انحراف علماء اخر الزمان عن سيرة النبي

[الشهاب]

انحراف علماء اخر الزمان عن سيرة النبي

دلت الكثير من الأحاديث والروايات الشريفة على انحراف علماء آخر الزمان عن سيرة النبي الخاتم وأهل بيته الطاهرين (صلوات الله عليهم أجمعين) وقد حذر منهم الرسول الأكرم(ص) وكذلك ألائمة الأطهار وقد أجمعت الأخبار أنهم يحاربون الإمام المهدي (ع) ويردون دعوته ويتأولون عليه كتاب الله ويقاتلونه عليه , فقد جاء في الرواية الشريفة عن أبي عبد الله (ع): انه قال ( أن القائم (ع) يلقى في حربه ما لم يلقى رسول الله لان رسول الله (ص) أتاهم وهم يعبدون الحجارة المنقورة والخشبة المنحوتة , وان القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله ويقاتلونه عليه} بحار الأنوار ج52 ,
وعن مالك بن ضمرة قال: قال أمير المؤمنين (ع) { يا مالك بن ضمرة إذا اختلفت الشيعة هكذا - وشبك أصابعه وادخل بعضها ببعض -؟ فقلت: يا أمير المؤمنين, ما عند ذلك من خير؟ قال: الخير كله عند ذلك يا مالك , عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله وعلى رسوله(ص) فيقتلهم ثم يجمعهم الله على أمر واحد } أثبات الهداة ج3-
فمن هاتين الروايتين يتبين هنا أن علماء السوء في أخر الزمان يخرجون على الإمام المهدي وانه سوف يقتل سبعين رجلاً منهم هم أساس ومصدر الفرقة والاختلاف بين الشيعة , ولا يقف عند هذا الحد بل انه (ع) سوف يقتل غيرهم من الفقهاء وفي الرواية الشريفة الواردة عن أبي جعفر (ع) انه قال في حديث طويل {... ويسير إلى الكوفة فيخرج منها ستة عشر ألفاً من البترية شاكين في السلاح قراء القرآن فقهاء في الدين قد قرعوا جباههم وشمروا ثيابهم وعممهم النفاق وكلهم يقول يا ابن فاطمة ارجع لا حاجة لنا فيك فيضع السيف فيهم على ظهر النجف عشية الاثنين من العصر إلى العشاء فيقتلهم أسرع من جزر جذور فلا يموت منهم رجل ولا يصاب من أصحابه احد دمائهم قربان إلى الله تعالى} بيان ألائمة ج3- ولما تبين هذا يرد تسأؤل مهم , يا ترى لم هذا الانحراف؟ والواقع أن هذا الانحراف يكون بسبب عدم التأسي بالنبي الذي امرنا الله سبحانه وتعالى بأن نتخذ منه لنا أسوة. والابتعاد عن سيرة الإمام أمير المؤمنين (ع) التي هي في الواقع حد فاصل بين الحق والباطل وهي ميزان لمعرفة الإنسان السوي والمحق من المنحرف والمضل, فأن كل من لا يسير بسيرة أمير المؤمنين (ع) ولا يحذو حذوه ولا يسير إلى طريقته ولا يتملك به فهو حتماً منحرف وضال مضل لأنه كما هو معلوم إن علي مع الحق والحق مع علي فأن هؤلاء العلماء المضلين الذين سوف يعتلون أمر ألائمة في أخر الزمان سوف يستأثرون بأموال المسلمين فيحرمون المحتاجين من الفقراء والمساكين وأبناء السبيل كما أنهم سوف يقسمون الأموال حسب علاقاتهم وصداقاتهم وما تمليه عليه مصالحهم كما أنهم سوف يحتجبون عن عامة الناس ويبتعدون عن المجتمع لا كما كان أمير المؤمنين (ع) يخالط الناس ويعيش بينهم ويعود مرضاهم ويصلي على موتاهم ولا يحتجب عنهم فكل من أراد رؤيته ولقاؤه تمكن من ذلك بسهولة ويسر كما انهم سوف يعملون بما رفضه أمير المؤمنين (ع) يوم عرضت عليه الخلافة عند الشورى حيث طلبوا منه مقابل أن ينتخبوه خليفة أن يسير وفق القرآن وسنة النبي وسيرة الشيخين لكنه (ع) رفض ذلك ولم يقبله به لان المهم عنده رضا الله لا رضا الناس الا أن علماء آخر الزمان سوف يشركون مع القرآن والسنة الشريفة اجتهادات وسير أناس لم يؤمروا بطاعتهم وإتباعهم وهذا ما سيتسبب بصورة مباشرة في انحرافهم وابتعادهم وبالتالي وقوفهم بوجه الإمام المهدي (ع) ورد دعوته والعياذ بالله.

[هدى الاسلام]

نعم صحيح مع كل الاسف وهذا ما نعاني منه الان
شكرا موضوع مهم جدا

[ابوحوراء]

قال أميرالمؤمنين (عليه السلام): يأتي على الناس زمان لا يقرب فيه إلا الماحل ولا يطرف فيه إلا الفاجر، ولا يضعف فيه إلا المنصف يعدون الصدقة فيه غرما، وصلة الرحم منا، والعبادة استطالة على الناس. فعند ذلك يكون السلطان بمشورة الاماء، وإمارة الصبيان، وتدبير الخصيان....؟؟؟!!
وفي كتاب إلزام الناصب عن الإمام الصادق(ع)أنه سئل عن ظهور المهدي(ع)فنهد وبكى ثم قال يالها من طامة إذا حكمت الدولة الخصيان والنسوان والسودان وأحدث الإمارة الشبان والصبيان وخرب جامع الكوفة من العمران وانعقد الجسران فذلك الوقت زوال ملك بني العباس وظهور قائمنا أهل البيت).....

[ابوحوراء]

نعم اخي الشهاب الكلام تام ولكن ليس كل العلماء قال رسول الله (صلى الله عليه واله ) العلماء امناء الرسل , العلماء امان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء

[الشهاب]

حياك الله اخي ابو حوراء ولكن هذه الصفات التي نسبتها الى العلماء لا يقصد بها اي علماء بل هي منطبقة على الائمة حصرا وساثبت لك
فالعلماء الذين هم امان لأهل الارض هم اهل البيت فقط فهم من وصفهم النبي بانهم امان لأهل الارض وليس الفقهاء او من تعلم بعض امور الدين اصبح امانا لأهل الارض والنصوص كثيرة اتيتك بواحد منها

ورد في المعتبر ج1 ص23 قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسليما انه قال : ( مثل اهل بيتي كمثل نجوم السماء فهم امان لأهل الارض كما ان النجوم امان لأهل السماء فاذا ذهبت النجوم طويت السماء واذا ذهب اهل بيتي خربت الارض وهلك العباد )
انظر اخي من هم الذين امان لاهل الارض انهم اهل البيت حصرا ولا يحق لاحد ان يدعي انه من اهل البيت من العلماء او الفقهاء


اما من هم امناء الرسل فبالتاكيد هم ايضا اهل البيت لأنهم وصفوا بانهم ورثة الانبياء فحينما ورث اهل البيت الانبياء اصبحوا مؤتمنين على ما جاء بهم الانبياء وقد وصف اهل البيت بهذا الوصف في الكثير من المصادر وخير شاهد حينما يزار الحسين (ع) يقال ( السلام عليك يا وراث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وراث موسى كليم الله السلام عليك يا وراث عيسى روح الله السلام عليك يا وراث محمد حبيب الله ....الخ) فاهل البيت هم ورثة الانبياء والمتمنين على ما جائوا به
اما غير اهل البيت فهم ليسوا امناء الرسل لأنهم لو كانوا امناء الرسل فسيكونون بالتاكيد امناء على رسالة النبي محمد وها نحن نشاهد اختلاف الفقهاء والعلماء في الفتيا وفي كل شيء فهل النبي أمنهم على الاختلاف واوصاهم به طبعا لا قال تعالى { ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } وها هو الإمام علي يذم اختلاف الفقهاء في الفتيا ويوبخهم على ذلك فهل امناء الرسل يكونون هكذا