إتجاهات ضالة تدعي تعجيل الفرج وإحياء سنة ميتة

[ايمان المعموري]

قبل سنوات ظهر فكر سرى بين الشيعة على نطاق واسع .سريان الدم بالشرايين بقوة وإندفاع .الفكر هدفه تعجيل الفرج .
هدف عظيم يسعى له كل من يؤمن بوجود الأمام المهدي (عليه السلام)ودولة العدل الألهي التي يتمناها كل منتظر .لكن كيف ؟
إحياء سنة ميتة ..كان شعارا عند أصحاب هذا الفكر ..لم يكتبوا ملصقات على الجدران ولم يطبعوا مطبوعات ليوزعوها على الشيعة المؤيدين .بل فتاوى تليت شفهيا ولاقت إقبالا واسعا عند الشيعة .
إحياء سنة ميتة لم يجدوا لها إنطباقا على أي سنة ماتت غير سنة زواج المتعة .
وكأن الفتوى كانت لأشباع حاجات وشهوات جسدية كانت تنتظر من يوجهها ويعطيها غطاء شرعيا .حتى بدا الدين ناقصا بغير زواج المتعة .وإثبات أحقية أهل البيت (عليهم السلام) لن تكون بغير زواج المتعة .كان إقبال الرجال على تطبيق هذه الفتوى عجيبا .كأنهم يجاهدون في سبيل الله والأغرب أن بعض النساء قد تقبلن الأمر على أنه تعجيل للفرج فعلا .فكيف سيقبل الأمام المهدي (عليه السلام)بديننا ونصرتنا له من غير تحدي للمذاهب الأخرى بإحياء سنة أماتوها ليعود الدين جديدا .
بدأت الفتاوى الغريبة من فقهاء المذهب توجه الرجال الى كيفية إحيائه ,إفعل كذا مع الأرملة وكذا مع البنت الباكر ومتى تتزوج للمتعة ..فتاوى شاذة صدرت من مراجع كبار أخجل من ذكرها ..شجعت الكثير مع ألأسف على إستغلال سنة وضعها الله ووضحها رسوله (صلى الله عليه واله وسلم).
يحضرني هنا قول لأمير المؤمنين (عليه السلام):كلمة حق أريد بها باطل .
شريعة الله لم تشرع لأبعاد الملل عن نفوس شاذة لاتشبع ..تريد من الدين غطاء يغطي شبقها وشذوذها ..فأنت لاتكاد تجد رجل دين معمم لايبحث عن المتعة ,وأحب هنا أن أذكر حادثة لأحدى المذيعات في قناة شيعية (بدون ذكر ألأسماء حفاظا على سمعتها ).حين دعاها الشيخ المعمم صاحب القناة للتمتع فردته قائلة كيف ياشيخ تقبلها على نفسك وعلي فأنا لم أتزوج حتى ولايجوز لي ذلك .رد عليها الشيخ لابأس هناك الف طريقة للتمتع .
ملعونة تلك العمامة التي تلبسها أيها المجاهد ..تركت المذيعة القناة وراحت لقناة أخرى لايلهث صاحبها للمتعة .فقد جرحت الشيخ بصميم رجولته حين صدته وأمتنعت عن تعجيل الفرج .وهو الذي يعمل ليل نهار من أجل فرج صاحب الزمان (عليه السلام)بكل ماأوتي من رجولة .بعد كلامنا هذا ماذا سيقول عني المعجلون للفرج؟
ربما سأكون من الذين يبعدون ألأمل عن المنتظرين فزواج المتعة صار مدفع رشاش أو طائرة مقاتلة أو سلاحا فتاكا بيد ألأمام (عليه السلام)
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .ساعد الله قلبك سيدي لن أستطيع الكلام أكثر .

[القزويني]

اصبت كبد الحقيقة اخت ايمان فعلآ هؤلاء الشاذين اماتو كل السنن وارادو ان يحيون هذه السنة بهذه الطريقة التي في غاية الشذوذ
لكن لا تستعجلي عليهم ان محي معالم الدين ومميت البدع سوف يأتي قريبآ بأذن الله

[حاج عمران]

عن أم هانئ بنت أبي طالب ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: يأتي على الناس زمان إذا سمعت باسم رجل خير من أن تلقاه، فإذا لقيته خير من أن تجربه، ولو جربته أظهر لك أحوالاً، دينهم دراهمهم، وهمتهم بطونهم، وقبلتهم نساؤهم، يركعون للرغيف، ويسجدون للدرهم، حيارى سكارى لا مسلمين ولا نصارى»
عن النبي صلى الله عليه وآله قال : « يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم ، وشرفهم متاعهم ، لا يبقى من الايمان إلا اسمه ، ومن الاسلام إلا رسمه ، ولا من القرآن إلا درسه ، مساجدهم معمورة ، وقلوبهم خراب من الهدى ، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض . حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال : جور من السلطان ، وقحط من الزمان ، وظلم من الولاة والحكام ، فتعجب الصحابة وقالوا : يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال : نعم ، كل درهم عندهم صنم » .
روي عن علي (ع) :" أيها الناس الآن الآن من قبل الندم ومن قبل " أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57)
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58)"/الزمر( ميزان ح 15491 )
روي عن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم - قوله : " سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور ، فمن ادرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور" وهج الفصاحة
و قال رسول الله صلي الله عليه وآله و سلم: سيأتي زمان علي أمتي يحبون خمسا و ينسون خمسا, يحبون الدنيا و ينسون الآخرة, و يحبون المال و ينسون الحساب, و يحبون الخلق و ينسون الخالق, و يحبون الذنوب و ينسون التوبة, و يحبون القصور و ينسون القبور
قال رسول الله(ص):«سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن إلا رسمه،و لا من الاسلام إلا اسمه يسمون به،و هم أبعد الناس منه،مساجدهم عامرة،وهي خراب من الهدى،فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء،منهم خرجت الفتنة،و إليهم تعود»
عن أبي عبد الله(ع)،قال:«قال رسول الله(ص):سيأتي على أمتي زمان تخبث فيه سرائرهم،و تحسن فيه علانيتهم،طمعا في الدنيا،لا يريدون به ما عند الله عز و جل،يكون أمرهم رياء،لا يخالطه خوف،يعمهم الله منه بعقاب،فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجاب لهم»
روي عن علي بن أبي طالب(ع)عن رسول الله(ص):
«إن الإسلام بدأ غريبا،و سيعود غريبا،فطوبى للغرباء، فقيل و من هم يا رسول الله؟ قال: الذين يصلحون إذا أفسد الناس،إنه لا وحشة،و لا غربة على مؤمن، وما من مؤمن يموت في غربة إلا بكت الملائكة رحمة له،حيث قلت بواكيه،و إلا فسح له في قبره بنور يتلألأ من حيث دفن إلى مسقط رأسه
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين ، وقلوبهم قلوب الشياطين ، كأمثال الذئاب الضواري ،سفّاكون للدماء ، لا يتناهون عن منكر فعلوه ، إن تابعتهم إرتابوك ، وإن حدثتهم كذّّبوك ، وإِن تواريت عنهم اغتابوك ، السُّنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سُنة ،والحليم بينهم غادر ، والغادر بينهم حليم ، والمؤمن فيما بينهم مستضعف ،والفاسق فيما بينهم مشرّف ، صبيانهم عارم ، ونساؤهم شاطر ، وشيخهم لا يأمربالمعروف ولا ينهى عن المنكر ، الالتجاء إليهم خزي ، والاعتزاز بهم ذل ،وطلب ما في أيديهم فقر ، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه ، وينزّله فيغير أوانه ، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب ، ويذبحون أبناءهم ويستحيّون نساءهم ، فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله الذي جعلنا مسلمين موالين لمحمد وال محمد اللهم احينا على ما احييت محمد وامتنا على ما امت محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم تسليما وعجل فرجهم واجعل فرجنا بهم

[ابا جعفر]

لا تحقدي اختنا العزيزة على زواج المتعة فان الله سبحانه وتعالى ما جعل شرا فيما أحل لخلقه وان زواج المتعة مثل سواه من المعاملات .. ولكن الخلل فيمن دعا له في غير الحاجة اليه .. بالضبط كما أشرت (( وكأن ظهور الإمام لا يؤخره سوى هذا )) وان الاسلام لاينقصه الا احياء هذه السنة ، وليت ما يدعون اليه هو احياؤها حقا ولكن استعملوها بما يبعدها عن غايتها التي من اجلها جعلها المولى حصنا لعباده .. وكيف لا .. وقد جعلوا الزواج الشرعي ابعد منالا بل هو لايعدو ان يكون حلما لطالبه .. ومهلكة لسالكه ان كان قليل ذات اليد بين اقرانه .. واستهان بشرعيته من قدر على اداء فروضه ومتطلباته فقل النكاح المشروع واستفحل الطلاق والمفارقة لاتفه الاسباب ..وللحديث شجون لا تحويها صفحة ولا صفحات ولله المشتكى وعليه المعول.

[جبرائيل]

سنقوم بنقض هذه المؤسسة الدينية الخاوية حجرا حجرا بعون الله والامام المهدي عليه السلام