تويت
من أشرك بئمامتنا أحد فلقد اشرك بالله عزوجل
لقد استدل السيد الصرخي في كتابه الاجتهاد والتقليد على الولاية العامة التي يدعيها على عدة روايات وردت عن النبي واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين سنذكر بعضها لكي نبين للسيد الصرخي ولمقلديه ولكل من يعتقد بهذا الاعتقاد ان هذه الروايات تخص الائمة عليهم السلام فقط ومن طبقها على الفقهاء فهو مشرك من حيث يعلم او لايعلم
1-عن الامام الصادق عليه السلام(إن العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم)
2-عن النبي صلى الله عليه واله وسلم(علماء امتي كأنبياء بني أسرائيل)
3-عن الامام الحسين عليه السلام (اعتبروا ايها الناس بما وعظ الله اوليائه ...كل ذلك امركم الله به من النهي والتناهي وانتم عنه غافلون وانتم اعظم الناس مصيبة لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تسمعون ذلك بان مجاري الامور والاحكام على ايدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه فانتم المسلوبون تلك المنزلة )
3-عن النبي صلى الله عليه واله(اللهم ارحم خلفائي قيل ومن خلفائك يارسول الله؟قال الذين ياتون بعدي يروون حديثي وسنتي)
4-عن الامام علي عليه السلام انه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله (اللهم ارحم خلفائي (ثلاثا) قيل يارسول الله ومن خلفائك ؟قال الذين ياتون من بعدي ويروون عني احاديثي وسنتي فيعلمونها الناس من بعدي)
4-عن الامام الحسن عليه السلام (من امر بالمعروف ونها عن المنكر فهو خليفة الله تعالى وخليفة رسوله وخليفة كتابه)
5-عن أمير المؤمنين عليه السلام (اولى الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا ان اولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه)
هذه بعض الروايات التي استدل بها السيد الصرخي على ولاية الفقيه الجامع للشرائط وسنناقشها من روايات اهل البيت عليهم السلام لكي نعرف من هم المقصودين بهذه الروايات وعن لسان الائمة عليهم السلام وليس من عندنا كما يفسر السيد برائيه وينسبها للفقهاء 1- ورد في اصول كتاب الكافي ص120(عن ابان بن تغلب قال سمعت اباعبد الله عليه السلام يقول قال رسوا الله صلى الله عليه واله من اراد ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده فليتول علي ابن ابي طالب وليتولى وليه وليعاد عدوه وليسلم للاوصياء من بعده فانهم عترتي من لحمي ودمي أعطاهم الله (فهمي وعلمي)الى الله اشكوا أمر امتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وايم الله ليقتلن ابني لا انالهم الله شفاعتي )
2-عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليأ عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم علمه أوما شاء الله
عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من علم مثل علمه او ما شاء الله
جاء في دعاء الإمام السجاد(ع ) : { اللهم يا من خص محمداً وآله بالكرامة ، وحباهم بالرسالة ، وخصصهم بالوسيلة وجعلهم ورثة الأنبياء ، وختم بهم الأوصياء والأئمة } الصحيفة السجادية ص43
وعن الإمام الصادق (ع) : { نحن ورثة الأنبياء } بصائر الدرجات ص329/الخصال للشيخ المفيد ص651
وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: { دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ هُوَ فِي مُصَلَّاهُ فَجَلَسْتُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ وَ يَقُولُ يَا مَنْ خَصَّنَا بِالْكَرَامَةِ وَ وَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ وَ حَمَّلَنَا الرِّسَالَةَ وَ جَعَلَنَا وَرَثَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَتَمَ بِنَا الْأُمَمَ السَّالِفَةَ وَ خَصَّنَابِالْوَصِيَّةِ } ثواب الأعمال للصدوق ص95 /مستدرك الوسائل ج10 .
وعن أبي عبد الله (ع) انه قال{ نحن ورثة الأنبياء وورثة كتاب الله ونحن صفوته } مختصر بصائر الدرجات ص63
وقول الصادق (ص) للإعرابي الذي اتهمه بالسحر : { نحن ورثة الأنبياء ليس فينا ساحر و لا كاهن بل ندعوا الله فيجيب و إنأحببت أن أدعو الله فيمسخك كلباً فتهتدي إلى منزلك } الثاقب في المناقب لأبي حمزة الطوسي ص199 / مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج5 ص360
عن الرضا ((صلوات الله وسلامه عليه )) عن السجاد (ع) انه قال: { إِنَّ مُحَمَّداً (ص) كَانَ أَمِينَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ فَلَمَّا قُبِضَ (ص) كُنَّا أهل الْبَيْتِ وَرَثَتَهُ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ.... إلى أن قال و نحن ورثةالأنبياء و نحن ورثة أولي العلم من الرسل } البحار ج32 ص366/ ينابيع المعاجز للسيد هاشم البحراني ص116
فمن خلال هذه الروايات نستدل على ان المقصودين بالروايات التي استدل بها السيد الصرخي هي خاصة فقط بالائمة المعصومين عليهم السلام فقط ولايجوز الاستدلال بها على غير الائمة عليهم السلام وهناك الكثير من الروايات التي تؤكد ذلك وانت بستدلالك بتلك الروايات على غير المعصومين هو ظلم لحقهم وتنصيب اشخاص غير الائمة عليهم السلام لقيادة الامة فقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام قال(من اشرك مع امام امامته من عند الله من ليست امامته من الله كان مشركا بالله )اصول الكافي ص220
فاقول لك ياسيد اتقي الله عزوجل وراجع نفسك فهل يقبل الامام المهدي عليه السلام ان تنسب الروايات التي تخصه وتخص ابائه المعصومين عليهم السلام لغيرهم ان هذه الروايات التي استدليت بها هي من ظمن معرفتنا بالمعصوم فهو من يكون خليفة الله ورسوله والانبياء عليهم السلام فقد ورد عن اباجعفر عليه السلام قال(انما يعرف الله عزوجل ويعبده من عرف الله وعرف امامه منا اهل البيت ومن لايعرف الله عزوجل ولا يعرف الامام منا اهل البيت فانما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا)
خادم تلامذة السيد القحطاني
لقد استدل السيد الصرخي في كتابه الاجتهاد والتقليد على الولاية العامة التي يدعيها على عدة روايات وردت عن النبي واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين سنذكر بعضها لكي نبين للسيد الصرخي ولمقلديه ولكل من يعتقد بهذا الاعتقاد ان هذه الروايات تخص الائمة عليهم السلام فقط ومن طبقها على الفقهاء فهو مشرك من حيث يعلم او لايعلم
1-عن الامام الصادق عليه السلام(إن العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم)
2-عن النبي صلى الله عليه واله وسلم(علماء امتي كأنبياء بني أسرائيل)
3-عن الامام الحسين عليه السلام (اعتبروا ايها الناس بما وعظ الله اوليائه ...كل ذلك امركم الله به من النهي والتناهي وانتم عنه غافلون وانتم اعظم الناس مصيبة لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تسمعون ذلك بان مجاري الامور والاحكام على ايدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه فانتم المسلوبون تلك المنزلة )
3-عن النبي صلى الله عليه واله(اللهم ارحم خلفائي قيل ومن خلفائك يارسول الله؟قال الذين ياتون بعدي يروون حديثي وسنتي)
4-عن الامام علي عليه السلام انه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله (اللهم ارحم خلفائي (ثلاثا) قيل يارسول الله ومن خلفائك ؟قال الذين ياتون من بعدي ويروون عني احاديثي وسنتي فيعلمونها الناس من بعدي)
4-عن الامام الحسن عليه السلام (من امر بالمعروف ونها عن المنكر فهو خليفة الله تعالى وخليفة رسوله وخليفة كتابه)
5-عن أمير المؤمنين عليه السلام (اولى الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا ان اولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه)
هذه بعض الروايات التي استدل بها السيد الصرخي على ولاية الفقيه الجامع للشرائط وسنناقشها من روايات اهل البيت عليهم السلام لكي نعرف من هم المقصودين بهذه الروايات وعن لسان الائمة عليهم السلام وليس من عندنا كما يفسر السيد برائيه وينسبها للفقهاء 1- ورد في اصول كتاب الكافي ص120(عن ابان بن تغلب قال سمعت اباعبد الله عليه السلام يقول قال رسوا الله صلى الله عليه واله من اراد ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده فليتول علي ابن ابي طالب وليتولى وليه وليعاد عدوه وليسلم للاوصياء من بعده فانهم عترتي من لحمي ودمي أعطاهم الله (فهمي وعلمي)الى الله اشكوا أمر امتي المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي وايم الله ليقتلن ابني لا انالهم الله شفاعتي )
2-عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليأ عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم علمه أوما شاء الله
عن ابي جعفر عليه السلام قال ان العلم الذي نزل مع ادم عليه السلام لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الامة وانه لم يهلك منا عالم قط الا خلفه من اهله من علم مثل علمه او ما شاء الله
جاء في دعاء الإمام السجاد(ع ) : { اللهم يا من خص محمداً وآله بالكرامة ، وحباهم بالرسالة ، وخصصهم بالوسيلة وجعلهم ورثة الأنبياء ، وختم بهم الأوصياء والأئمة } الصحيفة السجادية ص43
وعن الإمام الصادق (ع) : { نحن ورثة الأنبياء } بصائر الدرجات ص329/الخصال للشيخ المفيد ص651
وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: { دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ هُوَ فِي مُصَلَّاهُ فَجَلَسْتُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ وَ يَقُولُ يَا مَنْ خَصَّنَا بِالْكَرَامَةِ وَ وَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ وَ حَمَّلَنَا الرِّسَالَةَ وَ جَعَلَنَا وَرَثَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَتَمَ بِنَا الْأُمَمَ السَّالِفَةَ وَ خَصَّنَابِالْوَصِيَّةِ } ثواب الأعمال للصدوق ص95 /مستدرك الوسائل ج10 .
وعن أبي عبد الله (ع) انه قال{ نحن ورثة الأنبياء وورثة كتاب الله ونحن صفوته } مختصر بصائر الدرجات ص63
وقول الصادق (ص) للإعرابي الذي اتهمه بالسحر : { نحن ورثة الأنبياء ليس فينا ساحر و لا كاهن بل ندعوا الله فيجيب و إنأحببت أن أدعو الله فيمسخك كلباً فتهتدي إلى منزلك } الثاقب في المناقب لأبي حمزة الطوسي ص199 / مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج5 ص360
عن الرضا ((صلوات الله وسلامه عليه )) عن السجاد (ع) انه قال: { إِنَّ مُحَمَّداً (ص) كَانَ أَمِينَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ فَلَمَّا قُبِضَ (ص) كُنَّا أهل الْبَيْتِ وَرَثَتَهُ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ.... إلى أن قال و نحن ورثةالأنبياء و نحن ورثة أولي العلم من الرسل } البحار ج32 ص366/ ينابيع المعاجز للسيد هاشم البحراني ص116
فمن خلال هذه الروايات نستدل على ان المقصودين بالروايات التي استدل بها السيد الصرخي هي خاصة فقط بالائمة المعصومين عليهم السلام فقط ولايجوز الاستدلال بها على غير الائمة عليهم السلام وهناك الكثير من الروايات التي تؤكد ذلك وانت بستدلالك بتلك الروايات على غير المعصومين هو ظلم لحقهم وتنصيب اشخاص غير الائمة عليهم السلام لقيادة الامة فقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام قال(من اشرك مع امام امامته من عند الله من ليست امامته من الله كان مشركا بالله )اصول الكافي ص220
فاقول لك ياسيد اتقي الله عزوجل وراجع نفسك فهل يقبل الامام المهدي عليه السلام ان تنسب الروايات التي تخصه وتخص ابائه المعصومين عليهم السلام لغيرهم ان هذه الروايات التي استدليت بها هي من ظمن معرفتنا بالمعصوم فهو من يكون خليفة الله ورسوله والانبياء عليهم السلام فقد ورد عن اباجعفر عليه السلام قال(انما يعرف الله عزوجل ويعبده من عرف الله وعرف امامه منا اهل البيت ومن لايعرف الله عزوجل ولا يعرف الامام منا اهل البيت فانما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا)
خادم تلامذة السيد القحطاني