تويت
نبي الله عيسى ابن مريم (عليهما السلام ) يحذر من الأنبياء الكذابين
لا شك ان كل حركة إصلاحية في المجتمع تواجه صعوبات إما من حيث تقبل المجتمع لان الناس اعتادوا على نمط وتفكير معين في الحياة توارثه الخلف عن السلف ولا يمكن تغيير تلك المفاهيم المترسخة في أذهان الناس بسهولة
حتى لو كانت تلك الحركات الإصلاحية مصدرها السماء فقد قرأنا وعرفنا سيرة الانبياء والمصلحين في مجتمعاتهم كيف جوبهوا بالرفض من الناس مع كل ما اتو به من حجج وبراهين تثبت صدق دعوتهم وانهم مرسلين من السماء وليس لهم غرض من إلا الإصلاح والدليل على ذلك انهم مع تكذيب الناس لهم واعراضهم عن دعوتهم لم يتركوا امر الله واستمروا بالدعوة متحملين كل الأذى والطعن من قبل المكذبين لهم في سبيل رضى الله عز وجل والفوز بهداية ولو جزء بسيط من المجتمع ففي هؤلاء القلة الكفاية لرضى الله عز وجل .
واما تواجه هذه الدعوة من قبل ما يعرف برجال الدين الذين يشعرون او يعلمون ان الناس اذا اتبعوا هذا الداعي سوف يتفرقون عنهم وتذهب هيبتهم ومكانتهم في المجتمع لذلك تراهم اشد الناس تكذيبا للدعوات الالهية
وقد وصفهم عيسى (عليه السلام ) بالانبياء الكذابين لانهم يدعون انهم اصحاب الشريعة الحق وبهم يصل المؤمن الى رضا الله عز وجل ولا سبيل للناس سواهم
في حين ان الذي يقف على حالهم يجد انهم منغمسين في لذاتهم وشهواتهم وانهم ابعد ما يكونون عن الشريعة وتعاليم السماء . فالمجتمع يعاني من الفقر والعوز وتفشي الجهل وكثرة الفساد ونرى رجال الدين وكأنهم في عالم ثاني منشغلين بانفسهم عن من سواهم همهم الاول والاخير هو جمع الاموال من الناس السذج عن طريق النذورات والخمس وتوزيع النزر اليسير منها على حواشيهم واتباعهم اما الجزء الاكبر من المال فيذهب الى خزانتهم وتراهم مترفين حتى تكاد لا ترهم الشمس ولا يرونها بحجة الزهد بالدنيا والابتعاد عن المجتمع
في حين نرى ان اصحاب الدعوات السماوية عانوا الامرين التكذيب والانعزال القهري من الناس ولكن استمروا بدعوتم ولم تاخذهم في الله لومة لائم كما عرفنا كيف كذب الناس رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم تسليما) وهم قومه وابناء عمه وكيف وصفوه بابشع الاوصاف (وحاشاه) مع ذلك استمر بدعوته من نفر قليل ممن اتبعه لكن الله لا يدع رسله بل يؤيدهم وينصرهم وبالتالي انتصرت دعوة الحق وهم كارهون
كذلك واجه الداعي لامر الامام المهدي (عليه السلام ) السيد القحطاني وسيواجه من الاعراض والتكذيب من قبل (رجال الشريعة) مع كل كل ما اتى به حجج ما واجه الرسل من قبل واشد من ذلك انهم سيواجهوه بالقران كما اخبر بذلك الائمة من اهل البيت (عليهم السلام ) ( ان رسول الله اتى الناس وهم يعبدون ما ينحتون من الححر والخشب والمهدي سيلاقي اناس يتاولون عليه الفران )
والان لنر كيف وصف نبي الله عيسى ابن مريم (عليه السلام) ( رجال الشريعة ) وما هي وصاياه لاتباعه ومريديه
1 لا تدينوا لكي لا تدانوا . 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون .وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم . 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك .واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها . 4 ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك . 5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك .وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك . 6 لا تعطوا القدس للكلاب .ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير .لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم 7 اسألوا تعطوا .اطلبوا تجدوا .اقرعوا يفتح لكم . 8 لان كل من يسأل يأخذ .ومن يطلب يجد .ومن يقرع يفتح له . 9 ام اي انسان منكم اذا سأله ابنه خبزا يعطيه حجرا . 10 وان سأله سمكة يعطيه حية . 11 فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري ابوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه . 12 فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم .لان هذا هو الناموس والانبياء13 ادخلوا من الباب الضيق .لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك .وكثيرون هم الذين يدخلون منه . 14 ما اضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة .وقليلون هم الذين يجدونه 15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة . 16 من ثمارهم تعرفونهم .هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا . 17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة .واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة . 18 لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة 19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار . 20 فاذا من ثمارهم تعرفونهم21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات .بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات . 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة . 23 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط .اذهبوا عني يا فاعلي الاثم 24 فكل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر 25 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط .لانه كان مؤسسا على الصخر . 26 وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبّه برجل جاهل بنى بيته على الرمل . 27 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط .وكان سقوطه عظيما 28 فلما اكمل يسوع هذه الاقوال بهتت الجموع من تعليمه . 29 لانه كان يعلّمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة . متى 7
لا شك ان كل حركة إصلاحية في المجتمع تواجه صعوبات إما من حيث تقبل المجتمع لان الناس اعتادوا على نمط وتفكير معين في الحياة توارثه الخلف عن السلف ولا يمكن تغيير تلك المفاهيم المترسخة في أذهان الناس بسهولة
حتى لو كانت تلك الحركات الإصلاحية مصدرها السماء فقد قرأنا وعرفنا سيرة الانبياء والمصلحين في مجتمعاتهم كيف جوبهوا بالرفض من الناس مع كل ما اتو به من حجج وبراهين تثبت صدق دعوتهم وانهم مرسلين من السماء وليس لهم غرض من إلا الإصلاح والدليل على ذلك انهم مع تكذيب الناس لهم واعراضهم عن دعوتهم لم يتركوا امر الله واستمروا بالدعوة متحملين كل الأذى والطعن من قبل المكذبين لهم في سبيل رضى الله عز وجل والفوز بهداية ولو جزء بسيط من المجتمع ففي هؤلاء القلة الكفاية لرضى الله عز وجل .
واما تواجه هذه الدعوة من قبل ما يعرف برجال الدين الذين يشعرون او يعلمون ان الناس اذا اتبعوا هذا الداعي سوف يتفرقون عنهم وتذهب هيبتهم ومكانتهم في المجتمع لذلك تراهم اشد الناس تكذيبا للدعوات الالهية
وقد وصفهم عيسى (عليه السلام ) بالانبياء الكذابين لانهم يدعون انهم اصحاب الشريعة الحق وبهم يصل المؤمن الى رضا الله عز وجل ولا سبيل للناس سواهم
في حين ان الذي يقف على حالهم يجد انهم منغمسين في لذاتهم وشهواتهم وانهم ابعد ما يكونون عن الشريعة وتعاليم السماء . فالمجتمع يعاني من الفقر والعوز وتفشي الجهل وكثرة الفساد ونرى رجال الدين وكأنهم في عالم ثاني منشغلين بانفسهم عن من سواهم همهم الاول والاخير هو جمع الاموال من الناس السذج عن طريق النذورات والخمس وتوزيع النزر اليسير منها على حواشيهم واتباعهم اما الجزء الاكبر من المال فيذهب الى خزانتهم وتراهم مترفين حتى تكاد لا ترهم الشمس ولا يرونها بحجة الزهد بالدنيا والابتعاد عن المجتمع
في حين نرى ان اصحاب الدعوات السماوية عانوا الامرين التكذيب والانعزال القهري من الناس ولكن استمروا بدعوتم ولم تاخذهم في الله لومة لائم كما عرفنا كيف كذب الناس رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم تسليما) وهم قومه وابناء عمه وكيف وصفوه بابشع الاوصاف (وحاشاه) مع ذلك استمر بدعوته من نفر قليل ممن اتبعه لكن الله لا يدع رسله بل يؤيدهم وينصرهم وبالتالي انتصرت دعوة الحق وهم كارهون
كذلك واجه الداعي لامر الامام المهدي (عليه السلام ) السيد القحطاني وسيواجه من الاعراض والتكذيب من قبل (رجال الشريعة) مع كل كل ما اتى به حجج ما واجه الرسل من قبل واشد من ذلك انهم سيواجهوه بالقران كما اخبر بذلك الائمة من اهل البيت (عليهم السلام ) ( ان رسول الله اتى الناس وهم يعبدون ما ينحتون من الححر والخشب والمهدي سيلاقي اناس يتاولون عليه الفران )
والان لنر كيف وصف نبي الله عيسى ابن مريم (عليه السلام) ( رجال الشريعة ) وما هي وصاياه لاتباعه ومريديه
1 لا تدينوا لكي لا تدانوا . 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون .وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم . 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك .واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها . 4 ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك . 5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك .وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك . 6 لا تعطوا القدس للكلاب .ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير .لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم 7 اسألوا تعطوا .اطلبوا تجدوا .اقرعوا يفتح لكم . 8 لان كل من يسأل يأخذ .ومن يطلب يجد .ومن يقرع يفتح له . 9 ام اي انسان منكم اذا سأله ابنه خبزا يعطيه حجرا . 10 وان سأله سمكة يعطيه حية . 11 فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري ابوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه . 12 فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم .لان هذا هو الناموس والانبياء13 ادخلوا من الباب الضيق .لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك .وكثيرون هم الذين يدخلون منه . 14 ما اضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي الى الحياة .وقليلون هم الذين يجدونه 15 احترزوا من الانبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة . 16 من ثمارهم تعرفونهم .هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا . 17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة .واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة . 18 لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة 19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار . 20 فاذا من ثمارهم تعرفونهم21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات .بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات . 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة . 23 فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط .اذهبوا عني يا فاعلي الاثم 24 فكل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر 25 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط .لانه كان مؤسسا على الصخر . 26 وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبّه برجل جاهل بنى بيته على الرمل . 27 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط .وكان سقوطه عظيما 28 فلما اكمل يسوع هذه الاقوال بهتت الجموع من تعليمه . 29 لانه كان يعلّمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة . متى 7
تعليق