إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال في الصيحة ارجو الدخول

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال في الصيحة ارجو الدخول

    الأخوة الأعضاء بودي أن أسأل سؤال يخص موضوع الصيحة حيث ورد ذكر الصيحة في سورة يس المباركة ثلاث مرات وهي :
    {إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ }يس29
    {مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ }يس49
    {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ }يس53
    السؤال كما نعلم بأن الصيحة واحدة فما معنى ذكر الصيحة في هذه السورة بثلاث صيغ مختلفة ؟

  • #2
    الاخ حسنين وفقك الله تعالى

    الصيحة التي ذكرت في الآيات الشريفة من سورة ياسين كل واحدة لها معنى من التأويل والقرآن في تأويله ينقسم الى سبعة بطون من التأويل ومنها يمكن القول ان الصيحة لها تأويل لليوم الموعود وهو يوم القيامة الصغرى (يوم الظهور الشريف لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين))
    اما معنى الصيحة فهو من مختصات اولياء الله الصالحين الذين هم فقط من يعلم بعلم التأويل وهم محمد واهل بيته الطاهرين ومن سار على نهجهم من الصالحين لهذا الامر وما نراه اليوم كثرة التأويل بكتاب الله تعالى (القرآن) ووجود الاختلافات فيه مع العلم ان التأويل لايوجد فيه اختلاف في الزمان الذي يكون فيه.
    {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213
    جعلنا الله واياكم من خدمة قائم آل محمد
    عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

    ((إذا خرج القائم (ع) ينتقــم من أهـلِ الفتـوى بما لايعلمون ، فتعساً لهم ولأتباعهم ، أوكان الدينُ ناقصاً فتمّموه ؟ أم بهِ عِوَجُ فقوّموه ؟ أم أمر الناس بالخلاف فأطاعوه ؟ أم أمرهم بالصواب فعصوه ؟ أم همَّ المختارفيما أوحى إليهِ فذكَّروه ؟ أم الدين لم يكتمل على عهدهِ فكمَّلوه ؟ أم جاء نبَّيُ بعدهُ فاتبعوه )) بيان الأئمــة/ ج3 ، ص298
    .

    تعليق

    يعمل...
    X