إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اليهودي أسلم على سبعة أشياء سأل بها سيد الأوصياء (عليه السلام)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اليهودي أسلم على سبعة أشياء سأل بها سيد الأوصياء (عليه السلام)


    اليهودي أسلم على سبعة أشياء سأل بها سيد الأوصياء (عليه السلام)

    السلام عليكم

    جاء في كتاب الغيبة للنعماني (قدس):


    أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الكوفي قال حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري من كتابه قال حدثنا إبراهيم بن مهزم قال حدثنا خاقان بن سليمان الخزاز عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني عن أبي هارون العبدي عن عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله (صلى الله عليه وآلهِ وسلم) و عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال قالا:

    شهدنا الصلاة على أبي بكر حين مات فبينما نحن قعود حول عمر و قد بويع إذ جاءه فتى يهودي من يهود المدينة كان أبوه عالم اليهود بالمدينة يزعمون أنه من ولد هارون فسلم على عمر و قال يا أمير المؤمنين أيكم أعلم بكتابكم و سنة نبيكم فقال عمر هذا و أشار إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) و قال هذا أعلمنا بكتابنا و سنة نبينا فقال الفتى أخبرني أ أنت كذا؟

    قال نعم سلني عن حاجتك فقال إني أسألك عن ثلاث و ثلاث و واحدة قال علي (عليه السلام) أ فلا تقول أسألك عن سبع؟
    فقال الفتى لا و لكن أسألك عن الثلاث فإن أصبت فيهن سألتك عن الثلاث الآخر فإن أصبت فيهن سألتك عن الواحدة فإن لم تصب في الثلاث الأول سكت و لم أسألك عن شي‏ء.

    قال له علي (عليه السلام) يا يهودي فإن أخبرتك بالصواب و بالحق تعلم أني أخطأت أو أصبت قال نعم قال علي (عليه السلام) فبالله لئن أصبت فيما تسألني عنه لتسلمن و لتدعن اليهودية

    قال نعم لك الله علي لئن أصبت لأسلمن و لأدعن اليهودية قال فاسأل عن حاجتك قال أخبرني عن أول حجر وضع على وجه الأرض و أول شجرة نبتت في الأرض و أول عين أنبعت في الأرض ؟

    قال علي يا يهودي أما أول حجر وضع على وجه الأرض فإن اليهود يقولون الصخرة التي في بيت المقدس و كذبوا و لكنه الحجر الأسود نزل به آدم من الجنة فوضعه في الركن و المؤمنون يستلمونه ليجددوا العهد و الميثاق لله عز و جل بالوفاء و أما قولك أول شجرة نبتت في الأرض فإن اليهود يقولون الزيتونة و كذبوا و لكنها النخلة العجوة نزل بها آدم من الجنة و بالفحل فأصل الثمرة كلها العجوة و أما العين فإن اليهود يقولون بأنها العين تحت الصخرة و كذبوا و لكنها عين الحياة التي لا يغمس فيها ميت إلا حي و هي عين موسى التي نسي عندها السمكة المملوحة فلما مسها الماء عاشت و انسربت في البحر فاتبعها موسى و فتاه حين لقيا الخضر.

    فقال الفتى أشهد أنك قد صدقت و قلت الحق و هذا كتاب ورثته عن آبائي إملاء موسى و خط هارون بيده و فيه هذا الخصال السبع

    و الله لئن أصبت في بقية السبع لأدعن ديني و أتبعن دينك فقال علي (عليه السلام): سل فقال أخبرني كم لهذه الأمة بعد نبيها من إمام هدى لا يضرهم خذلان من خذلهم و أخبرني عن موضع محمد في الجنة أي موضع هو و كم مع محمد في منزلته فقال علي (عليه السلام) يا يهودي لهذه الأمة اثنا عشر إماما مهديا كلهم هاد مهدي لا يضرهم خذلان من خذلهم و موضع محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في أفضل منازل جنة عدن و أقربها من الله و أشرفها و أما الذي مع محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في منزلته فالاثنا عشر الأئمة المهديون.

    قال اليهودي و أشهد أنك قد صدقت و قلت الحق لئن أصبت في الواحدة كما أصبت في الستة و الله لأسلمن الساعة على يدك و لأدعن اليهودية قال له اسأل قال أخبرني عن خليفة محمد كم يعيش بعده و يموت موتا أو يقتل قتلا قال يعيش بعده ثلاثين سنة و يخضب هذه من هذه و أخذ بلحيته و أومأ إلى رأسه فقال الفتى أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و أنك خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على الأمة و من تقدم كان مفتريا ثم خرج .
    عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

    ((إذا خرج القائم (ع) ينتقــم من أهـلِ الفتـوى بما لايعلمون ، فتعساً لهم ولأتباعهم ، أوكان الدينُ ناقصاً فتمّموه ؟ أم بهِ عِوَجُ فقوّموه ؟ أم أمر الناس بالخلاف فأطاعوه ؟ أم أمرهم بالصواب فعصوه ؟ أم همَّ المختارفيما أوحى إليهِ فذكَّروه ؟ أم الدين لم يكتمل على عهدهِ فكمَّلوه ؟ أم جاء نبَّيُ بعدهُ فاتبعوه )) بيان الأئمــة/ ج3 ، ص298
    .

  • #2
    بارك الله فيك على الموضوع
    مات التصبر بانتظارك ايها المحيي الشريعة

    تعليق


    • #3
      وفقك الله أخينا جعفر الكتبي وأتمنى مساهماتك الكريمة المتواصلة
      عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

      ((إذا خرج القائم (ع) ينتقــم من أهـلِ الفتـوى بما لايعلمون ، فتعساً لهم ولأتباعهم ، أوكان الدينُ ناقصاً فتمّموه ؟ أم بهِ عِوَجُ فقوّموه ؟ أم أمر الناس بالخلاف فأطاعوه ؟ أم أمرهم بالصواب فعصوه ؟ أم همَّ المختارفيما أوحى إليهِ فذكَّروه ؟ أم الدين لم يكتمل على عهدهِ فكمَّلوه ؟ أم جاء نبَّيُ بعدهُ فاتبعوه )) بيان الأئمــة/ ج3 ، ص298
      .

      تعليق

      يعمل...
      X