حواري الامام المهدي (ع)

[جبرائيل]

كان لموسى (ع) اثنى عشر نقيبا كما ورد وهم اقرب الناس اليه كما ان لعيسى اثنى عشر حواريا هم تلامذته وانصاره القريبين الى نفسه ولما كان للامام المهدي(ع) سنة من موسى ومن عيسى (عليهما السلام) فان له اثنى عشر نقيبا كما جاء في الاخبار الواردة عن اهل البيت(ع) وهم الوزير واحد عشر نقيبا وهم اقرب الناس للامام المهدي(ع) وانصاره المخلصين الذين لايشوبهم شك في امر الله فقد جاء في الرواية عن الامام(ع)يدخل المهدي الى الكوفة والناس حوله فيصعد المنبر ويتحدث بحديث لايتحملونه فيتفرق عنه اصحابه الا الوزير واحد عشر نقيبا) ومن هنا تبرز مكانة هؤلاء النفر ومن المحتمل ان يكون هؤلاء النقباء هم حواريي الامام المهدي(ع) وهؤلاء النقباء هم من يلتقيهم الامام المهدي (ع) قبل قيامه ويتشرفون بلقائه(سلام الله عليه) فانه يرسلهم مبشرين للناس بقرب القيام المقدس وظهور دولة الحق واقامة العدل في ارجاء الارض فقد ورد في الرواية الشريفة الواردة عن الامام الصادق (ع) لايقوم القائم حتى يقوم اثنا عشر رجلا كلهم يجمع على قول انهم رؤه فيكذبونهم) والذي يظهر من الرواية الشريفة ان هؤلاء النفر الاثنا عشر هم من خلص الشيعة الذين يختارهم الامام (ع) للقائه والتشرف برؤيته وكما هو واضح ان عدد هؤلاء النفر هو اثنا عشر وهذا يؤكد على ان هؤلاء لايتواطؤن على الكذب بل هم اناس مخلصين ممحصين طاهرين ثم ان الناس كما يظهر تكذبهم ولاتصدق بما يأتون به وهو كما يحتمل ويتوقع انهم يحملون بعض الاخبار من الامام صاحب الزمان والا ماالفائدة من ذكر لقائهم بالامام (ع) للناس اذا لم يكن هناك شيء مهم دعاهم الى اخبار الناس بانهم رأوا الامام(ع) ومن هنا يتبين لنا مايلاقيه الامام المهدي(ع) قبل قيامه واثناء دعوته من التكذيب والافتراء والرد ثم ان في قبال هؤلاء الحواريين يوجد بنفس عددهم اثنى عشر رجلا من بني هاشم يدعون الناس الى انفسهم وما ذلك الا لحكمة من الله سبحانه وتعالى وحجة من الله على خلقه فقد ورد في الرواية الشريفة عن الامام (ع)(لايقوم القائم حتى يخرج اثنا عشر من بني هاشم كلا يدعو الى نفسه ) فان الفرق واضح بين المجموعتين كما يظهر فاحدا المجموعتين تدعوا لله والامام المهدي(ع) ولكنها تكذب وتحارب وتضطهد بينما نلاحظ ان المجموعة الاخرى يدعوا كل منهم الى نفسه وشتان ما بين الثرى والثريا ، ان حواريي الامام المهدي(ع) من ضمن الثلاثمائة والثلاثة عشر رجلا اصحاب الامام (ع) الذين ذكرتهم الروايات بكثرة ووصفتهم بالصفات الدالة على التقوى والقوة بالله فهم كما صرحت الروايات الشريفة الواردة عن اهل البيت (ع) الركن الشديد الذي تمنى قوتهم لوط النبي(ع) فقد قال تعال حكاية عن لوط{ لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد } فقد اجمعت التفاسير الواردة عن طريق مذهب اهل البيت(ع) ان الركن الشديد هم الثلاثمائة والثلاثة عشر رجلا اصحاب الامام المهدي(ع) وان من ضمن هؤلاء الحواريين يكون وزير الامام (ع) فهو افضلهم واقربهم الى الامام(ع) لما حباه الله من الكرامة نتيجة صفاء نفسه وتضحيته في سبيل الله والامام (ع) ونصرته وخدمته للامام قبل قيامه من حيث التمهيد والاعداد والدعوة للامام(ع) ويتحمل هؤلاء الحواريين مهمات صعبة سواء كان ذلك قبل قيام الامام (ع) او بعد قيامه فانهم على ما اظن يقومون بالاعداد والتمهيد للامام قبل قيامه ومواجهة الانحراف والظلم الموجود في المجتمع بالدعوة لنصرة الامام المهدي(ع) واعداد النفوس لاستقباله وظهوره المقدس ونتيجة لما يقدمونه من خدمة للامام (ع) وصفاء نفوسهم فان الله يكرمهم ويشرفهم بلقاء الامام(ع) لقاءا خاصا قبل قيامه تطمئن بذلك نفوسهم وتزكى انفسهم وتطهر ارواحهم فيزدادون حبا واندفاعا في سبيل احقاق الحق والدعوة للحق حتى يقوم الامام (ع) فيجعلهم حوارييه ويجعل من بينهم وزيرا له وهؤلاء الحواريين هم من تتمركز عليهم قضية الامام(ع) وامره حيث انهم يكونون قادة الاصحاب والانصار وقطبهم .
ان معنى الحواريين هم الناس الذين طهرت سرائرهم ونقت بواطنهم وخلت قلوبهم من الشك والرين وقد كانت لموسى (ع) اثنى عشر نقيبا كما ورد وهم اقرب الناس اليه كما ان لعيسى اثنى عشر حواريا هم تلامذته وانصاره القريبين الى نفسه ولما كان للامام المهدي(ع) سنة من موسى ومن عيسى (عليهما السلام) فان له اثنى عشر نقيبا كما جاء في الاخبار الواردة عن اهل البيت(ع) وهم الوزير واحد عشر نقيبا وهم اقرب الناس للامام المهدي(ع) وانصاره المخلصين الذين لايشوبهم شك في امر الله .
.

[عارف الحق]

بارك الله فيك أخي جبرائيل وسدد خطاك

[القزويني]

ساعد الله قلبك سيدي على قلة الناصر وشماتة القريب .
اللهم ابدله من بعد خوفه امنا يعبدك لا يشرك بك شيئا

[جبرائيل]

اشكر مروركم اخوتي
اللهم ارنا الطلعة البهية لمولانا الحجة بن الحسن عليه السلام

[محمد علي عدنان]

هذا ما ورد من كلام عيسى بن مريم في إنجيل متى الإصحاح العاشر

ثم دعا تلاميذه الاثني عشر واعطاهم سلطانا على ارواح نجسة حتى يخرجوها ويشفوا كل مرض وكل ضعف. 2 واما اسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه.الاول سمعان الذي يقال له بطرس واندراوس اخوه.يعقوب بن زبدي ويوحنا اخوه. 3 فيلبس وبرثولماوس.توما ومتى العشار.يعقوب بن حلفى ولباوس الملقب تداوس. 4 سمعان القانوي ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه

5 هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا.الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا. 6 بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة. 7 وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات. 8 اشفوا مرضى.طهروا برصا.اقيموا موتى.اخرجوا شياطين.مجانا اخذتم مجانا اعطوا. 9 لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم. 10 ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا احذية ولا عصا.لان الفاعل مستحق طعامه

11 واية مدينة او قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق.واقيموا هناك حتى تخرجوا. 12 وحين تدخلون البيت سلموا عليه. 13 فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه.ولكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم. 14 ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت او من تلك المدينة وانفضوا غبار ارجلكم. 15 الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة

16 ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب.فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام. 17 ولكن احذروا من الناس.لانهم سيسلمونكم الى مجالس وفي مجامعهم يجلدونكم. 18 وتساقون امام ولاة وملوك من اجلي شهادة لهم وللامم. 19 فمتى اسلموكم فلا تهتموا كيف او بما تتكلمون.لانكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به. 20 لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم. 21 وسيسلم الاخ اخاه الى الموت والاب ولده.ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم. 22 وتكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي.ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.23 ومتى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا الى الاخرى.فاني الحق اقول لكم لا تكملون مدن اسرائيل حتى ياتي ابن الانسان

24 ليس التلميذ افضل من المعلم ولا العبد افضل من سيده. 25 يكفي التلميذ ان يكون كمعلمه والعبد كسيده.ان كانوا قد لقبوا رب البيت بعلزبول فكم بالحري اهل بيته. 26 فلا تخافوهم.لان ليس مكتوم لن يستعلن ولا خفي لن يعرف. 27 الذي اقوله لكم في الظلمة قولوه في النور.والذي تسمعونه في الاذن نادوا به على السطوح. 28 ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها.بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم. 29 اليس عصفوران يباعان بفلس.وواحد منهما لا يسقط على الارض بدون ابيكم. 30 واما انتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة. 31 فلا تخافوا.انتم افضل من عصافير كثيرة. 32 فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السموات. 33 ولكن من ينكرني قدام الناس انكره انا ايضا قدام ابي الذي في السموات

34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض.ما جئت لالقي سلاما بل سيفا. 35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. 36 واعداء الانسان اهل بيته. 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني. 38 ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني. 39 من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها. 40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني. 41 من يقبل نبيا باسم نبي فاجر نبي ياخذ.ومن يقبل بارا باسم بار فاجر بار ياخذ. 42 ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره

[جبرائيل]

اشكرك اخي الحبيب على هذه الاضافة المباركة

[الحلم]

اللهم صل على محمد واله محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

هنيئا للي الله يرزقه ويكون من انصار الامام المهدى عليه السلام نسالك الدعاء اخى

سؤال خى كنت اتابع مواضيعك السيد القحطانى شهيد وهل توجد له صوره ياليت تضعها اود اشوف صورته

[جبرائيل]

لولا انه كان ضد الصور ونشر الصور لأن هذه الحالة من حالات الجاهلية وهذه الصور بمثابة الأصنام في هذا الزمان إضافة إلى أنه لا يقبل أن يقدسه احد فالناس لا يمكن السيطرة على تصرفاتهم التي قد تصدر من عاطفة او ما شابه لذلك رفض نشر صورته في وقتها ونحن ملتزمون برغبته في ذلك

ولكني استطيع لقول بأنه اقرب شبها بالمسيح عليه السلام

وفق الله تعالى الجميع لنصرة ولي أمره

[الحلم]

لولا انه كان ضد الصور ونشر الصور لأن هذه الحالة من حالات الجاهلية وهذه الصور بمثابة الأصنام في هذا الزمان إضافة إلى أنه لا يقبل أن يقدسه احد فالناس لا يمكن السيطرة على تصرفاتهم التي قد تصدر من عاطفة او ما شابه لذلك رفض نشر صورته في وقتها ونحن ملتزمون برغبته في ذلك

ولكني استطيع لقول بأنه اقرب شبها بالمسيح عليه السلام

وفق الله تعالى الجميع لنصرة ولي أمره

العبوديه لله اخى
لاكن احترام العلماء السبب لبسهم عمامه رسول الله صل الله عليه واله ولهاذا نحن نحترمهم ونجلهم

ان كانت رغبته طيب و لما طلبت اشوف الصوره لكونى من خارج العراق احببت اشاهد صورته ومن خلال قرائتى وفهمى لموضوع هو بشركم برجعه اليه ولهاذ شغفنى فضول ارى صورته

نسالك الدعاء