
13ـمسند الروياني ج3 ص305 \ ص318
14ـمعجم ابن الاعرابي ج5ص28
15ـكشف الخفاء للعجلوني ج2 ص12 \ ص327
16ـكنز العمال ج12 ص96 \ ص101
17ـذخائر العقبى ج1ص17
18ـسبل الهدى والرشاد ج11ص6
19ـتاريخ دمشق ج40ص20
20ـمختصر تاريخ دمشق ج5ص244
21ـلباب الانساب والالقاب والاعقاب ج1 ص3
22ـالامالي الشجرية ج1ص126
23ـنثر الدر ج1 ص402
24ـالمستدرك على الصحيحين ج8 ص347
25ـالمستدرك على الصحيحين ج11 ص22
26ـفتح القدير للمناوي ج6ص386
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الجامع الصغير ج2 ص680رقم9313
النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي

وقال السيوطي ( ح ) بمعنى حسن .
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
220442 - النجوم أمان لأهل السماء ،وأهل بيتي أمان لأمتي
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 423
خلاصة الدرجة: حسن
------------------------

في الحقيقةهذا الحديث يتلائم مع روح أحاديث أخرى
كحديث الثقلين (لن تضلوا) وأيضاًحديث السفينةالتي (من ركبها نجا)..فهذه الأحاديث تشد بعضها بعضاً
بعكس مارواه القوم في الصحابة من هذا القبيل ، على سبيل المثال:

88239 - النجوم أمنة للسماء ، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، و أنا أمنة لأصحابي ، فإذاذهبت
أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنةلأمتي، فإذا ذهبت أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6800
خلاصة الدرجة: صحيح

...........................يا لثارات الحسين

[هدى الاسلام]

السلام عليكم

اذ كلنا نعرف إن المطلق لا يصدر الا مطلقا فهو الحق المطلق ولذا فالقانون الصادر منه هو الحق و كل ما دونه باطل (إن الحكم الا لله ) وعليه فكل القوانين والدساتير والمبادء التي وضعها الانسان هي الباطل بعينه مهما كان هذا الانسان الا إن يكون منصبا ومعينا من قبل الحق تعالى (اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا إن يكون لهم الخيرة من امرهم ) و( اني جاعل في الارض خليفة) فهذا الذي يجلس او يتبوء مقاما ليس له انما يقول بمقالة ابليس (انا خير منه ) وعليه فلا يلتفت الى قول القائل مهما كانت صفته لانه ليس ممن نصبهم الله وهو يحكم بالظن (والظن لا يغني من الحق شيئا ), وكيف نبحث عن قوانين تحكمنا يصوغها الانسان وعندنا قانون الله ورسوله (صلى الله عليه واله).
(اللهم عجل فرج قائم ال محمد)وفقكم الله