تويت
مقام الإمام المهدي عليه السلام في مسجد جمكران/ في قم المقدسة
مسجد جمكران روضة وارفة بالقرب من مدينة قم المقدّسة، على الطريق بينها وبين مدينة كاشان، يرمق الوافد إليه مئذنتين طويلتين ارتفعتا إلى عنان السماء أشبه بسلّم يعرج فيه المؤمن إلى العالم العلويّ، تحتضنان قبّة خضراء مزدانة بنقوش إسلامية بديعة، كأنهما أضلاع حانية تضمّ قلباً نابضاً.
يشعر المرء بشعور عجيب ينتابه وهو يقارب الخطو ويرطّب شفتيه بترنيمة الدعاء لصاحب العصر عليه السلام ، ويُصيخ الزائر العاشق سمعه وهو يتجوّل في أروقة المسجد مترقّباً أن تلتقط أذناه هيمنة الملائكة، ويُجيل طرفه هنا وهناك علّة يلحظ من زغب أجنحتها الملكوتية شيئاً يُتحف به أهله إذا عاد، ولا عجب فهذه الأمكنة الشريفة تتزاحم عليها وفود الملائكة أكثر من تزاحم وفود الزوّار من عالم البشر. ولقد أرى الإمام زين العابدين عليه السلام أبا حمزة الثمالي فضلة من زغب الملائكة، ثمّ قال له: يا ابا حمزة، إنّهم ليزاحمونا على متكآتنا. وروي عنهم عليهم السلام: إنّا لنجمع زغب الملائكة عن فُرشنا.
مــن أجــل هــذا كلّه عدّ علماء الشيعة الأعلام مسجد جمـكران من جملة الآيات الباهرة، وكانوا يرون أنّه مهبط للبركات الإلهيّة، وكان بعضهم يتوجّه إليه مشياً على الأقدام، وصرّح بعضهم بأنّه لو تمكّن لصلّى الفرائض في مسجد جمكران يوميّاً.
مدينة قم:
مدينة قم ـ بالضم وتشديد الميم ـ مدينة مستحدثة إسلامية كما يقول الحموي في (معجم البلدان)(1) وأوّل من مصّرها طلحة بن الأحوص الأشعري.
وقال البلاذري: لمّا انصرف ابو موسى الاشعري من نهاوند إلى الأهواز فاستقرها، ثم أتى قم فأقام عليها أيّاماً وافتتحها. وقيل: وجّه الأحنف بن قيس فافتتحها عُنوة وذلك في سنة 23 للهجرة.
وذكر بعضهم أنّ بدء تمصير قم كان في ايام الحجاج بن يوسف سنة 83هـ، وأنّ بني سعد بن مالك بن عامر الأشعري تركوا جيش عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس لمّا خرج على الحجّاج ثم انهزم وعاد إلى كابل، فوقع بنو سعد بن مالك إلى ناحية قم وافتتحوها واستوطنوها، ثم اجتمع إليهم بنو عمّهم.
وقد ورد عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام روايات في مدح مدينة قم، فقد روي عن الإمام الصــادق عليـــه السلام قال: إذا أصابتكم بليّة وعَناء، فعليكم بقم، فإنّها مأوى الفاطميين ومستراح المؤمنين
وروي عن ابي الحسن الأول عليه السلام قال: قم عشّ آل محمّد ومأوى شيعتهم.
وروي أنّ جماعة من أهل الري دخلوا على الإمام الصادق عليه السلام قبل أن يولد الإمام الكاظم عليه السلام وقالوا: نحن من أهل الري، فقال: مرحباً بإخواننا من أهل قم؛ فأعادوا كلامهم فأجابهم بمثل ما أجاب به أوّلاً، ثم قال عليه السلام: إنّ لله حرماً وهو مكّة، وإنّ للرسول صلى الله عليه وآله حرماً وهو المدينة، وإنّ لأمير المؤمنين عليه السلام حرماً وهو الكوفة، وإنّ لنا حرماً وهو بلدة قم، وستُدفن فيها امرأة من أولادي تُدعى فاطمة، فمن زارها وجبت له الجنّة.
السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام:
السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم عليه السلام فرع يانع من الدوحة النبوية الوارفة، وهي أخت الإمام الرضا عليه السلام لأمّه وأبيه، وقد ورد في بعض التواريخ أنّ الإمام الرضا عليه السلام هو الذي لقّبها بالمعصومة.
عاشت السيدة المعصومة في كنف أخيها الرضا عليه السلام وحظيت برعايته منذ نعومة أظفارها، فقد اعتقل الرشيد العباسي أباها الكاظم عليه السلام سنة ولادتها، فأودعه سجونه الرهيبة، إلى أن اغتاله بالسمّ سنة 183هـ، فكان لها أخوها الرضا عليه السلام بمثابة الأب والأخ معاً، فلا عجب إذاً إن رأيناها تشدّ الرحال من المدينة إلى خراسان سنة 201هـ تتحسّس أخبار أخيها الرضا عليه السلام الذي استدعاه المأمون العباسي إلى خراسان ليُجبره على القبول بولاية العهد بعده من أجل كسب رضا العلويّين الذين نشبت ثوراتهم في أرجاء الدولة العباسية، وقد ذكرت بعض المصادر أنّ المأمون لمّا بلغه خبر القافلة التي تحرّكت
مع المعصومة عليها السلام من المدينة إلى خراسان أمر جلاوزته فتصدّوا لها وقتلوا وشرّدوا من كان فيها. وقيل أنّ السمّ دُسّ إلى السيدة المعصومة في مدينة ساوة ـ وهي على بعد عشرة فراسخ من قم ـ فلم تعش السيدة فاطمة بعد ذلك الاّ أيّاماً قلائل،حيث خرج آل سعد إلى لقائها من مدينة قم يطلبون منها النزول في بلدتهم، فقادوا ناقتها إلى مدينة قم، فتوفيت فيها بعد ستة عشر يوماً، ودُفنت فيها في البقعة التي أضحت بعد ذلك مزاراً كبيراً يؤمّه شيعة أهل البيت عليهم السلام.
مسجد جمكران:
على مسافة خمسة كيلومترات من مدينة قم، والى الجانب الجنوبي الشرقي منها يقع مسجد جمكران، وبالقرب منه جبل معروف يقع فيه مقام النبي الخضر عليه السلام.
وقد بُني هذا المسجد بأمر خاص من الإمام المنتظر عليه السلام في تفصيل سنأتي على ذكره، وقد أمر عليه السلام الناس بعدم التواني عن زيارة هذا الموضع الشريف، وفي تعزيره وتوقيره والرغبة إليه.
ومسجد جمكران ـ في هيئته الفعلية ـ مسجد كبير يؤمّه سنوياً للزيارة أكثر من اثني عشر مليون عاشق مولّه من عشّاق أهل البيت عليهم السلام، يقصدونه من مختلف البقاع الإسلامية، يصلّون فيه لربّهم، ويدعونه ـ تبارك وتعالى ـ بفنون الدعوات، ويستغيثون بإمامهم المنتظر عليه السلام ويتوسّلون إلى الله عز وجل في تقريب أيّام ظهوره وتعجيل فرجه.
تاريخ بناء المسجد:
أورد المحدّث النوري في (جنّة المأوى) عن (تاريخ قم) للشيخ الحسن بن محمد بن الحسن القمّي، عن كتاب (مؤنس الحزين في معرفة الحق واليقين) من مصنّفات أبي جعفر محمد بن بابويه القمي، قصّة سبب بناء المسجد المقدّس في جمكران، عن الشيخ الصالح حسن بن مثلة الجمكراني وتدور القصة حول اللقاء بالإمام المهدي عليه السلام وأمره ببناء هذا المسجد وبيان المكان الذي شيّد عليه الآن، وقول الإمام عليه السلام للشيخ الصالح ابن مثلة الجمكراني: وقل للناس: ليرغبوا إلى هذا الموضع ويعزّروه ويصلّوا هنا أربع ركعات للتحية في كل ركعة يقرأ سورة الحمد مرّة، وسورة الاخلاص سبع مرّات ويسبّح في الركوع والسجود سبع مرّات، وركعتان للإمام صاحب الزمان عليه السلام هكذا: يقرأ الفاتحة فاذا وصل إلى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) كرّرها مائة مرة ثم يقرؤها إلى آخرها وهكذا يصنع في الركعة الثانية، ويسبّح في الركوع والسجود سبع مرّات، فإذا أتمّ الصلاة يهلّل(7) ويسبّح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فإذا فرغ من التسبيح يسجد ويصلّي على النبي وآله مائة مرّة، ثم قال عليه السلام: ما هذه حكاية لفظه: فمن صلاّها فكأنّما صلّى في البيت العتيق.
تعليق