تويت
حديث سلمان(رض)وفيه خمسون نوع من الفساد
عن تفسير القمي في تفسير قوله(تعالى): (فقد جاء أشراطه)(6) عن ابن عباس في سفر حجة الوداع: ونظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلينا وقال
ألا أخبركم باشراط الساعة) وكان أدنى الناس منه يومئذ سلمان فقال سلمان،بلى يا رسول الله،فقالإنّ من أشراط القيامة:إضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الأهواء وتعظيم أصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المؤمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء لما يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيّره).
فقال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان إنّ عندها يليهم أمراء جورة وزراء فسقة وعرفاء ظلمة وأمناء خونة.
فقال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟ قال: نعم إنّ عندها يكون المنكر معروفاً والمعروف منكراً ويؤتَمن الخائن ويخون الأمين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق فعندها إمارة النساء ومشاورة الإماء وقعود الصبيان على المنابر ويكون الكذب ظرفاً والزكاة مغرماً والغنى مغنياً ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده وعندها تشارك المرأة زوجها في التجارة فعندها يليهم أقوام إن تكلّموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم ليتأثرن بفيئهم وليطؤن حرمتهم وليسفكنّ دماءهم ولتملأنّ قلوبهم دغلاً ورعباً فلا تراهم إلاّ وجلين خائفين مرعوبين مرهوبين).
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال صلى الله عليه وآله وسلم:أي والذي نفسي بيده عندها يؤتى من المشرق(الشيوعية)وشيء من المغرب(الاقتصاد الرأسمالي وروح الابتزاز وسفور النساء وما إلى ذلك) يلون أمتي،فالويل لضعفاء أمتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيراً ولا يوقرون كبيراً ولا يتجافون عن شيء جثثهم جثث الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان يكتفي الرّجال بالرِّجال والنسّاء بالنسِّاء ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية ويشَّبه الرِّجال بالنِّساء والنِّساء بالرِّجال ويركبنّ ذوات الفروج السّروج(أي تركب المرأة الدرّاجة) فعليهم من أمتي لعنة الله.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،إنّ عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكنائس وتحلى المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة وألسن مختلفة.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،وعندها تحلى ذكور أمتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافاً.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،فعندها يظهر الرّبا والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا.وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضرّ الله شيئاً.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،وعندها تظهر القينات والمعازف(أي الراقصات والعازفون لهن)ويليهم أشرار أمتي وعندها يحجّ أغنياء أمتي للنّزهة ويحجّ أوساطها للتِّجارة ويحجّ فقراؤها للرِّياء والسّمعة ويكون أقواماً يتعلمون القرآن ويتخذونها مزامير ويكون أقواماً يتفقّهون لغير الله ويكثر أولاد الزنا يتغنون بالقرآن وعندها يتكلّم الرويبضة.
قال سلمان:وما الرويبضة يا رسول الله فداك أبي وأمي؟قال:يتكلم في أمر العامة من لم يكن يتكلّم من الأرذال والأوباش....إلخ.
والرواية طويلة فيها حوالي سبعين جزءاً من الفساد والخراب.
وفي حديث حذيفة حوالي ثمانين نوعاً من الفساد في عقائد الإمامية في أشراط الساعة عن حذيفة بن اليماني عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قاليا حذيفة قد ذهبت الدنيا أو كأنكّ بالدنيا لم تكن،قلت فداك أبي وأمّي فهل من علامة تتبدل بها على ذلك،قال:نعم يا حذيفة احفظ بقلبك وانظر بعينك واعقد بيديك).
1- إذا ضيّعت أمتي الصلاة 2- واتبّعت الشهوات 3- وكثرت الخيانات 4- وقلّت الأمانات 5- وشربوا القهوات 6- وأظلم الهوى 7- وغار الماء 8- واغبرت الأفق 9- وخفيت الطرق 10- وتشاتم الناس 11- وفسدوا 12- وفجرت الباعة 13 – ورفضت القناعة 14- وساءت الظنون 15- وتلاشت السّنون 16- وكثرت الأشجار 17- وقلّت الثمار 18- وغلت الأسعار 19- وكثرت الرياح 20-وتبيّنت الأشراط 21- وظهر اللواط 22- واستحسنوا الخلف(أي خلاف الوعد)23- وضاقت المكاسب 24- وقلّت المطالب 25- واستمروا بالهوى 26- وتفاكهوا بشتم الآباء والأمهات 27- وأكل الرّبا 28- وفشا الزّنا 29- وقتل الرضا 30- واستعملوا السّفهاء 31- وكثرت الخيانة 32- وقلّت الأمانة 33- وزكّى كل امرء نفسه 34- وعلمه 35- واشتهر كل جاهل بجهله 36- وزخرفت جدران الدور 37- ورفع بناء القصور 38- وصار الباطل حقاً 39- والكذب صدقاً 40- والصحة عجزاً 41- واللّوم عقلاً 42- والضِّلال هدىً 43- والبيان عمى 44- والصمت بلاهة 45- والعلم كهالة 46- وكثرت الآيات(أي علامات الظلم والسخط) 47- وتتابعت العلامات 48- وتراجموا بالظنون 49- ودارت على الناس رحى المنون 50- وعميت القلوب 51- وغلب المنكر المعروف 52- وذهب التواصل 53- وكثرت التجارات 54- واستحسنوا البطالات 55- وتهادوا أنفسهم بالشّهوات 56- وتهاونوا بالمفضلات 57- وركبوا جلود النمور 58- وأكلوا المأثور 59- ولبسوا الحبور 60- وأثروا الدنيا على الآخرة 61- وذهبت الرحمة من القلوب 62- وعمّ الفساد 63- واتخذوا كتاب الله لعباً 64- ومال الله دولاً (أي يتداولونه بينهم وهو حقوق لله) 65- واستحلوا الخمر بالنبيذ 66 – والفحش بالزكاة 67- والرِّبا بالبيع 68- والحكم بالرشا 69- وتكافأ الرجال بالرجال والنساء بالنساء 70- وصارت المباهات في المعصية 71- والكبر في القلوب 72- والجور في السلاطين 73- والسفاهة في سائر الناس فعند ذلك 74- لا يسلم لذي دين دينه إلاّ من فر بدينه من شاهق إلى شاهق ومن واد إلى واد 75- وذهب الإسلام حتى لا يبقى إلاّ اسمه 76- واندرس القرآن من القلوب حتى لا يبقى إلاّ رسمه 77- يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم 78- لا يعلمون بما فيه من وعد ربهم ووعيده وتحذيره وتنذيره وناسخه ومنسوخه فعند ذلك تكون مساجدهم عامرة 79- وقلوبهم خالية من الإيمان 80- علماؤهم شر خلق الله على وجه الأرض منهم بدأت الفتنة وإليهم تعود 81- ويذهب الخير وأهله 82- ويبقى الشرّ وأهله ويصير الناس 83- بحيث لا يعبأ الله بشيء من أعمالهم قد 84-صبّ إليهم الدنيا 85- حتى أن الغني ليحدث نفسه بالفقراء) أي يشح به عن الآخرين ألا لعن الله المستأثرين الظالمين.
عن تفسير القمي في تفسير قوله(تعالى): (فقد جاء أشراطه)(6) عن ابن عباس في سفر حجة الوداع: ونظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلينا وقال
ألا أخبركم باشراط الساعة) وكان أدنى الناس منه يومئذ سلمان فقال سلمان،بلى يا رسول الله،فقالإنّ من أشراط القيامة:إضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الأهواء وتعظيم أصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المؤمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء لما يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيّره).فقال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان إنّ عندها يليهم أمراء جورة وزراء فسقة وعرفاء ظلمة وأمناء خونة.
فقال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟ قال: نعم إنّ عندها يكون المنكر معروفاً والمعروف منكراً ويؤتَمن الخائن ويخون الأمين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق فعندها إمارة النساء ومشاورة الإماء وقعود الصبيان على المنابر ويكون الكذب ظرفاً والزكاة مغرماً والغنى مغنياً ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده وعندها تشارك المرأة زوجها في التجارة فعندها يليهم أقوام إن تكلّموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم ليتأثرن بفيئهم وليطؤن حرمتهم وليسفكنّ دماءهم ولتملأنّ قلوبهم دغلاً ورعباً فلا تراهم إلاّ وجلين خائفين مرعوبين مرهوبين).
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال صلى الله عليه وآله وسلم:أي والذي نفسي بيده عندها يؤتى من المشرق(الشيوعية)وشيء من المغرب(الاقتصاد الرأسمالي وروح الابتزاز وسفور النساء وما إلى ذلك) يلون أمتي،فالويل لضعفاء أمتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيراً ولا يوقرون كبيراً ولا يتجافون عن شيء جثثهم جثث الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان يكتفي الرّجال بالرِّجال والنسّاء بالنسِّاء ويغار على الغلمان كما يغار على الجارية ويشَّبه الرِّجال بالنِّساء والنِّساء بالرِّجال ويركبنّ ذوات الفروج السّروج(أي تركب المرأة الدرّاجة) فعليهم من أمتي لعنة الله.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،إنّ عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكنائس وتحلى المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة وألسن مختلفة.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،وعندها تحلى ذكور أمتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافاً.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،فعندها يظهر الرّبا والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا.وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضرّ الله شيئاً.
قال سلمان:وإنّ هذا لكائن يا رسول الله؟قال:أي والذي نفسي بيده يا سلمان،وعندها تظهر القينات والمعازف(أي الراقصات والعازفون لهن)ويليهم أشرار أمتي وعندها يحجّ أغنياء أمتي للنّزهة ويحجّ أوساطها للتِّجارة ويحجّ فقراؤها للرِّياء والسّمعة ويكون أقواماً يتعلمون القرآن ويتخذونها مزامير ويكون أقواماً يتفقّهون لغير الله ويكثر أولاد الزنا يتغنون بالقرآن وعندها يتكلّم الرويبضة.
قال سلمان:وما الرويبضة يا رسول الله فداك أبي وأمي؟قال:يتكلم في أمر العامة من لم يكن يتكلّم من الأرذال والأوباش....إلخ.
والرواية طويلة فيها حوالي سبعين جزءاً من الفساد والخراب.
وفي حديث حذيفة حوالي ثمانين نوعاً من الفساد في عقائد الإمامية في أشراط الساعة عن حذيفة بن اليماني عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
يا حذيفة قد ذهبت الدنيا أو كأنكّ بالدنيا لم تكن،قلت فداك أبي وأمّي فهل من علامة تتبدل بها على ذلك،قال:نعم يا حذيفة احفظ بقلبك وانظر بعينك واعقد بيديك).1- إذا ضيّعت أمتي الصلاة 2- واتبّعت الشهوات 3- وكثرت الخيانات 4- وقلّت الأمانات 5- وشربوا القهوات 6- وأظلم الهوى 7- وغار الماء 8- واغبرت الأفق 9- وخفيت الطرق 10- وتشاتم الناس 11- وفسدوا 12- وفجرت الباعة 13 – ورفضت القناعة 14- وساءت الظنون 15- وتلاشت السّنون 16- وكثرت الأشجار 17- وقلّت الثمار 18- وغلت الأسعار 19- وكثرت الرياح 20-وتبيّنت الأشراط 21- وظهر اللواط 22- واستحسنوا الخلف(أي خلاف الوعد)23- وضاقت المكاسب 24- وقلّت المطالب 25- واستمروا بالهوى 26- وتفاكهوا بشتم الآباء والأمهات 27- وأكل الرّبا 28- وفشا الزّنا 29- وقتل الرضا 30- واستعملوا السّفهاء 31- وكثرت الخيانة 32- وقلّت الأمانة 33- وزكّى كل امرء نفسه 34- وعلمه 35- واشتهر كل جاهل بجهله 36- وزخرفت جدران الدور 37- ورفع بناء القصور 38- وصار الباطل حقاً 39- والكذب صدقاً 40- والصحة عجزاً 41- واللّوم عقلاً 42- والضِّلال هدىً 43- والبيان عمى 44- والصمت بلاهة 45- والعلم كهالة 46- وكثرت الآيات(أي علامات الظلم والسخط) 47- وتتابعت العلامات 48- وتراجموا بالظنون 49- ودارت على الناس رحى المنون 50- وعميت القلوب 51- وغلب المنكر المعروف 52- وذهب التواصل 53- وكثرت التجارات 54- واستحسنوا البطالات 55- وتهادوا أنفسهم بالشّهوات 56- وتهاونوا بالمفضلات 57- وركبوا جلود النمور 58- وأكلوا المأثور 59- ولبسوا الحبور 60- وأثروا الدنيا على الآخرة 61- وذهبت الرحمة من القلوب 62- وعمّ الفساد 63- واتخذوا كتاب الله لعباً 64- ومال الله دولاً (أي يتداولونه بينهم وهو حقوق لله) 65- واستحلوا الخمر بالنبيذ 66 – والفحش بالزكاة 67- والرِّبا بالبيع 68- والحكم بالرشا 69- وتكافأ الرجال بالرجال والنساء بالنساء 70- وصارت المباهات في المعصية 71- والكبر في القلوب 72- والجور في السلاطين 73- والسفاهة في سائر الناس فعند ذلك 74- لا يسلم لذي دين دينه إلاّ من فر بدينه من شاهق إلى شاهق ومن واد إلى واد 75- وذهب الإسلام حتى لا يبقى إلاّ اسمه 76- واندرس القرآن من القلوب حتى لا يبقى إلاّ رسمه 77- يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم 78- لا يعلمون بما فيه من وعد ربهم ووعيده وتحذيره وتنذيره وناسخه ومنسوخه فعند ذلك تكون مساجدهم عامرة 79- وقلوبهم خالية من الإيمان 80- علماؤهم شر خلق الله على وجه الأرض منهم بدأت الفتنة وإليهم تعود 81- ويذهب الخير وأهله 82- ويبقى الشرّ وأهله ويصير الناس 83- بحيث لا يعبأ الله بشيء من أعمالهم قد 84-صبّ إليهم الدنيا 85- حتى أن الغني ليحدث نفسه بالفقراء) أي يشح به عن الآخرين ألا لعن الله المستأثرين الظالمين.