هل تحققت علامات الظهور الحتمية أم لا ؟

[القزويني]

هل تحققت علامات الظهور الحتمية أم لا ؟

من كتاب ويسئلونك عن القائم من اعداد مكتب السيد القحطاني

الجـــــــواب

بالنسبة للعلامات غير الحتمية فقد تحقق منها الكثير وأما العلامات الحتمية فقد وقع الظهور ولم يتحقق القيام فيها وهنا نبين الفرق بين الظهور والقيام في حركة الإمام المهدي (عليه السلام) وعناصر قضيته ألا وهما اليماني والسفياني فقد تحقق ظهورهما وهما من الأمور المسلم بها فان الرواية تذكر خروجهما في سنة واحدة وشهر واحد وفي يوم واحد كما ورد (خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة وفي شهر واحد في يوم واحد ونظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه، ويل لمن ناواهم. وليس في الرايات أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على [الناس و] كل مسلم وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رأيته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم)( ).
حيث ان هذا الخروج هو القيام بالجيوش والزحف العسكري فيلزم قبله الظهور لإعداد الجيش وجمع العدة والعدد للقيام وما يؤيد هذا المعنى ما جاء في الرواية عن محمد بن مسلم: ( قبل السفياني مصري ويماني)( ).
وهذا يؤكد ان ظهور اليماني يسبق ظهور السفياني لأن دعوة الحق تحتاج إلى وقت أكثر من دعوة الباطل في جمع الأنصار إضافة إلى مهمة أخرى يقوم بها السيد اليماني وزير الإمام المهدي (عليه السلام) وهي مهمة إلقاء الحجة على الناس عندما يبعثه الإمام (عليه السلام) رسولا منه إلى الناس فيلقي الحجة البالغة والإنذار حتى يتم العذاب على الناس.
وأما السفياني وحركته فيكون الإعداد لها من قبل شياطينه وأنصاره الذين صدقوا فكره التكفيري في بغض آل محمد وقتل شيعتهم من خلال التأليب على عقائد الإمامية والسعي لجعلها سببا في وجوب قتل كل من يحمل هذا الفكر.

[منکب الجوزاء]

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَظ±تَّقُوا ظ±لنَّارَ ظ±لَّتِى وَقُودُهَا ظ±لنَّاسُ وَظ±لْحِجَارَ

January 10th, 9:44



Four Horsemen of the Apocalypse

http://en.wikipedia.org/wiki/Four_Ho...the_Apocalypse

فرسان الرؤيا الأربعة يتم وصفهم في سفر الرؤيا الأصحاح السادس والأعداد 1-8. الأربعة فرسان هم وصف رمزي في نهاية العالم.




المذنب اغŒسون مع اللون الحقيقي فغŒ الصورة



http://www.mnn.com/sites/default/fil...013_m_1104.jpg

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشمْس كُوِّرَت(1) وَ إِذَا النُّجُومُ انكَدَرَت(2) وَ إِذَا الجِْبَالُ سيرَت(3)

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
الدوران العكسي للارض الناتج عن الاصطدام المذنب ايسون وستدخل البحار في اليابسة وتختفي الجبال

عن عبد الله بن أبي أوفى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليأتين على الناس ليلة بقدر ثلاث ليال من لياليكم هذه فإذا كان ذلك يعرفها المصلون يقوم أحدهم فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فبينما هم كذلك ماج الناس بعضهم في بعض فقالوا ما هذا فيفزعون إلى المساجد فإذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها فضج الناس ضجة واحدة حتى إذا صارت في وسط السماء رجعت وطلعت من مطلعها وحينئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها ) رواه ابن مردويه كما في " تفسير ابن كثير "(3 /369 ) وعبد بن حميد كما في " الدر المنثور "(6 /273).


ثلاثة ايام الظلام" هي عند المسيحيين:http://en.wikipedia.org/wiki/Three_Days_of_Darkness

ثلاثة ايام الظلام من محتمل 26- 27-28 دسمبر 2013
و 29 دسمبر طلوع شمس من مغرب

وَ إِذَا النُّجُومُ انكَدَرَت = نتيجة دخان برکان ام المذنب

و نجوم في بعض ايات قران يعني المذنب:وَ النَّجْمِ إِذا هَوى


في المناطق وقت النهار عند اصطدام المذنب

1-(عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في قوله تعالى (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاءِ آيَةً) )... قلت ما الآية؟ قال: ركود الشمس ما بين زوال الشمس إلى وقت العصر ، ويكون توقف الشمس عن الحركة فترة قليلة تقدر بساعات، آية عجيبة من الله تبارك وتعالى، والناس يحسون بها لزيادة طول النهار فجأة من جهة، ولأن حرارتها تنصب على الأرض أكثر من المألوف، فيشعرون بالفارق شعوراً ملموساً من جهة ثانية.. ووقوع هذه الآية السماوية ) بحار الأنوار ج52 ص221

في المناطق وقت ليل عند اصطدام المذنب

2-وَأخرج ابْن مرْدَوَغŒْه عَن حُذَغŒْفَة قَالَ: سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَغŒْهِ وَسلم فَقلت: غŒَا رَسُول الله

مَا آغŒَة طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا فَقَالَ: تطول تِلْکَ اللَّغŒْلَة حَتَّى تکون قدر لَغŒْلَتَغŒْنِ فَبَغŒْنَمَا الَّذغŒن کَانُوا

غŒصلونَ فِغŒهَا فغŒعملون کَمَا کَانُوا والنجوم لَا ترى قد قَامَت مقَامهَا ثمَّ غŒرقدون ثمَّ غŒقومُونَ فغŒعملون

ثمَّ غŒرقدون ثمَّ غŒقومُونَ فغŒطل عَلَغŒْهِم جنونهم حَتَّى غŒَتَطَاوَل عَلَغŒْهِم اللَّغŒْل فَغŒفزع النَّاس وَلَا غŒُصْبِحُونَ

فَبَغŒْنَمَا هم غŒنتظرون طُلُوع الشَّمْس من مشرقها إِذا هِغŒَ طلعت من مغْرِبهَا فَإِذا رَآهَا النَّاس آمنُوا وَلَا غŒَنْفَعهُمْ أَغŒْمَانهم.


((الدر المنثور فغŒ التفسغŒر بالمأثور (3/ 392)الاشاعه لاشراط الساعه صفحه 165 و166))


إصابة جرم سماوي هو يسبب ودوران الأرض حول محورها سوف عکس الان و شمس طلعت في مغرب و المناطق من الأرض

التي هم مقابل الشمس والناس يحسون بها لزيادة طول النهار و نصف الكرة الأرضية الآخر زيادة طول ليله


حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال هلاك بني العباس"في روايات آل فلان" عند نجم يظهر في الجوف و هدة و واهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان ) والهدة فيما بين النصف إلى العشرين و الواهية ما بين العشرين إلى أربعة و عشرين
)و نجم يرى به يضئ كما يضئ القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتى يكاد رأساها يلتقيان و الرجفتانغŒلوستون سغŒثور) في ليلة الفسحين و النجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد )حتى يقع في المشرق و يصيب الناس منه بلاء شديد
عن كعب قال علامة انقطاع ملك ولد العباس "وفي روايات آل فلان" حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة و واهية فيما بين العشرين إلى الرابع و العشرين من رمضان و نجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف
و هي: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء،

يقترب المذنب ا يسون بالأرض شهر صفر العام 1435 و يتوقع هذا أحداث في صفر

نصف من رمضان و الهدة ربما غŒحدث نصف صفر العام مقبل و الموافق 17 دسمبر

موعد اقتراب المذنب آيسون من الأرض في 24 صفر 1435 -
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَظ±تَّقُوا ظ±لنَّارَ ظ±لَّتِى وَقُودُهَا ظ±لنَّاسُ وَظ±لْحِجَارَةُ غ– أُعِدَّتْ لِلْکَـظ°فِرِغŒنَ(سوره بقره اغŒه 24 )

وَظ±لْحِجَارَةُ =هو كلمة 1433 من القرآن(عدد الكلمات من بداية القران وحتى كلمة وَظ±لْحِجَارَةُ)

سوره بقره هغŒ سوره الثانغŒ من قران و صفر شهر الثانغŒ فغŒ تقوغŒم الحالغŒ

عام المقبل بالتقوغŒم قرانغŒ العام 1433 و حتغŒ نهاغŒة اغŒه كلمة لِلْکَـظ°فِرِغŒنَ وعدد الكلمات من بداية

القران وحتى كلمة لِلْکَـظ°فِرِغŒنَ =1435

غŒوم العذاب من قبل المذنب آغŒسون فغŒ تارغŒخ 26 دغŒسمبر 2013 و هغŒ المذنب غŒقترب من أرض

و 26 دغŒسمبر 2013 الموافق لغŒوم 24 من الصفر 1435

اغŒه 24 و سوره الثانغŒ = غŒوم 24 من شهر الثانغŒ

مذنّب ايسون (Ison C/2012 اقترابه من كوكب الارض 24 صفر 1435

الأمور العظيمة لا تقع فجأة ومباغتة، بل لابد لها من مقدمات وإرهاصات، ومن ذلك قيام الساعة، فإنه أعظم حوادث هذا الكون؛ ولذلك كانت هناك علامات سابقة لهذا الحدث مؤذنة بقربة ووقوعه، ومن تلك العلامات: طلوع الشمس من مغربها، وخروج دابة تكلم الناس، وظهور الدخان العظيم، وثلاثة خسوفات في الأرض، ثم خروج نار عظيمة من قعر عدن تسوق الناس إلى أرض المحشر.
من مرجح اصطدام كويكب ضخم من مذنب أيسون بالأرض فغŒ 26 دغŒسمبر 2013 فان الحركة الدورانغŒ الكرة الارضية سيكون بالعكس الآن و ونتيجة لذلك، طلوع خورشغŒد من مغربها و أغلق باب التوبة بطلوع الشمس من مغربها

قال ابن كثير في تفسيره :
(قال ابن جرير: حدثني يعقوب، حدثنا ابن علية عن ابن جريج ، عن عبد الله بن أبي مليكة قال: غدوت على ابن عباس، رضي الله عنهما، ذات يوم فقال: ما نمت الليلة حتى أصبحت. قلت: لم؟ قال: قالوا طلع الكوكب ذو الذنب، فخشيت أن يكون الدخان قد طرق، فما نمت حتى أصبحت وهكذا رواه ابن أبي حاتم ، عن أبيه، عن ابن عمر، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي يزيد، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن ابن عباس فذكره. وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن. وهكذا قول من وافقه من الصحابة والتابعين أجمعين، مع الأحاديث المرفوعة من الصحاح والحسان وغيرهما، التي أوردناها مما فيه مقنع ودلالة ظاهرة على أن الدخان من الآيات المنتظرة، مع أنه ظاهر القرآن.
قال الله تعالى: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} أي: بين واضح يراه كل أحد. وعلى ما فسر به ابن مسعود، رضي الله عنه: إنما هو خيال رأوه في أعينهم من شدة الجوع والجهد. وهكذا قوله: {يغشى الناس} أي: يتغشاهم ويعمهم...)

فالدخان كارثة وعذاب وعلامتة الكوكب ذو الذنب


(عن علي کرم الله وجهه في حديث طويل عند ذكر الصيحة في رمضان (23 - 24منه) ومن الغد عند الظهر تتلون

الشمس وتصفر فتصير سوداء مظلمة:الممهدون للمهدي ص37)و هذا بسبب الغبار الدخاني الصادر عن ايسون في جو الأرض


بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشمْس كُوِّرَت(1) وَ إِذَا النُّجُومُ انكَدَرَت(2) وَ إِذَا الجِْبَالُ سيرَت(3)

«ان بين يدي هذا الامر انكساف القمر لخمس تبقي و الشمس لخمس عشرة (أو 24 منه بحسب بعض روايه )و ذلك في شهر رمضان و عنده يسقط حساب المنجمين.

وهذا دليل واضح على وقوع الخسوف للقمر يوم (25من شهر رمضان) بسبب ظلمة الشمس(الغبار الدخاني الصادر عن ايسون في الغلاف الجوي الأرض)


عن ابن مسعود قال:
ما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هدة في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل والبرد(من محتمل فصل شتاء)، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان (هدة في النصف من رمضان والصيحة السماوية في 23 - 24 رمضان يوم الجمعة )و فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس

فعن أبي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه قال: ( الصيحة التي في شهر رمضان تكون ليلة الجمعة لثلاث وعشرين (أو 24 منه )مضين من شهر رمضان) (المصدر السابق: ص250)


24 صفر 1435 يوافق .يوم الجمعة و أيضا الموافق 24 رمضان تقويم عبري حجازي


دوران كرة الأرضي بعكس عقارب ساعة و من محتمل مذنب ايسون سوف يضرب أرض و من مرجح ضرب شرق يابان أو غرب امريكا و حركة الأرض بعده اتجاء بالغرب يعني موافق عقارب ساعة و هذا بسبب قوة ضرب مذنب و زيادة طول النهار و ليل في مناطق مختلفة أرض و هذا بسبب حركة بعكس و الوقت اللازم ليصل الي سرعة اولي و بعدها طلوع شمس من مغرب و يغلق باب توبه
24
رمضان تقويم عبري حجازي ربما سيحدث صيحه سماويه ( اصابة مذنب) و بعده ثلاث ايام في ظلام و بعده طلوع شمس من مغرب و إغلاق باب توبه و يوم 27 رمضان نزول ملائك و عروج أرواح

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ [الدخان:10] أي: واضح بين يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ [الدخان:11]. وإذا خرج الدخان فلا يقبل الله التوبة كما تقدم، وبعد ظهور هذا الدخان يبعث الله ريحاً ألين من الحرير، وظيفتها قبض أرواح المؤمنين على ظهر الأرض، فلا يبقى على ظهر الأرض مؤمن


وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ [النمل:82]. يا إلهي! دابة تتكلم!! دابة تنطق!! وتكلم الناس كلاماً مفهوماً واضحاً! بل وتقيم عليهم الحجة، وتذكرهم بأنهم كانوا لا يوقنون بآيات الله! وكانوا لا يصدقون بآيات الله جل وعلا! قال المصطفى صلى الله عليه وسلم -والحديث رواه مسلم من حديث عبد الله بن عمرو-: (أول أشراط الساعة: طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى -أي: في نفس اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب- فأيتهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريباً).
يعني: لو خرجت الدابة فسوف تطلع الشمس من مغربها في نفس الوقت، وإن أشرقت الشمس من مغربها، فسوف تخرج الدابة في نفس اليوم، (أيتهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريباً). الدابة أمر عجيب لو تدبرته كاد قلبك أن ينخلع! دابة تخرج وتجوب الأرض كلها، تفرق هذه الدابة بين المؤمن والكافر! وتعلِّم المؤمن بعلامة، وتعلِّم الكافر بعلامة، تسم الكافر على أنفه فيسود وجهه! وتسم المؤمن فيضيء وجهه كأنه كوكب دري، أمر عجب!! ورد في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده وصححه شيخنا الألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم) (تسم الناس): أي: تعلِّم الناس.
على الخراطيم: أي: على الأنوف.

سورة الرحمن - سورة 55 و لديه 355 كلمة وعدد آياتها 78
78 = 13×6

القيمة العددية ( الرحمن) يساوي 313


اسم « الرحمن » قد ورد في القرآن الكريم 169 مرة.

169=13×13
السورة 13 من القرآن الكريم سورة الرعد (غŒشغŒر الغŒ العاصفة الشمسية عام 1433


فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَظ±تَّقُوا ظ±لنَّارَ ظ±لَّتِى وَقُودُهَا ظ±لنَّاسُ وَظ±لْحِجَارَةُ غ– أُعِدَّتْ لِلْکَـظ°فِرِغŒنَ(سوره بقره اغŒه 24 )

وَظ±لْحِجَارَةُ =هو كلمة 1433 من القرآن(عدد الكلمات من بداية القران وحتى كلمة وَظ±لْحِجَارَةُ)


أول آية ذكر فيها

فَ بِ أَ يِّ آ ل ا رَ بِّ ك مَ ا تُ كَ ذِّبَ ا نِ
هي الآية عدد 13

مجموعها 31
و تکررت هذه الآية 31 مرة
وأرقام الآيات هي
13 16 18 21 23 25 28 30 32 34 36 38 40 42 45 47 49

51 53 55 57 59 61 63 65 67 69 71 73 75 77


حاصل مجموع الارقامه :1433
يشير سورة الرحمن إلى عام 1433 ه،كلمة« عذاب » قد ورد في القرآن الكريم 306 مرة(طول الفترة الزمنية عذاب العام 1433 منذ الغŒوم 44 حتغŒ 306 اغŒام بعده ) . سورة الرحمن لدغŒه 355 كلمة(أيام السنة )

تبدأ فَ بِ أَ يِّ آ ل ا رَ بِّ ك مَ ا تُ كَ ذِّبَ ا نِ في كلمة 44 من الآية عدد 13-

ربما مبداءتقوغŒم هذه اغŒه لغŒس من هجرت نبغŒ صلغŒ الله

بل من وقت نزول سورة :سنة 3 هجرغŒ

اربع والأربعون من عام 1433= نصف من صفر التقوغŒم الحالي فغŒ هذه السنة غŒوافق نصف من رمضان بحسب

التقويم العبري الحجاز(في عهد النبي صلغŒ الله و حتغŒ العام 9 هجري) و غŒوافق 17 دغŒسمبر 2013 و ربماتصادم بين اثنين المذنب و

306 اغŒام بعده مذنب قد يرتطم بكوكب المريخ في أكتوبر 2014

و نهاية عصر الإنسان
http://www.startimes.com/?t=32500901

تصادم بين اثنين المذنب في نبوءة المسيحية (ربما 17 دغŒسمبر 2013 )
http://www.thewarningsecondcoming.co...-in-a-red-sky/





حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال هلاك بني العباس"في روايات آل فلان" عند نجم يظهر في الجوف و هدة و واهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان ) والهدة فيما بين النصف إلى العشرين و الواهية ما بين العشرين إلى أربعة و عشرين

)و نجم يرى به يضئ كما يضئ القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتى يكاد رأساها يلتقيان و الرجفتان ) في ليلة الفسحين و النجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد )حتى يقع في المشرق و يصيب الناس منه بلاء شديد
عن كعب قال علامة انقطاع ملك ولد العباس "وفي روايات آل فلان" حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة و واهية فيما بين العشرين إلى الرابع و العشرين من رمضان و نجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف
و هي: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء

مسار المذنب ايسون مشابه إلى حد كبير للمسار الذي مر به مذنب شق طريقه للأرض في عام 1680

و ربما المذنب ايسون نفس المذنب 1680 و له دورة تعدل 333 سنة.

روايات الشيعة :
روى زرارة بن أعين عن أبي عبد الله - عليه السلام- أنه قال: بكت السماء على يحيى بن زكريا و الحسين بن علي (عليهما السلام) أربعين صباحا. قلت: فما بكاؤها؟ قال: كانت تطلع حمراء و تغيب حمراء.
وفي القمي عن أمير المؤمنين عليه السلام إنه مر عليه رجل عدو لله ولرسوله فقال فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ثم مر عليه الحسين عليه السلام ابنه فقال لكن هذا لتبكين عليه السماء والأرض وقال وما بكت السماء والارض إلا على يحيى بن زكريا عليه السلام وعلى الحسين بن علي عليهما السلام.

وكتب محب الدين الطبري الشافعي في ذخائر العقبى لذوي القربى ص144 طبعة القدسي بالقاهرة ذكر ابو نعيم الحافظ في كتابه دلائل النبوة عن نضرة الازدية انها قالت لما قتل الحسين بن علي امطرت السماء دماً، فاصبحنا وجبابنا أي ابارنا وجرارنا مملوءة دماً!

قتل الحسين بن علي منذ 1332 سنوات شمسيه
333×4=1332

قتل يحيى بن زكريا علي الارجح 14 م و يحيى بن زكريا و حضرت عيسي(عليهما السلام) كليهما قد ولدوا في السنه 10 قبل م

و ربما المذنب ايسون کانت سبب حمرة في جو السماء

[منکب الجوزاء]

http://zanbaq1.livejournal.com/