اعلان السفارة المباركة

[عابس]

لبيك الله هم لبيك لبيك يا قائم ال محمد لبيك لبيك يا شريك القرأن لبيك ارواحنا فداك نفوسنا وقاك وألهنا حماك طاعتاً لامرك استجابةٍ لدعائك تلبيتاً لندائك .
اقسم والله ان السيد ابو عبد الله الحسين القحطاني هو وزير الامام (عج)الموعود الذي ارسله الامام (عج) لتبليغ رسالتهِ ارواحنا لتراب مقدمه الفداء فوالله ما كذب السيد بما قال عن الحوزه(الاصنام البشريه والكهنه الفساق)الذين يدعون الى انفسهم لا الى الامام المهدي (عج).
اقسم والله ان كل من يعارض وزير الامام (عج)السيد ابو عبدالله الحسين القحطاني ولا يتبع منهجه الا وهو منهج محمد وال محمد فهو حطب لنار لجهنم وبأس المصير...

[القزويني]

نشهد الله وامام الزمان بقية الله في ارضه الحجة بن الحسن انا قد سمعنا نداء السيد القحطاني داعي الامام فلبينا النداء وهاهي دعوته قد وصلت وهي بين يدي الناس فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر وما علينا الا البلاغ وعلى الله والامام الحساب

[يا مهدي نور دنيانا]

تم حذف كلام الأخ يا مهدي نور دنيانا من قبل الأدارة لانه مشتبه في مكانه او انه يتكلم في موضوع آخر
فما علاقة هذا الكلام بالموضوع يا اخ يا مهدي
نرجوا التوضيح بدل الهمس والاشارات من بعيد حتى يتم الحوار

[الشهاب]

أخ يا مهدي الموضوع هو اعلان السفارة فنرجوا ان ترد وفق الموضوع ولا تخرج عنه

[حاج عمران]

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليما : لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلماً وعدواناً قال ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي ، يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما القحطاني بعد المهدي والله ما هو دونه

[يا مهدي نور دنيانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة على محمد واله الميامين
الغيبة للشيخ الطوسي وَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُكَتِّبُ قَالَ كُنْتُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ فِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ فَحَضَرْتُهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَيَّامٍ فَأَخْرَجَ إِلَى النَّاسِ تَوْقِيعاً نُسْخَتُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَأَجْمِعْ أَمْرَكَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ فَيَقُومَ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التَّامَّةُ فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ سَيَأْتِي شِيعَتِي مَنْ يَدَّعِي الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ قَالَ فَنَسَخْنَا هَذَا التَّوْقِيعَ وَ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ السَّادِسُ عُدْنَا إِلَيْهِ وَ هُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَقِيلَ لَهُ مَنْ وَصِيُّكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ لِلَّهِ أَمْرٌ هُوَ بَالِغُهُ وَ قَضَى فَهَذَا آخِرُ كَلَامٍ سُمِعَ مِنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ.
بحار الأنوار، المجلسي ج52 151 باب 23 من ادعى الرؤية في الغيبة الكبرى و أنه يشهد و يرى الناس و لا يرونه و سائر أحواله ع في الغيبة ..... ص : 151

[الشهاب]

هل تقصد ان هذه المكاتبة هي اخر مكاتبة صدرت من الناحية المقدسة ولا يوجد بعدها تواقيع خرجت من الامام ؟

[يا مهدي نور دنيانا]

هل تقصد ان هذه المكاتبة هي اخر مكاتبة صدرت من الناحية المقدسة ولا يوجد بعدها تواقيع خرجت من الامام ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبيه الكريم واله الطاهرين
أفهم وفقك الله
ما علاقة المكاتبة بالسفير الرابع و الاخير
بالطبع لا لان هنالك مكاتبات للشيخ المفيد لكنه لم يدعي السفارة ولو أدعاها لكان كذاب مفتر

[الشهاب]

بغض النظر عن موضوع سفارة الشيخ المفيد وسبب تشريفه بالمكاتبة من الناحية المقدسة فالذي يهمني في المقام هو ان المكاتبة الثانية ورد في فقراتها انه يمكن ان يتحق اللقاء والمشاهدة للامام حيث قال الامام المهدي (ع) : (ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا) لذلك فان ما وقع من لقاء ومشاهدة للامام من قبل السيد القحطاني هي حقيقية وصحيحة والدليل عليها قائم

تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 1 - ص مقدمة الكتاب 37 - مقدمة الكتاب 40
التوقيعان المباركان أخرج المحدث أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج هذين التوقيعين المباركين الصادرين من الناحية المقدسة ، وذكرهما جمع من ثقات أعلام الأمة كالشيخ المحدث المجلسي والشيخ أبي علي الحائري والمحدث البحراني والسيد بحر العلوم والسيد الخونساري والمحدث النوري والمحدث القمي وغيرهم وقد حكى الشيخ البحراني في اللؤلؤة عن المحقق النقاد ابن بطريق الحلي ( ره ) في رسالته " نهج العلوم " انه التوقيع المبارك تروية كافه الشيعة وتتلقاه بالقبول ، كما حكى عنه ان مولانا صاحب الامر عجل الله فرجه كتب إليه ثلاثة كتب في كل سنة كتابا ، والذي نقله في الاحتجاج اثنان فالثالث مفقود ، ودونك التشرف برؤية التوقيعين المباركين ، ( ذكر كتاب ورد من الناحية المقدسة حرسها الله ورعاها في أيام بقيت من صفر سنة عشر وأربعمائة على الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدس الله روحه ونور ضريحه ذكر موصله انه تحمله من ناحية متصلة بالحجاز نسخته : للأخ السديد والولي الرشيد الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله إعزازه من مستودع العهد المأخوذ على العباد بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد سلام عليك أيها الولي المولى خ ل المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين فانا نحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ونسأله الصلاة على سيدنا ومولانا نبينا محمد وآله الطاهرين ونعلمك أدام الله توفيقك لنصرة الحق وأجزل مثوبتك على نطقك عنا بالصدق إنه قد أذن لنا في تشريقك بالمكاتبة وتكليفك ما تؤديه عنا إلى موالينا قبلك أعزهم الله تعالى بطاعته وكفاهم المهم برعايته هم وحراسته فقف أمدك أيدك خ ل الله بعونه على أعدائه المارقين من دينه على ما نذكره واعمل في تأديته إلى من تسكن إليه بما نرسمه إن شاء الله نحن وإن كنا ثاوين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين ‹ صفحة مقدمة الكتاب 38 › حسب الذي أراناه ، الله تعالى لنا من الصلاح ولشيعتنا المؤمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين فانا يحيط علمنا بأنبائكم ولا يعزب عنا شئ من أخباركم ومعرفتنا بالزلل الأذى خ ل الذي أصابكم ، مذ جنح كثير منكم ، إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون ، إنا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم اللاواء واصطلمكم الأعداء فاتقوا الله جل جلاله وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم يهلك فيها من حم أجله ويحمى عنها من أدرك أمله وهي إمارة لازوف حركتنا ومناقشتكم ومباثتكم خ ل لامرنا ونهينا والله متم نوره ولو كره المشركون ، فاعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية يحششها عصب أموية ويهول بها فرقة مهدية أنا زعيم بنجاة من لم يرو منكم منها المواطن الخفية وسلك في الظعن عنها لسبل المرضية إذا حل جمادى الأولى من سنتكم هذه فاعتبروا بما يحدث فيه واستيقظوا من رقدتكم لما يكون في من خ ل الذي يليه ، ستظهر لكم من السماء آية جلية ومن الأرض مثلها بالسوية ويحدث في أرض المشرق ما يحزن ويقلق ويغلب من بعد على العراق طوائف عن الاسلام مراق تضيق بسوء فعالهم على أهله الأرزاق ثم تنفرج الغمة من بعد ببوار طاغوت من الأشرار يسر بهلاكه المتقون والأخيار ويتفق لمريدي الحج من والآفاق ما يأملونه على توفير غلبة منهم واتفاق ، ولنا في تيسير حجهم على الاختيار منهم والوفاق شأن يظهر على نظام واتساق فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا وليتجنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا فان أمرنا يبعثه فجأة حين لا تنفعه توبة ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة والله يلهمكم الرشد ويلطف لكم في التوفيق برحمته ) .

نسخة التوقيع باليد العليا على صاحبها السلام . " هذا كتابنا إليك أيها الأخ الولي والمخلص في ودنا الصفي والناصر لنا الوفي حرسك الله بعينه التي لا تنام فاحتفظ به ولا تظهر على خطنا الذي سطرناه بماله ضمناه أحدا وأد ما فيه إلى من تسكن إليه وأوص جماعتهم بالعمل عليه إن شاء الله وصلى الله على محمد وآله الطاهرين " . ورد عليه كتاب آخر من قبله صلوات الله عليه يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتي عشر وأربعمائة نسخته : ( من عبد الله المرابط في سبيله إلى ملهم الحق ودليله بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك أيها العبد الصالح الناصر للحق الداعي إليه بكلمة الصدق فانا نحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو إلهنا وإله آبائنا الأولين ونسأله الصلاة على نبينا وسيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وبعد فقد كنا نظرنا مناجاتك عصمك الله تعالى بالسبب الذي وهبه لك من أوليائه وحرسك به من كيد أعدائه وشفعنا ذلك الآن من مستقر لنا ينصب يتصلب خ ل في شمراخ من بهماء صرنا إليه آنفا من غماليل عمى ليل خ ل ألجأنا إليه السباريت من الايمان ويوشك أن يكون هبوطنا منه إلى صحيح من غير بعد من الدهر ولا تطاول من الزمان ويأتيك نبأ منا بما يتجدد لنا من حال فتعرف بذلك ما نعتمده من الزلفة إلينا بالاعمال والله . موفقك لذلك برحمته فلتكن حرسك الله بعينه التي لا تنام أن تقابل لذلك فتنة ففيه تبسل نفوس قوم حرثت باطلا لاسترهاب المبطلين يبتهج لدمارها المؤمنون ويحزن لذلك المجرمون وآية حركتنا من هذه اللوثة حادثة بالحرم المعظم من رجس منافق مذمم مستحل للدم المحرم يعمد بكيده أهل الايمان ولا يبلغ بذلك غرضه من الظلم لهم والعدوان لأننا من وراء حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب عن ملك الأرض والسماء فليطمئن بذلك من أوليائنا القلوب وليثقوا بالكفاية منه وان راعتهم به الخطوب والعاقبة بجميل صنع الله سبحانه تكون حميدة لهم ما اجتنبوا المنهي عنه من الذنوب ونحن نعهد إليك أيها الولي المخلص المجاهد فينا الظالمين أيدك الله بنصره الذي أيد به السلف من أوليائنا الصالحين إنه من اتقى ربه من إخوانك في الدين وأخرج مما عليه إلى مستحقه كان آمنا من الفتنة المبطلة ومحنتها المظلمة المضلة ومن بخل منهم بما أعاده الله من نعمته على من أمره بصلته فإنه يكون خاسرا بذلك لأولاه وآخرته ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا ، فما يحبسنا عنهم الا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلواته على سيدنا البشير النذير محمد وآله الطاهرين وسلم وكتب في غرة شوال من سنة اثني عشرة وأربعمائة . نسخة التوقيع باليد العليا صلوات الله على صاحبها : ( هذا كتابنا إليك أيها الولي الملهم للحق العلي باملائنا وخط ثقتنا فاخفه عن كل أحد واطوه واجعل له نسخة يطلع عليها من تسكن إلى أمانته من أوليائنا شملهم الله ببركتنا ودعائنا إن شاء الله والحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله الطاهرين ) .

[يا مهدي نور دنيانا]

لكن الامام نفى المشاهدة قبل السفياني والصيحة

[الشهاب]

والامام اكد امكان تحقق المشاهدة والسفارة في المكاتبة للشيخ المفيد فكيف يمكننا التحقق من ذلك
1- النص الصادر عن السمري رحمه الله مضطرب المتن
2- في مصطلح الفقهاء الاصوليون يسمى مرسل وهو متعارض مع الاف الوقائع التي تخالفه
3- مكاتبة المفيد رح لا توجد عليها اي شائبة لذلك هي الثابتة والتي يجب الاخذ بها

[يا مهدي نور دنيانا]

بغض النظر عن موضوع سفارة الشيخ المفيد وسبب تشريفه بالمكاتبة من الناحية المقدسة فالذي يهمني في المقام هو ان المكاتبة الثانية ورد في فقراتها انه يمكن ان يتحق اللقاء والمشاهدة للامام حيث قال الامام المهدي (ع) : (ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا) لذلك فان ما وقع من لقاء ومشاهدة للامام من قبل السيد القحطاني هي حقيقية وصحيحة والدليل عليها قائم ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا

بسم الله الرحمن الرحيم
1- هذا وان دل على شئ فأنه يدل على ان الامام يمكن مشاهدته لكن الذي يشاهده اذا ادعى انه سفيره لا نصدقه الا ان يأتي بالبينة على صدق أدعاءه
2- وقول الامام( ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا) بمعنى ان لو للامام انصار مخلصين لَظهرَ الامام من غيبته بمعنى اخر ان الشيعة هم الذين يطولون غيبة الامام لانهم ليس فيهم الاخلاص والوفاء اللازمين ليكونوا من انصار الامام المهدي
3- حادثة (مسجد الرمّانة) في البحرين، وهو المسجد الذي لا يزال قائماً فيها حتى الآن. إذ روي أنّ الوزير الأوّل لأحد ولاة البحرين ـ إبّان فترة رزوحها تحت سيطرة الاستعمار البرتغالي ـ كان ينصب العداء لأهل البيت سلام الله عليهم ومحبّيهم؛ فاختلى ذات يوم بالوالي الذي كان يشاركه بشيءٍ من العداء للشيعة، وأغراه في إلحاق الأذى بالشيعة عبر مؤامرة وسوس له الشيطان بها، إذ جاء برمّانة يبدو منقوشاً عليها عبارة: «لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ خلفاء رسول الله..» وتحدّاهم بأن يأتوا ببرهان أقوى حجّة من هذه الرمّانة تؤيّد مسلكهم أو يضطرّهم إلى الرجوع عن مذهبهم، أو دفع الجزية كما الكفار، أو قتل رجالهم وسبي نسائهم وأولادهم.
ولكنّ الإمام المهدي صلوات الله عليه أنقذ محبّيه وشيعته من هذه المؤامرة والخطر الداهم، عبر إخباره أحد الفضلاء الأتقياءـ بعد أن أعيت الشيعة وضاقت بهم السبل ـ بما قام به الوزير الناصبي من وضع قوالب نقشت عليها العبارات المذكورة حول الرمانة، لتبدو طبيعية في حال نموّها في الشجرة، بل وأنبأه الإمام بمكان تلك القوالب التي أخفاها الوزير في بيته، وقد قتله الملك بعد اتضاح تفاصيل المؤامرة وأعلن اعتناقه المذهب الحقّ والولاية للأئمّة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين بحار الأنوار:ج52، ص178ـ 180، باب نادر فيمن رآه سلام الله عليه قريباً من زماننا

[الشهاب]

1- هذا وان دل على شئ فأنه يدل على ان الامام يمكن مشاهدته لكن الذي يشاهده اذا ادعى انه سفيره لا نصدقه الا ان يأتي بالبينة على صدق أدعاءه

اين الدليل على كلامك هذا

2- وقول الامام( ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا) بمعنى ان لو للامام انصار مخلصين لَظهرَ الامام من غيبته بمعنى اخر ان الشيعة هم الذين يطولون غيبة الامام لانهم ليس فيهم الاخلاص والوفاء اللازمين ليكونوا من انصار الامام المهدي

اقول المكاتبة الصادرة عن السمري والاخرى الصادرة عن المفيد كلاهما يحمل نفس المفردة وهي (المشاهدة ) فباي منطق وحق تعطف المعنى وفق ما تشتهيه ؟!!! فمرة تجهل المشاهدة بمعنى السفارة ومرة تجعلها بمعنى المشاهدة فعلا... فهل انت تعلم الامام كيف يتكلم فلو اراد (ع) ان يشير الى السفارة لقال من ادعى السفارة او النيابة اليس الامام يعني ما يقول ام نحن نصحح للمعصوم يا ترى

3- حادثة (مسجد الرمّانة) في البحرين، وهو المسجد الذي لا يزال قائماً فيها حتى الآن. إذ روي أنّ الوزير الأوّل لأحد ولاة البحرين ـ إبّان فترة رزوحها تحت سيطرة الاستعمار البرتغالي ـ كان ينصب العداء لأهل البيت سلام الله عليهم ومحبّيهم؛ فاختلى ذات يوم بالوالي الذي كان يشاركه بشيءٍ من العداء للشيعة، وأغراه في إلحاق الأذى بالشيعة عبر مؤامرة وسوس له الشيطان بها، إذ جاء برمّانة يبدو منقوشاً عليها عبارة: «لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ خلفاء رسول الله..» وتحدّاهم بأن يأتوا ببرهان أقوى حجّة من هذه الرمّانة تؤيّد مسلكهم أو يضطرّهم إلى الرجوع عن مذهبهم، أو دفع الجزية كما الكفار، أو قتل رجالهم وسبي نسائهم وأولادهم.
ولكنّ الإمام المهدي صلوات الله عليه أنقذ محبّيه وشيعته من هذه المؤامرة والخطر الداهم، عبر إخباره أحد الفضلاء الأتقياءـ بعد أن أعيت الشيعة وضاقت بهم السبل ـ بما قام به الوزير الناصبي من وضع قوالب نقشت عليها العبارات المذكورة حول الرمانة، لتبدو طبيعية في حال نموّها في الشجرة، بل وأنبأه الإمام بمكان تلك القوالب التي أخفاها الوزير في بيته، وقد قتله الملك بعد اتضاح تفاصيل المؤامرة وأعلن اعتناقه المذهب الحقّ والولاية للأئمّة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين بحار الأنوار:ج52، ص178ـ 180، باب نادر فيمن رآه سلام الله عليه قريباً من زماننا

لم افهم ما تريد بهذه القصة

[يا مهدي نور دنيانا]

سوألك (اين الدليل على كلامك هذا )
ولكنّ الإمام المهدي صلوات الله عليه أنقذ محبّيه وشيعته من هذه المؤامرة والخطر الداهم، عبر إخباره أحد الفضلاء الأتقياء
أقرأ المشاركة 27 جيداً

[الشهاب]

هذا وان دل على شئ فأنه يدل على ان الامام يمكن مشاهدته لكن الذي يشاهده اذا ادعى انه سفيره لا نصدقه الا ان يأتي بالبينة على صدق أدعاءه

اين الدليل على على هذا الشرح الذي تتحدث به بان مشاهدة الامام ممكنة بشرط ان لا يدعي السفارة ذلك الذي شاهده من اين جئت بهذا الكلام وما هو الدليل عليه هل هو قول المعصوم ام استنتاجاتكواستنتاجات الفقهاء