تويت
- ظهور عدة اشخاص بين الناس كأرباباً متفرقون وراح بعضهم يكذب بعضاً ويتهم بعضهم البعض الاخر كما جاء عن الامام الحسين (ع) انه قال: ( لا يكون الامر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويتفل بعضكم في وجوه بعض ويشهد بعضهم على بعض بالكفر ، ويلعن بعضكم بعضاً . فقلت له ما في ذلك الزمان من خير ؟ فقال الحسين (ع) : الخير كله في ذلك الزمان ، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله ) غيبة النعماني . فقد جاءت الاحاديث والروايات الشريفة عن ائمة الهدى صلوات الله وسلامه عليهم التي تحكي عن الامام المهدي وما يواجهه من التكذيب والتهم من علماء السوء الذين يخرجون في اخر الزمان وتتخذهم الناس ارباباً من دون الله ان يطيعونهم ويصدقون بكلامهم وفتاويهم المضلة التي يوجهونها الى الامام (ع) ودعوته وانصاره وممهديه فعن مالك بن ضمرة قال : قال امير المؤمنين (ع) 
يا مالك يابن ضمرة كيف انت اذا اختلفت الشيعة هكذا؟ وشبك بين اصابعه وادخل بعضها في بعض فقلت يا امير المؤمنين ما عند ذلك من خير ؟ قال : الخير كله عند ذلك ، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله ورسوله فيقتلهم ثم يجمعهم الله على امر واحد ) غيبة النعماني . هؤلاء السبعين رجل هم من علماء السوء المضلين كما ذكر ذلك الكثير من العلماء والكتاب في كتبهم وابحاثهم ،واما اثبات عبادة الاصنام البشرية في اخر الزمان ما جاء في الروايات التي عدت كعلامات المهدي (ع) فمن تلك الروايات ما ورد عن المعصوم (ع) … والاصلع المقتول صبراً في بيعة الاصنام ) والحقيقة انه لا وجود للاصنام الحجرية في عصر ظهور الامام (ع) لكن المقصود في الرواية هي الاصنام البشرية وبقرينة قول الامام (ع) في الرواية ( في بيعة الاصنام ) فان البيعة لا تكون الا للبشر ولا تكون البيعة للحجارة حتماً. كما انه قد صرحت الروايات بان امة محمد يتبع اخرها اولها كما ان ما يجري في الامم السابقة يجري في امة محمد (ص) فعن الامام الصادق (ع) في تفسير قوله تعالى (( لتركبن طبقاً عن طبق )) فقال الامام (ع) : واي من كان قبلكم -بحار الانوار ج52- وعن رسول الله (ص) قال: (لتركبن سنة من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ولا تخطئون طريقهم : شبراً بشبر وذراع بذراع وباع بباع حتى ان لو كان من قبلكم دخل جحر ضب لدخلتموه...) تفسير القمي ج2-
يا مالك يابن ضمرة كيف انت اذا اختلفت الشيعة هكذا؟ وشبك بين اصابعه وادخل بعضها في بعض فقلت يا امير المؤمنين ما عند ذلك من خير ؟ قال : الخير كله عند ذلك ، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله ورسوله فيقتلهم ثم يجمعهم الله على امر واحد ) غيبة النعماني . هؤلاء السبعين رجل هم من علماء السوء المضلين كما ذكر ذلك الكثير من العلماء والكتاب في كتبهم وابحاثهم ،واما اثبات عبادة الاصنام البشرية في اخر الزمان ما جاء في الروايات التي عدت كعلامات المهدي (ع) فمن تلك الروايات ما ورد عن المعصوم (ع) … والاصلع المقتول صبراً في بيعة الاصنام ) والحقيقة انه لا وجود للاصنام الحجرية في عصر ظهور الامام (ع) لكن المقصود في الرواية هي الاصنام البشرية وبقرينة قول الامام (ع) في الرواية ( في بيعة الاصنام ) فان البيعة لا تكون الا للبشر ولا تكون البيعة للحجارة حتماً. كما انه قد صرحت الروايات بان امة محمد يتبع اخرها اولها كما ان ما يجري في الامم السابقة يجري في امة محمد (ص) فعن الامام الصادق (ع) في تفسير قوله تعالى (( لتركبن طبقاً عن طبق )) فقال الامام (ع) : واي من كان قبلكم -بحار الانوار ج52- وعن رسول الله (ص) قال: (لتركبن سنة من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ولا تخطئون طريقهم : شبراً بشبر وذراع بذراع وباع بباع حتى ان لو كان من قبلكم دخل جحر ضب لدخلتموه...) تفسير القمي ج2-
تعليق