تويت
بداية عبادة الاصنام
عن محمد بن موسى بن المتوكل ، حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، حدثنا محمد بن النعمان الاحول عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر (ع) يقول في مسجد لنبي (ص) ان ابليس اللعين هو اول من صور صورة على مثال ادم (ع) ليفتن به الناس ويضلهم عن عبادة الله تعالى وكان ود في ولد قابيل وكان خليفة قابيل على ولده وعلى من بحضرتهم في سفح الجبل يعظمونه ويسودونه فلما ان مات ود جزع عليه اخوته وخلف عليهم ابناَ يقال له سواع فلم يغن غنا ابيه منهم فأتاهم ابليس بصورة شيخ فقال : قد بلغني ما اصبتم به من موت ود وعظيمكم فهل لكم في ان اصور لكم على مثال ود صورة تستريحون بها وتأنسون بها ؟ قالوا : افعل فعمد الخبيث الى الانك فاذابه حتى صار مثل الماء ثم صور لهم صورة مثال ود في بيته فتدافعوا على الصورة يلثمونها ويضعون خدودهم عليها ويسجدون لها واحب سواع ان يكون التعظيم والسجود له فوثب على صورة ود فحكها حتى لم يدع منها شيء وهموا بقتل سواع فوعضهم وقال : انا اقوم لكم بما كان يقوم به ود وانا ابنه فان قتلتموني لم يكن لكم رئيس فمالوا الى سواع بالطاعة والتعظيم فلم يلبث سواع ان مات وخلف ابناَ يقال له يغوث فجزعوا على سواع فاتاهم ابليس وقال : انا الذي صورت لكم صورة ود فهل لكم ان اجعل لكم مثال سواع ؟ على وجه لا يستطيع احد ان يغيره قالوا : فافعل فعمد الى عود فنجره ونصبه لهم في منزل سواع وانما سمي ذلك العود خلافاَ لان ابليس عمل صورة سواع على خلاف صورة ود قال : اسجدوا له وعظموه وقالوا ليغوث ما نأمنك على هذا الصنم ان تكيده كما كاد ابوك مثال ود فوضعوا على البيت حراساَ وحجاباَ ثم كانوا يأتون الصنم في يوم واحد ويعظمونه اشد مما كانوا يعظمون سواعاَ فلما رأى ذلك يغوث قتل الحرسة والحجاب ليلا وجعل الصنم رميما فلما بلغهم ذلك اقبلوا ليقتلوه فتوارى منهم الى ان طلبوه ورأسوه وعظموه. ثم مات وخلف ابناَ يقال له يعوق فاتاهم ابليس فقال: قد بلغني موت يغوث وانا جاعل لكم مثاله في شيء لا يقدر احد ان يغيره قالوا فافعل فعمد الخبيث الى حجر جرع ابيض فنقره بالحديد حتى صور لهم مثال يغوث فعظموه اشد مما مضى وبنوا عليه بيتاَ من حجر وتبايعوا ان لا يفتحوا باب ذلك البيت الا في راس كل سنة وسميت البيعة يومئذ ، لانهم تبايعوا وتعاقدوا عليه فاشتد ذلك على يعوق فعمد الى ربطة وخلق فالقاها في الحاير ثم رماها في النار ليلاَ فاصبح القوم وقد احترق البيت والصنم والحرس وأرفض الصنم ملقى ، فجزعوا وهموا بقتل يعوق فقال لهم ان قتلتم رئيسكم فسدت اموركم فكفوا .
فلم يلبث ان مات يعوق وخلف ابنا يقال له نسر فاتاهم ابليس فقال بلغني موت عظيمكم فانا جاعل لكم مثال يعوق في شيء لا يبلى قالو: افعل فعمد الى الذهب واوقد عليه النار حتى صار كالماء وعمل مثالا من الطين على صورة يعوق ثم افرغ الذهب فيه ثم نصبه لهم في ديرهم واشتد ذلك على نسر ولم يقبل على دخول الدير فانحاز عنهم في فرقة قليلة من اخوته يعبدون نسرَ والاخرون يعبدون الصنم . حتى مات نسر وظهرت نبوة ادريس فبلغه حال القوم وانهم يعبدون جسماَ على مثال يعوق وان نسراَ كان يعبد من دون الله فسار اليهم بمن معه حتى نزل مدينة نسر وهم فيها فهزمهم وقتل من قتل وهرب من هرب فتفرقوا في البلاد وامروا بالصنم فحمل والقي في البحر فاتخذت كل فرقة منهم صنما وسموها باسمائهم فلم يزالوا بعد ذلك قرنا بعد قرن لا يعرفون الا تلك الاسماء .
ثم ظهرت نبوة نوح(ع) فدعاهم الى عبادة الله وحده وترك ما كانوا يعبدون من دون الله من الاصنام فقال بعضهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ود ولا سواع ولا يغوث ويعوق ونسرا
عن محمد بن موسى بن المتوكل ، حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، حدثنا محمد بن النعمان الاحول عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا جعفر (ع) يقول في مسجد لنبي (ص) ان ابليس اللعين هو اول من صور صورة على مثال ادم (ع) ليفتن به الناس ويضلهم عن عبادة الله تعالى وكان ود في ولد قابيل وكان خليفة قابيل على ولده وعلى من بحضرتهم في سفح الجبل يعظمونه ويسودونه فلما ان مات ود جزع عليه اخوته وخلف عليهم ابناَ يقال له سواع فلم يغن غنا ابيه منهم فأتاهم ابليس بصورة شيخ فقال : قد بلغني ما اصبتم به من موت ود وعظيمكم فهل لكم في ان اصور لكم على مثال ود صورة تستريحون بها وتأنسون بها ؟ قالوا : افعل فعمد الخبيث الى الانك فاذابه حتى صار مثل الماء ثم صور لهم صورة مثال ود في بيته فتدافعوا على الصورة يلثمونها ويضعون خدودهم عليها ويسجدون لها واحب سواع ان يكون التعظيم والسجود له فوثب على صورة ود فحكها حتى لم يدع منها شيء وهموا بقتل سواع فوعضهم وقال : انا اقوم لكم بما كان يقوم به ود وانا ابنه فان قتلتموني لم يكن لكم رئيس فمالوا الى سواع بالطاعة والتعظيم فلم يلبث سواع ان مات وخلف ابناَ يقال له يغوث فجزعوا على سواع فاتاهم ابليس وقال : انا الذي صورت لكم صورة ود فهل لكم ان اجعل لكم مثال سواع ؟ على وجه لا يستطيع احد ان يغيره قالوا : فافعل فعمد الى عود فنجره ونصبه لهم في منزل سواع وانما سمي ذلك العود خلافاَ لان ابليس عمل صورة سواع على خلاف صورة ود قال : اسجدوا له وعظموه وقالوا ليغوث ما نأمنك على هذا الصنم ان تكيده كما كاد ابوك مثال ود فوضعوا على البيت حراساَ وحجاباَ ثم كانوا يأتون الصنم في يوم واحد ويعظمونه اشد مما كانوا يعظمون سواعاَ فلما رأى ذلك يغوث قتل الحرسة والحجاب ليلا وجعل الصنم رميما فلما بلغهم ذلك اقبلوا ليقتلوه فتوارى منهم الى ان طلبوه ورأسوه وعظموه. ثم مات وخلف ابناَ يقال له يعوق فاتاهم ابليس فقال: قد بلغني موت يغوث وانا جاعل لكم مثاله في شيء لا يقدر احد ان يغيره قالوا فافعل فعمد الخبيث الى حجر جرع ابيض فنقره بالحديد حتى صور لهم مثال يغوث فعظموه اشد مما مضى وبنوا عليه بيتاَ من حجر وتبايعوا ان لا يفتحوا باب ذلك البيت الا في راس كل سنة وسميت البيعة يومئذ ، لانهم تبايعوا وتعاقدوا عليه فاشتد ذلك على يعوق فعمد الى ربطة وخلق فالقاها في الحاير ثم رماها في النار ليلاَ فاصبح القوم وقد احترق البيت والصنم والحرس وأرفض الصنم ملقى ، فجزعوا وهموا بقتل يعوق فقال لهم ان قتلتم رئيسكم فسدت اموركم فكفوا .
فلم يلبث ان مات يعوق وخلف ابنا يقال له نسر فاتاهم ابليس فقال بلغني موت عظيمكم فانا جاعل لكم مثال يعوق في شيء لا يبلى قالو: افعل فعمد الى الذهب واوقد عليه النار حتى صار كالماء وعمل مثالا من الطين على صورة يعوق ثم افرغ الذهب فيه ثم نصبه لهم في ديرهم واشتد ذلك على نسر ولم يقبل على دخول الدير فانحاز عنهم في فرقة قليلة من اخوته يعبدون نسرَ والاخرون يعبدون الصنم . حتى مات نسر وظهرت نبوة ادريس فبلغه حال القوم وانهم يعبدون جسماَ على مثال يعوق وان نسراَ كان يعبد من دون الله فسار اليهم بمن معه حتى نزل مدينة نسر وهم فيها فهزمهم وقتل من قتل وهرب من هرب فتفرقوا في البلاد وامروا بالصنم فحمل والقي في البحر فاتخذت كل فرقة منهم صنما وسموها باسمائهم فلم يزالوا بعد ذلك قرنا بعد قرن لا يعرفون الا تلك الاسماء .
ثم ظهرت نبوة نوح(ع) فدعاهم الى عبادة الله وحده وترك ما كانوا يعبدون من دون الله من الاصنام فقال بعضهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ود ولا سواع ولا يغوث ويعوق ونسرا
تعليق