تويت
السلام عليكم
سانقل لكم الكثير من المعارف عن المهدي الموعود نقلا عن كتاب الإمام ابن حجر الهيتمي لعلنا ننتفع من ملاحظاتكم واراءكم لعلنا نصل الى حقيقة هذه الشخصية المهمة في زماننا فأنا أؤمن بان المهدي ليس للشيعة او للسنة بل للجميع وما قرأت في هذه المنتديات جعلني اتشجع في الدخول والكلام عندكم دون سواكم فأنتم متفقون معي في الكثير من النقاط
وسنبدأ بعون الله تعالى
بسم اللّه الر حمن الرحيم
(وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، قال(1) شيخنا وسيدنا الامام العالم العلامة، البحر الحبر الفهامة، الشهاب، شهاب الدين ابن حجر الهيتمي الشافعي،مفتي الحرمين الشريفين، نفعنا اللّه تعالى به)(2): الحمد للّه حمدا يليق بعظيم سلطانه، وكمال جلاله(3)، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله، وبعد:
فهذا كتاب (القول المختصر في علامات المهدي المنتظر).
اذكر ما فيه ما اطلعت عليه من(4) علاماته، وفضائله، وخصوصياته، محذوفة الاسانيد والرواة(5)، خاليةعن موضوعات الجهلة والطغاة.
وما رايته في بعض كتب الائمة المؤلفة فيه، من غير ذكر مخرجه، اذكره بصيغة (قيل) اشارة(6) الى انحطاطه عنالاعتبار لكونه قليل(7)، دعاني الى تاليفه ادعاء جماعة في زمننا وقبله(8) انهم المهديون، وما دروا انهم الضالون المضلون، وكيف لا؟! وصرائح السنة الغراء قاضية بتكذيبهم وتسفيههم وتعذيبهم، كما ساملي(9) عليك في هذا الكتاب، سائلامن فيض (فضل) ربنا اصابة الثواب، انه الكريم الجواد، المنعم الوهاب، وهو حسبي ونعم الوكيل، واليهاضرع(10) في الكثير والقليل.
ورد انه صلى الله عليه وآله وسلم(11) قال: (من كذب بالدجال فقد كفر، ومن كذب بالمهدي عليه السلام فقد كفر).
اخرجه ابو بكر الاسكاف في فوائد الاخبار.(12)
وكذا رواه ابو القاسم السهيلي(ره) في شرح السيرة له(13).(14)
(المهدي عليه السلام من ولد فاطمة عليها السلام)
وجاء في عدة طرق انه من ولد فاطمة كما ياتي.(15)
واما خبر: (المهدي عليه السلام من ولد العباس عمي)!! فقال الدار قطني: حديث غريب، تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم.(16)
ولا ينافيه خبر الرافعي(17) عن ابن عباس: (الا ابشرك يا عم ان من ذريتك الاصفياء، ومن عترتك الخلفاء،ومنك المهدي في آخر الزمان، به ينشر اللّه(18) الهدى، ويطفئ نيران الضلالة، ان اللّه فتح بنا هذا الامر،وبذريتك يختم).(19)
وخبر ابي نعيم في الحلية، عن ابي هريرة: (الا ابشرك يا ابا الفضل اي العباس ان اللّه عز وجل افتتح بي هذاالامر، وبذريتك يختمه.(20)
وخبر الهيثم بن كليب(21)، وابن عساكر، عن ابن عباس ورجاله ثقات: (اللهم انصر العباس وولد العباس (ثلاث) يا عم! اما علمت ان المهدي من ولدك موفقا راضيامرضيا)(22) ؟!.
وخبر الديلمي عن ام سلمة: (لن تزال الخلافة في ولد عمي (و) صنو ابي: (العباس) حتى يسلموها الى الدجال).(23)
وخبر الخطيب(24) عن ابن عباس، عن امه ام الفضل: (يا عباس انت عمي وصنو ابي، وخير من اخلف بعدي من اهلي.(25)
اذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة فهي لك ولولدك، منهم: السفاح، ومنهم المنصور، ومنهم المهدي.
وخبر الخطيب، وابن عساكر، عن علي: (يا عم الا اخبرك(26)؟ (الا اجيزك؟) ان اللّه فتح هذا الامر بي، ويختمه(27) بولدك).(28)
وهذه كلها تنافي(29) ما تقرر اولا من انه من ذريته صلى الله عليه وآله وسلم من ولد فاطمة لان احاديثه اكثر واصح، بل قال بعضائمة الحفاظ: ان كونه من ذريته صلى الله عليه وآله وسلم قد تواتر عنه صلى الله عليه وآله وسلم.
ويمكن الجمع بانه لا مانع من ان يكون من ذريته صلى الله عليه وآله وسلم وللعباس فيه ولادة، من جهة ان في امهاتهعباسية.(30)
فالحاصل ان للحسن فيه الولادة العظمى لان احاديث كونه من ذريته اكثر، وللحسين فيه ولادة(31) ايضا،وللعباس فيه ولادة ايضا، ولا مانع من اجتماع ولادات المتعددين في شخص واحد من جهات مختلفة.
وفي حديث عن(32) ابن ماجة(33): (ولا مهدي الا عيسى بن مريم) اي لا مهدي كامل معصوم الا عيسى، على انه ضعيف.
والذي في الاحاديث الثابتة: التصريح بانه من عترته من ولد فاطمة، فوجب تقديمها عليه.(34)