تويت
الحلقة الثانية :
لقد بينا في الحلقة الاولى كيف ان الامام المهدي (ع) يدعو الناس الى اسلام جديد كما اننا قد بينا ما هي دعوة الامام (ع) ثم ذكرنا الشبه بين دعوة الامام المهدي(ع) ودعوة جده المصطفى (ص) وذكرنا ان دعوة الامام(ع) تمر بمراحل كما مرت دعوة رسول الله (ص) وقد بينا ان هذه المراحل هي : الدعوة السرية وقد تناولناها في الحلقة الاولى ، والدعوة العلنية ثم الهجرة ثم الفتح وهذة المراحل الثلاثة الاخيرة سنحاول بعون الله وتاييده تسليط الضوء عليها شرحا وبيانا ليكون القراء الاعزاء على بينة من امرهم .
الدعوة العلنية :-
بعد ان تنتهي دعوة الامام(ع) من المرحلة السرية تدخل في مرحلة الدعوة العلنية او الاعلان لذلك فان هذه المرحلة من اقوى المراحل واشدها على الاطلاق حيث تكون المواجهة على اشدها وبمختلف الاساليب من حيث القتل المعنوي لصاحب الدعوة ورموزها وقادتها او القتل المادي لاولئك القادة وقد ذكرنا ماهية القتل المعنوي ولا باس بالاشارة اليه وهو قتل الشخصية من باب الصاق التهم بصاحب الدعوة واتباعه وتكذيبهم واتهامهم بشتى التهم التي اتهم بها الرسل والانبياء والصالحين والاولياء والائمة صلوات الله عليهم اجمعين .
ولو عدنا الى ايام رسول الله (ص)حيث دعوته المباركة فقد امر الله نبيه باعلان الدعوة في قريش ومكة والمدن المجاورة لها ففعل رسول الله (ص) ما امر به واعلن الدعوة عند بيت الله الحرام وقد احاط به اصحابه وحاول رجال قريش صد رسول الله (ص) بقتله هو واصحابه لكنهم لم يجدوا الى ذلك سبيل فقاموا باتهام الرسول (ص) بشتى الاتهامات وحاولوا قتل شخصيته لدى الناس حتى لا يؤمن به احد لكن الله تعالى ايده ونصره ونشر دعوته واظهر امره فنشر الخبر في كل انحاء مكة وما حولها من المدن واخذ اصحاب الرسول الكريم (ص) يبشرون القوافل القادمة الى مكة للتجارة بالدعوة وهكذا انتشرت الدعوة المحمدية انتشار واسعا سريعا وكثر المعتنقين للدين الجديد الذي وجدوا فيه ضالتهم وهكذا كان حال كل الدعوات الالهية واما ما يخص الامام المهدي(ع) ودعوته فقد اثبتنا بالادلة ان دعوته كدعوة جده رسول الله(ص) وانها تمر بنفس المراحل التي مرت بها دعوة الرسول (ص) فعن ابي بصير عن ابي عبد الله (ع) قال : ( الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء ، فقلت: اشرح لي هذا اصلحك الله ، فقال: مما يستانف الرأي منا دعاءا جديدا كما دعا رسول الله (ص) ) ففي هذه الرواية الشريفة يظهر ان دعوة الامام المهدي كدعوة جده رسول الله ، ولما تبين ذلك وبعد ان يعلن صاحب دعوة الامام المهدي(ع) بالدعوة المهدية فانه سوف يحارب هو وانصاره وسوف تكذبهم الناس وتتهمهم بالجنون والشعوذة والسحر والجنة والسفاهة وغير ذلك محاولين بذلك تسقيطهم في نظر المجتمع حتى لا يؤمن بدعوتهم احد ولكن بعد ان يفشل هؤلاء المعاندين للحق ويبدأ داعي الحق وانصار الامام باظهار ونشر دعوة الامام فيبدأ المكذبين لهم بمحاربتهم بشتى الاساليب من السجن والتعذيب والقتل كما حصل مع اصحاب الرسول (ص) ويشتد الحال بانصار الامام مما يضطرهم الى الهجرة والابتعاد عن وطنهم وبلدهم وذلك للفرار بدعوة الامام محاولين نشرها في بلدان متعددة كما فعل رسول الله(ص) بعد ان اذته قريش ولم يعد قادرا على نشر الدعوة في مكة مما دعاه للهجرة الى المدينة وهكذا يصنع صاحب دعوة الامام والممهد له حيث ان يهاجر هو وانصاره الى بلد اخر مشابه للمدينة المنورة التي هاجر اليها الرسول(ص) وفي هذه المرة وبحسب التاويل ان رسالة المهدي (ع) رسالة تاويلية فالمدينة التي يهاجر اليها انصار الامام هي خراسان فهي المدينة بحسب التاويل كما بينا سابقا كما ان الكوفة هي مكة بحسب التاويل واثبتناه بالادلة .
الهجرة:-
يهاجر الانصار بعد ان تضيق بهم الاوطان الى خراسان ويهاجر معهم صاحب دعوة الامام وهناك يقع معهم كما وقع مع الرسول واصحابه حيث يستقبلهم اهل خراسان ويكونون انصارا للامام (ع) فيبدأون من هناك بنشر دعوتهم وتبدأ قاعدتهم بالاتساع شيئا فشيئا فيكثر المناصرون للامام (ع) وهناك ايضا يبدؤن بنشر الدعوة المهدية الى انحاء متفرقة من العالم كما صنع رسول الله (ص) واصحابه في المدينة وبعد ان تزداد القاعدة اتساعا وتكثر الانصار يقوم صاحب الدعوة والممهد للامام المهدي(ع) بتأسيس جيشا ذو عقيدة قوية وايمان صلب يتوجه به حاملا ذلك الجيش بتلك الرايات السود التي ذكرها الائمة الطاهرين في رواياتهم فانهم سوف يحملونها قادمين من خراسان متوجهين الى العراق لفتح مكة الامام المهدي (ع) والكوفة المقدسة التي هي عاصمة الامام (ع) فقد ورد عن رسول الله(ص)انه قال: (اذا رايتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها ولو حبواً فان فيها خليفة الله المهدي) المستدرك ج4. ).
فتح مكة او الكوفة بالتاويل :-
فقد قام رسول الله(ص) باعداد جيشا جرارا لفتح مكة اثناء اقامته في المدينة وفعلا حمل ذلك الجيش الرايات وتوجه بقيادة النبي الاكرم(ص) وقد اتم الله لهم ذلك الفتح ودخلوا مكة ورجعوا الى بلدهم وديارهم غانمين ونصرهم الله على المشركين وهذا ما سوف يجري مع اليماني صاحب دعوة الامام (ع) وانصاره فانهم سوف ياتون من الهجرة بجيش جرار فاتحين للكوفة فينصرهم الله ويدخلون للكوفة فاتحين وكان قد سبقهم اليها السفياني وعاث فيها الفساد وسبا النساء وقتل الاولاد وقد ورد في الرواية عن الامام الباقر(ع) ( اليماني والسفياني يستبقان على الكوفة كفرسي رهان ) وسوف يقوم انصار الامام بمقاتلة جيش السفياني وطرده من الكوفة وارجاع السبايا ويملكون الكوفة كما ملك النبي واصحابه مكة وترفع راية الهدى والحق في ذلك البلد الذي اخرجوا منه ولكن الله ارجعهم اليه منتصرين فاتحين .
تحطيم الاصنام :- فقد قام رسول الله (ص) بتحطيم الاصنام وذلك عن طريق وزيره امير المؤمنين (ع)حيث صعد على كتف النبي وازال الاصنام عن بيت الله الحرام واعلن ان الاسلام هو الدين الوحيد الذي يعبد به الله وابطل جميع الديانات الاخرى وهذا ما سوف يحصل مع وزير الامام المهدي (ع) حيث هو من يقوم بتحطيم الاصنام بعد فتح الكوفة والسيطرة عليها والاصنام هذه المرة ليست من خشب او حجارة بل هي اصنام بشرية تطاع من دون الله وقد وضحنا ذلك في الحلقة الاولى .
حيث يقوم داعي الحق والهادي الى الطريق المستقيم بازالة هذه الاصنام عن حرم امير المؤمنين ( ع) وهم العلماء المضلين الذيت يضلون الناس ويخرجون فيتأولون على الامام الكتاب كما ورد في الروايات الشريفة ويقولون له ارجع يابن فاطمة لا حاجة لنا فيك وهم العلماء الذين يخرجون في اخر الزمان ( زمن الظهور المقدس) ويعلن ان دين المهدي الجديد الذي هو عين دين محمد (ص) والذي ابتعد عنه الناس وعن حقيقته وتعاليمه الحقة فانحرفوا وضلوا واضلوا وساروا خلف اراء بعض العلماء المضلين اللذين حرفوهم بعيدا عن دين المصطفى(ص) لذا فان دعوة الامام المهدي (ع) ستكون للتوحيد فان المجتمع انذاك يعيش في بؤرة من الشرك والعياذ بالله .
لقد بينا في الحلقة الاولى كيف ان الامام المهدي (ع) يدعو الناس الى اسلام جديد كما اننا قد بينا ما هي دعوة الامام (ع) ثم ذكرنا الشبه بين دعوة الامام المهدي(ع) ودعوة جده المصطفى (ص) وذكرنا ان دعوة الامام(ع) تمر بمراحل كما مرت دعوة رسول الله (ص) وقد بينا ان هذه المراحل هي : الدعوة السرية وقد تناولناها في الحلقة الاولى ، والدعوة العلنية ثم الهجرة ثم الفتح وهذة المراحل الثلاثة الاخيرة سنحاول بعون الله وتاييده تسليط الضوء عليها شرحا وبيانا ليكون القراء الاعزاء على بينة من امرهم .
الدعوة العلنية :-
بعد ان تنتهي دعوة الامام(ع) من المرحلة السرية تدخل في مرحلة الدعوة العلنية او الاعلان لذلك فان هذه المرحلة من اقوى المراحل واشدها على الاطلاق حيث تكون المواجهة على اشدها وبمختلف الاساليب من حيث القتل المعنوي لصاحب الدعوة ورموزها وقادتها او القتل المادي لاولئك القادة وقد ذكرنا ماهية القتل المعنوي ولا باس بالاشارة اليه وهو قتل الشخصية من باب الصاق التهم بصاحب الدعوة واتباعه وتكذيبهم واتهامهم بشتى التهم التي اتهم بها الرسل والانبياء والصالحين والاولياء والائمة صلوات الله عليهم اجمعين .
ولو عدنا الى ايام رسول الله (ص)حيث دعوته المباركة فقد امر الله نبيه باعلان الدعوة في قريش ومكة والمدن المجاورة لها ففعل رسول الله (ص) ما امر به واعلن الدعوة عند بيت الله الحرام وقد احاط به اصحابه وحاول رجال قريش صد رسول الله (ص) بقتله هو واصحابه لكنهم لم يجدوا الى ذلك سبيل فقاموا باتهام الرسول (ص) بشتى الاتهامات وحاولوا قتل شخصيته لدى الناس حتى لا يؤمن به احد لكن الله تعالى ايده ونصره ونشر دعوته واظهر امره فنشر الخبر في كل انحاء مكة وما حولها من المدن واخذ اصحاب الرسول الكريم (ص) يبشرون القوافل القادمة الى مكة للتجارة بالدعوة وهكذا انتشرت الدعوة المحمدية انتشار واسعا سريعا وكثر المعتنقين للدين الجديد الذي وجدوا فيه ضالتهم وهكذا كان حال كل الدعوات الالهية واما ما يخص الامام المهدي(ع) ودعوته فقد اثبتنا بالادلة ان دعوته كدعوة جده رسول الله(ص) وانها تمر بنفس المراحل التي مرت بها دعوة الرسول (ص) فعن ابي بصير عن ابي عبد الله (ع) قال : ( الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء ، فقلت: اشرح لي هذا اصلحك الله ، فقال: مما يستانف الرأي منا دعاءا جديدا كما دعا رسول الله (ص) ) ففي هذه الرواية الشريفة يظهر ان دعوة الامام المهدي كدعوة جده رسول الله ، ولما تبين ذلك وبعد ان يعلن صاحب دعوة الامام المهدي(ع) بالدعوة المهدية فانه سوف يحارب هو وانصاره وسوف تكذبهم الناس وتتهمهم بالجنون والشعوذة والسحر والجنة والسفاهة وغير ذلك محاولين بذلك تسقيطهم في نظر المجتمع حتى لا يؤمن بدعوتهم احد ولكن بعد ان يفشل هؤلاء المعاندين للحق ويبدأ داعي الحق وانصار الامام باظهار ونشر دعوة الامام فيبدأ المكذبين لهم بمحاربتهم بشتى الاساليب من السجن والتعذيب والقتل كما حصل مع اصحاب الرسول (ص) ويشتد الحال بانصار الامام مما يضطرهم الى الهجرة والابتعاد عن وطنهم وبلدهم وذلك للفرار بدعوة الامام محاولين نشرها في بلدان متعددة كما فعل رسول الله(ص) بعد ان اذته قريش ولم يعد قادرا على نشر الدعوة في مكة مما دعاه للهجرة الى المدينة وهكذا يصنع صاحب دعوة الامام والممهد له حيث ان يهاجر هو وانصاره الى بلد اخر مشابه للمدينة المنورة التي هاجر اليها الرسول(ص) وفي هذه المرة وبحسب التاويل ان رسالة المهدي (ع) رسالة تاويلية فالمدينة التي يهاجر اليها انصار الامام هي خراسان فهي المدينة بحسب التاويل كما بينا سابقا كما ان الكوفة هي مكة بحسب التاويل واثبتناه بالادلة .
الهجرة:-
يهاجر الانصار بعد ان تضيق بهم الاوطان الى خراسان ويهاجر معهم صاحب دعوة الامام وهناك يقع معهم كما وقع مع الرسول واصحابه حيث يستقبلهم اهل خراسان ويكونون انصارا للامام (ع) فيبدأون من هناك بنشر دعوتهم وتبدأ قاعدتهم بالاتساع شيئا فشيئا فيكثر المناصرون للامام (ع) وهناك ايضا يبدؤن بنشر الدعوة المهدية الى انحاء متفرقة من العالم كما صنع رسول الله (ص) واصحابه في المدينة وبعد ان تزداد القاعدة اتساعا وتكثر الانصار يقوم صاحب الدعوة والممهد للامام المهدي(ع) بتأسيس جيشا ذو عقيدة قوية وايمان صلب يتوجه به حاملا ذلك الجيش بتلك الرايات السود التي ذكرها الائمة الطاهرين في رواياتهم فانهم سوف يحملونها قادمين من خراسان متوجهين الى العراق لفتح مكة الامام المهدي (ع) والكوفة المقدسة التي هي عاصمة الامام (ع) فقد ورد عن رسول الله(ص)انه قال: (اذا رايتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها ولو حبواً فان فيها خليفة الله المهدي) المستدرك ج4. ).
فتح مكة او الكوفة بالتاويل :-
فقد قام رسول الله(ص) باعداد جيشا جرارا لفتح مكة اثناء اقامته في المدينة وفعلا حمل ذلك الجيش الرايات وتوجه بقيادة النبي الاكرم(ص) وقد اتم الله لهم ذلك الفتح ودخلوا مكة ورجعوا الى بلدهم وديارهم غانمين ونصرهم الله على المشركين وهذا ما سوف يجري مع اليماني صاحب دعوة الامام (ع) وانصاره فانهم سوف ياتون من الهجرة بجيش جرار فاتحين للكوفة فينصرهم الله ويدخلون للكوفة فاتحين وكان قد سبقهم اليها السفياني وعاث فيها الفساد وسبا النساء وقتل الاولاد وقد ورد في الرواية عن الامام الباقر(ع) ( اليماني والسفياني يستبقان على الكوفة كفرسي رهان ) وسوف يقوم انصار الامام بمقاتلة جيش السفياني وطرده من الكوفة وارجاع السبايا ويملكون الكوفة كما ملك النبي واصحابه مكة وترفع راية الهدى والحق في ذلك البلد الذي اخرجوا منه ولكن الله ارجعهم اليه منتصرين فاتحين .
تحطيم الاصنام :- فقد قام رسول الله (ص) بتحطيم الاصنام وذلك عن طريق وزيره امير المؤمنين (ع)حيث صعد على كتف النبي وازال الاصنام عن بيت الله الحرام واعلن ان الاسلام هو الدين الوحيد الذي يعبد به الله وابطل جميع الديانات الاخرى وهذا ما سوف يحصل مع وزير الامام المهدي (ع) حيث هو من يقوم بتحطيم الاصنام بعد فتح الكوفة والسيطرة عليها والاصنام هذه المرة ليست من خشب او حجارة بل هي اصنام بشرية تطاع من دون الله وقد وضحنا ذلك في الحلقة الاولى .
حيث يقوم داعي الحق والهادي الى الطريق المستقيم بازالة هذه الاصنام عن حرم امير المؤمنين ( ع) وهم العلماء المضلين الذيت يضلون الناس ويخرجون فيتأولون على الامام الكتاب كما ورد في الروايات الشريفة ويقولون له ارجع يابن فاطمة لا حاجة لنا فيك وهم العلماء الذين يخرجون في اخر الزمان ( زمن الظهور المقدس) ويعلن ان دين المهدي الجديد الذي هو عين دين محمد (ص) والذي ابتعد عنه الناس وعن حقيقته وتعاليمه الحقة فانحرفوا وضلوا واضلوا وساروا خلف اراء بعض العلماء المضلين اللذين حرفوهم بعيدا عن دين المصطفى(ص) لذا فان دعوة الامام المهدي (ع) ستكون للتوحيد فان المجتمع انذاك يعيش في بؤرة من الشرك والعياذ بالله .
تعليق