تويت
لقد غيب الله حجته لابتعاد الناس عن بابه الذي منه يؤتى ، وهو الابتلاء الكبير الذي لا زالت تعاني منه الامة ، وهو سبب التخبط والعشواء الذي يعاني منه الناس ، وكلما ازدادت الامة بُعداً عن بابه ، يوكلهم الله الى انفسهم بمقدار ذلك البعد ، ووصولا الى الابتلاء الذي ذكره تبارك وتعالى بقوله :
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ }( ) .
وهذا الابتلاء يسبق خروج القائم ، وانه سبحانه بشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القائم (عج) حيث وعد الله تعالى الذين امنوا وعملوا الصالحات باستخلاف الارض والتمكين والامان بقوله :
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً }( ).
ونتبين من ذلك ان لهذا الوعد الالهي علامات تسبقه وتبشر به ، ليحيى من حيى عن بينة ويهلك من هلك عن بينة ، وهذا مقتضى العدل الالهي ، وبما اننا نعيش عصر الظهور الشريف الذي بانت ملامحه ، وطلت شواهده ، وما يتخللها من الفتن ، وإنطلاقاًً من قول الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم):
(إذا ظهرت الفتن فعلى العالم ان يظهر علمه والا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) .
قد يتسائل المرء عن معنى العلامة ، وما الحكمة من هذه العلامات التي توضع قبل وقوع الاحداث ، وهل هذه العلامات ثابتة او متغيرة وما الى ذلك من التساؤلات المهمة التي لا بد من توضيحها ليتبين للقارئ الكريم اهمية هذه العلامات وارتباطها الوثيق بقضية الامام المهدي (عليه السلام) .
ان العلامه هي الشيء الذي يدل على وقوع شيء اخر او بعبارة اخرى هي الدال على المدلول ، والعلاقة بينهما تسمى دلالة وهي علامة على وقوع الحدث فالعلامة عند أهل اللغة هي السمة التي توضع لتدل على المعنى المراد ، ومن هذا المعنى نفهم المراد بالعلامات التي توضع في الطرقات لتدل على معاني معينة او لترشد مستعملي الطريق الى مقاصدهم . اذن المراد من العلامات هو الاعلام عن المعنى الغائب والدلالة عليه .
حيث انها تسبق وقوع الحدث فتدل عليه ، وقد وضع لبعض الاشياء علامات كون هذه الاشياء من عالم الغيب التي لا ترى فجعل سبحانه وتعالى لها دلائل وعلامات في عالم الشهادة فهي تحكي وتعبر او تتنبأ بقرب وقوعها ، فلو اخذنا الروح التي هي من عالم الغيب لوجدنا لها علاقة في عالم الشهادة دالة على وجودها ومعبرة عن ماهيتها ومثال ذلك :
ان الله سبحانه وتعالى جعل العواطف والتفكر والفرح والحزن من الامور الدالة على الروح والا فان الجسد لا يعود اليه شيء من هذه المعاني بل حتى الجوع والعطش والاحتياج للطعام والشراب هي من توابع الروح لا الجسد ، ولذلك فان الجسد المادي لا يشتهي او يجوع او يعطش لانه فاقد المعاني وقد قال تعالى : {وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ}( ) .
وقد جعل الله سبحانه وتعالى للساعة علامات ، وللقيامة علامات ، تدل على قرب وقوعها علما ان الساعة تنقسم الى ، ساعة صغرى ، وساعة كبرى ، وكذلك القيامة فهي تنقسم الى ، قيامه صغرى ، وكبرى ، فالساعة والقيامة الصغرى تمثل يوم قيام الامام المهدي (عليه السلام) .
اما الساعة والقيامة الكبرى فهي تمثل يوم قيامة الله جل وعلا ، فوضع الله سبحانه وتعالى علامات لظهور المهدي والمسيح والدجال ودابة الارض لانها تعتبر من الغيب الذي لا يمكن معرفته او رؤيته ، لذلك فان الامام المهدي (عليه السلام) وموعد ظهوره هو من عالم الغيب ، قال تعالى : { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}( ) . قال الامام الصادق (عليه السلام) في هذه الاية : ( الغيب : هو الامام المهدي (عليه السلام) ) . وقوله تعالى {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}( ) . قال الامام الباقر (عليه السلام) : ( هي ساعة القائم تاتيهم بغتة )( ) .
توضيح وتفصيل
ان لقضية الامام المهدي (عليه السلام) علامات تتحقق تباعا وهي متسلسلة ، ومنها مرتبط بعضها ببعض ، فقد قال الامام الباقر (عليه السلام) : ( وجدنا في كتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اذا ظهر الزنى من بعدي كثر موت الفجأة ، واذا طُفف المكيال الميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها، واذا جاروا في الاحكام تعاونوا على الظلم والعدوان ، واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم ، واذا قطّعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار ، واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من أهل بيتي ، سلط الله عليهم شرارهم فيدعون خيارهم فلا يستجاب لهم )( ) .
وتكمن الفائدة المرجوة من معرفة تحقق العلامات في تهيؤ جمهور المنتظرين للاستعداد والنصرة من خلال اعداد العدة واتمام العدد المطلوب لقيام الامام المهدي (عليه السلام) ، وهي ايضاً فرصة للكافر والمعاند بان يرجع الى طريق الهداية قبل ان يأتي يوم لامرد له ولاتنفع نفس ايمانها ان لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ، فجعل الله تعالى هذه العلامات بشارة للمؤمنين واتماماً للحجة على الكافرين والمعاندين .
وقد جعلت العلامات من الله تعالى لفلسفة التدرج والظهور من عالم الغيب الى عالم الشهادة فتبدأ العلامات بالتدرج الظهوري ، مثلا ان الولادة بعد تسعة اشهر من الحمل ، لكن تبدا قبل الولادة عند الام علامات تدل على قرب موعد الولادة . فان امر الامام المهدي (عليه السلام) يولد بعد اكتمال العلامات المتسلسلة والدالة عليه .
والحمد لله نرى الكثير من العلامات المتحققه ----
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ }( ) .
وهذا الابتلاء يسبق خروج القائم ، وانه سبحانه بشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القائم (عج) حيث وعد الله تعالى الذين امنوا وعملوا الصالحات باستخلاف الارض والتمكين والامان بقوله :
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً }( ).
ونتبين من ذلك ان لهذا الوعد الالهي علامات تسبقه وتبشر به ، ليحيى من حيى عن بينة ويهلك من هلك عن بينة ، وهذا مقتضى العدل الالهي ، وبما اننا نعيش عصر الظهور الشريف الذي بانت ملامحه ، وطلت شواهده ، وما يتخللها من الفتن ، وإنطلاقاًً من قول الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم):
(إذا ظهرت الفتن فعلى العالم ان يظهر علمه والا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) .
قد يتسائل المرء عن معنى العلامة ، وما الحكمة من هذه العلامات التي توضع قبل وقوع الاحداث ، وهل هذه العلامات ثابتة او متغيرة وما الى ذلك من التساؤلات المهمة التي لا بد من توضيحها ليتبين للقارئ الكريم اهمية هذه العلامات وارتباطها الوثيق بقضية الامام المهدي (عليه السلام) .
ان العلامه هي الشيء الذي يدل على وقوع شيء اخر او بعبارة اخرى هي الدال على المدلول ، والعلاقة بينهما تسمى دلالة وهي علامة على وقوع الحدث فالعلامة عند أهل اللغة هي السمة التي توضع لتدل على المعنى المراد ، ومن هذا المعنى نفهم المراد بالعلامات التي توضع في الطرقات لتدل على معاني معينة او لترشد مستعملي الطريق الى مقاصدهم . اذن المراد من العلامات هو الاعلام عن المعنى الغائب والدلالة عليه .
حيث انها تسبق وقوع الحدث فتدل عليه ، وقد وضع لبعض الاشياء علامات كون هذه الاشياء من عالم الغيب التي لا ترى فجعل سبحانه وتعالى لها دلائل وعلامات في عالم الشهادة فهي تحكي وتعبر او تتنبأ بقرب وقوعها ، فلو اخذنا الروح التي هي من عالم الغيب لوجدنا لها علاقة في عالم الشهادة دالة على وجودها ومعبرة عن ماهيتها ومثال ذلك :
ان الله سبحانه وتعالى جعل العواطف والتفكر والفرح والحزن من الامور الدالة على الروح والا فان الجسد لا يعود اليه شيء من هذه المعاني بل حتى الجوع والعطش والاحتياج للطعام والشراب هي من توابع الروح لا الجسد ، ولذلك فان الجسد المادي لا يشتهي او يجوع او يعطش لانه فاقد المعاني وقد قال تعالى : {وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَّا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ}( ) .
وقد جعل الله سبحانه وتعالى للساعة علامات ، وللقيامة علامات ، تدل على قرب وقوعها علما ان الساعة تنقسم الى ، ساعة صغرى ، وساعة كبرى ، وكذلك القيامة فهي تنقسم الى ، قيامه صغرى ، وكبرى ، فالساعة والقيامة الصغرى تمثل يوم قيام الامام المهدي (عليه السلام) .
اما الساعة والقيامة الكبرى فهي تمثل يوم قيامة الله جل وعلا ، فوضع الله سبحانه وتعالى علامات لظهور المهدي والمسيح والدجال ودابة الارض لانها تعتبر من الغيب الذي لا يمكن معرفته او رؤيته ، لذلك فان الامام المهدي (عليه السلام) وموعد ظهوره هو من عالم الغيب ، قال تعالى : { الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}( ) . قال الامام الصادق (عليه السلام) في هذه الاية : ( الغيب : هو الامام المهدي (عليه السلام) ) . وقوله تعالى {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}( ) . قال الامام الباقر (عليه السلام) : ( هي ساعة القائم تاتيهم بغتة )( ) .
توضيح وتفصيل
ان لقضية الامام المهدي (عليه السلام) علامات تتحقق تباعا وهي متسلسلة ، ومنها مرتبط بعضها ببعض ، فقد قال الامام الباقر (عليه السلام) : ( وجدنا في كتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اذا ظهر الزنى من بعدي كثر موت الفجأة ، واذا طُفف المكيال الميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها، واذا جاروا في الاحكام تعاونوا على الظلم والعدوان ، واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم ، واذا قطّعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار ، واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من أهل بيتي ، سلط الله عليهم شرارهم فيدعون خيارهم فلا يستجاب لهم )( ) .
وتكمن الفائدة المرجوة من معرفة تحقق العلامات في تهيؤ جمهور المنتظرين للاستعداد والنصرة من خلال اعداد العدة واتمام العدد المطلوب لقيام الامام المهدي (عليه السلام) ، وهي ايضاً فرصة للكافر والمعاند بان يرجع الى طريق الهداية قبل ان يأتي يوم لامرد له ولاتنفع نفس ايمانها ان لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ، فجعل الله تعالى هذه العلامات بشارة للمؤمنين واتماماً للحجة على الكافرين والمعاندين .
وقد جعلت العلامات من الله تعالى لفلسفة التدرج والظهور من عالم الغيب الى عالم الشهادة فتبدأ العلامات بالتدرج الظهوري ، مثلا ان الولادة بعد تسعة اشهر من الحمل ، لكن تبدا قبل الولادة عند الام علامات تدل على قرب موعد الولادة . فان امر الامام المهدي (عليه السلام) يولد بعد اكتمال العلامات المتسلسلة والدالة عليه .
والحمد لله نرى الكثير من العلامات المتحققه ----
تعليق