تويت
تعطيل فريضة ابن السبيل
من فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني
ان ابن السبيل هو المنقطع عن بلده والذي نفذت ذخيرته ولا يمكنه السفر والعودة الى اهله وهذه الفريضة هي من الفرائض المهمة التي ذكرها المولى عز وجل في قوله : ( واعلموا ان ما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ......) الانفال 41 - وقوله تعالى (( انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم )) التوبة 60- اذن فهذه الفريضة هي من الفرائض التي ذكرها الله تعالى في اكثر من موضع ، ونرى في يومنا الحاضر ان العلماء الموجودين عطلوا هذه الفريضة المشرعة في كتاب الله من قبل مكاتبهم وذلك بارهاق (ابن السبيل ) من خلال مطالبته بالتزكية من شخص معروف لديهم ليزكيه ، وهذا فيه تناقض كبير فلو كان لديه من يعرفه لأقترض منه مبلغ الاجرة الذي يوصله الى بلده ولما اضطر للوقوف متحيراً امام مكاتبهم ، وهذه الشروط والقيود التي وضعت في مكاتبهم هي وسيلة لصد الفقراء والمساكين وقد منعوا من خلال هذه حق ابن السبيل فهي شروط غير شرعية بل هي مخالفة حتى لفتواهم ، وهذا التعطيل للفريظة يتحمل مسؤوليته الفقهاء مباشرة لان فيه مخالفة صريحة للقران .
من فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني
ان ابن السبيل هو المنقطع عن بلده والذي نفذت ذخيرته ولا يمكنه السفر والعودة الى اهله وهذه الفريضة هي من الفرائض المهمة التي ذكرها المولى عز وجل في قوله : ( واعلموا ان ما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ......) الانفال 41 - وقوله تعالى (( انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم )) التوبة 60- اذن فهذه الفريضة هي من الفرائض التي ذكرها الله تعالى في اكثر من موضع ، ونرى في يومنا الحاضر ان العلماء الموجودين عطلوا هذه الفريضة المشرعة في كتاب الله من قبل مكاتبهم وذلك بارهاق (ابن السبيل ) من خلال مطالبته بالتزكية من شخص معروف لديهم ليزكيه ، وهذا فيه تناقض كبير فلو كان لديه من يعرفه لأقترض منه مبلغ الاجرة الذي يوصله الى بلده ولما اضطر للوقوف متحيراً امام مكاتبهم ، وهذه الشروط والقيود التي وضعت في مكاتبهم هي وسيلة لصد الفقراء والمساكين وقد منعوا من خلال هذه حق ابن السبيل فهي شروط غير شرعية بل هي مخالفة حتى لفتواهم ، وهذا التعطيل للفريظة يتحمل مسؤوليته الفقهاء مباشرة لان فيه مخالفة صريحة للقران .