تويت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مما جاء من اقوال امير المؤمنين (ع) من كتاب ديوان الامام علي (ع)
:. يقول عليه السلام في الأصدقاء و الزمن :
تغــيرت الـــمودة و الإخــاء +++ و قل الصدق و انقطع الرجاء
و اسلمني الزمان إلى صديقٍ +++ كثير الغدر ليس لــه رعــاء
و رب اخ وفـيـت لـه بحـــق +++ و لــكن لايدوم له و فاء
يديمـون ا لمودة ما رأوني +++ و يبقى الود ما بقي اللقاء
ان غنيت على احد قلاني +++ و عاقبني بما فيه اكتفاء
سيغنيني الذي اغناه عني +++ فلا فقر يدوم ولا ثراء
وكـل مـوده لـلـه تصفو +++ ور يصفو مع الفسق الإخـاء
و كــل جــراحة فلــها دواء +++ و سوء الـخلق ليس لــه دواء
و لــيس بــدائم أبدا نــعيمٌ +++ كذلك الــبؤس لــيس له بــقاء
و إذا انكرت عهداً من حميم +++ ففي نفسي التـــكرم و الـــــحياءُ
إذا ما رأس أهل البيت ولى +++ بدا لهــم النــاس الــجفاء
:. روي انه اتاه رجل فقال : يا على أخبرني ما واجب و اوجب و عجيب و أعجب و صعب و أصعب و قريب و اقرب .. فقال :
فرض على الناس ان يتوبوا لكن ترك الذنوب اوجب
و الدهر في صرفه عجيب و غفلة الناس فيه اعجب
و الصبر في النائبات صعب ولكن فوت الثواب اصعب
و كل ما يرتجى قريب و لكن الموت من كل ذلك اقرب
:. قال( ع ) في الدهر :
الدهر بخنق احيانا قلادته عليك لا تظطرب فيه ولا تثب
حتى يفرجها في حال مدتها فقد يزيد ااختناقا كل مضطرب
:. قال ( ع ) في الصبر:
فإ، تسألني كيف انت فإني صبورعلى ريب الزمان صليبٌ
حريص على ان لا يُرىبي كآبة فمشيت عادٍ اويساء حبيب
:. قال ( ع ) في الفقر:
غالبت كل شديدةفغلبتها و الفقر غالبني فأصبح غالبي
إن اُبده يصفح و إن لم اُبده يقتل فقُبلَح وجهه من صاحب
:. قال( ع ) في المال:
يغطي عيوب المرءكثرة ماله يصدق فيها قال وهوكذوب
ويزري بعقل المرء قلة ماله يحمقه الأقوام وهو لبيب
:. قال ( ع ) في العقل
فلو كانت الدنيا تنال بفطنة وفضل وعقل نلت اعلى المراتب
ولكنما اللأرزاق حظٌ وقسمةٌ بفضل مليك لا بحيلة طالب
:.ويقول ( ع ) في كتمان السر وعدم افشائه :
فلا تفش سرك الا اليك فإن لكل نصيح نصيحاً
و إني رأيت غواة رجال لا يتركون آدميا صحيحا
:. و يقول ( ع ) في فقد العزيز :
ذهب الذين عليهم وجدي و بقيت بعد فراقهم وحدي
من كان بينك في التراب و بينه شبران فهو بغاية البعد
و لو كُشفت للمرء أطباق الثرى لم يعرف المولى من العبد
من كان لا يطأ التراب برجله يطأ التراب بناعم الخد
:. و يقول ( ع ) :
ما اكثر الناس بل ما اقلهُم الله يعلم اني لم اقُل فندا
اني لأفتح عيني حين افتحُها على كثير لكن لا أرى احدا
:. قال (مرحب اليهودي ) يوم خيبر :
قد علمت خيب اني مرحب شاكي السلاح بطل مجربُ
أطعن احيانا ً و حيناً اضرب إذ الليوث أقبلت تلتهبُ
فأجابه ( ع ) :
انا الذي سمتني امي حيدره ضرغام آجام و ليث قسورة
عبل الذاعين شديد القصورة كليث غاباتٍ كريه مظهره
اكيلكم بالسيف كيل السندره اضربكم ضرباً بين الفقره
و اترك القرن بقاع جزره أضرب بالسيف رقاب الكفره
ضرب غلام ماجد حزوره من يترك الحق يقوم صغره
اقتل منهم سبعة او عشره فكلهم اهل فسوق و فجرة
:. الفقره : أي يزيل فقرة الظهر .
:. الجزرة : ما أبيح ذبحه .
:. الجزور : الغلام او الرجل القوي .
:.و قال ( ع ) ايضا :
دواؤك فيك و ما تشعر و داؤك منك وما تبصر
و تحسب انك جرم صغيرو فيك انطوى العالم الأكبر
و انت الكتاب المبين الذي بأحرفه يظهر المضمر ..
:. و قال ( ع ) :
أنا علي فسألوني تُخبروا سيفي حسامو سناني يزهر
منا النبي الطاهر المطهر و حمزة الخير و صنوي جعفر
له جناح في الجنان أخضر و فاطم عرسي و فيها مفخر
هذا لهذا وابن هندٍ محجر مذبذب مطرد مؤخر
:.قال ( ع ) :
في الجهل قبل الموت موت لأهله و أجسامهم قبل القبور قبورُ
و إن امرءاً لم يحي بعلم ميتٌ وليس له حتى النشور نشورُ
:. و قال ( ع ) :
جزى الله عنا الموت خيراً فإنه أبر بنا من كل شيء و أرأف
يجعل تلخيص النفوس من الأذي و يدني من الدار التي هي اشرف
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين
مما جاء من اقوال امير المؤمنين (ع) من كتاب ديوان الامام علي (ع)
:. يقول عليه السلام في الأصدقاء و الزمن :
تغــيرت الـــمودة و الإخــاء +++ و قل الصدق و انقطع الرجاء
و اسلمني الزمان إلى صديقٍ +++ كثير الغدر ليس لــه رعــاء
و رب اخ وفـيـت لـه بحـــق +++ و لــكن لايدوم له و فاء
يديمـون ا لمودة ما رأوني +++ و يبقى الود ما بقي اللقاء
ان غنيت على احد قلاني +++ و عاقبني بما فيه اكتفاء
سيغنيني الذي اغناه عني +++ فلا فقر يدوم ولا ثراء
وكـل مـوده لـلـه تصفو +++ ور يصفو مع الفسق الإخـاء
و كــل جــراحة فلــها دواء +++ و سوء الـخلق ليس لــه دواء
و لــيس بــدائم أبدا نــعيمٌ +++ كذلك الــبؤس لــيس له بــقاء
و إذا انكرت عهداً من حميم +++ ففي نفسي التـــكرم و الـــــحياءُ
إذا ما رأس أهل البيت ولى +++ بدا لهــم النــاس الــجفاء
:. روي انه اتاه رجل فقال : يا على أخبرني ما واجب و اوجب و عجيب و أعجب و صعب و أصعب و قريب و اقرب .. فقال :
فرض على الناس ان يتوبوا لكن ترك الذنوب اوجب
و الدهر في صرفه عجيب و غفلة الناس فيه اعجب
و الصبر في النائبات صعب ولكن فوت الثواب اصعب
و كل ما يرتجى قريب و لكن الموت من كل ذلك اقرب
:. قال( ع ) في الدهر :
الدهر بخنق احيانا قلادته عليك لا تظطرب فيه ولا تثب
حتى يفرجها في حال مدتها فقد يزيد ااختناقا كل مضطرب
:. قال ( ع ) في الصبر:
فإ، تسألني كيف انت فإني صبورعلى ريب الزمان صليبٌ
حريص على ان لا يُرىبي كآبة فمشيت عادٍ اويساء حبيب
:. قال ( ع ) في الفقر:
غالبت كل شديدةفغلبتها و الفقر غالبني فأصبح غالبي
إن اُبده يصفح و إن لم اُبده يقتل فقُبلَح وجهه من صاحب
:. قال( ع ) في المال:
يغطي عيوب المرءكثرة ماله يصدق فيها قال وهوكذوب
ويزري بعقل المرء قلة ماله يحمقه الأقوام وهو لبيب
:. قال ( ع ) في العقل
فلو كانت الدنيا تنال بفطنة وفضل وعقل نلت اعلى المراتب
ولكنما اللأرزاق حظٌ وقسمةٌ بفضل مليك لا بحيلة طالب
:.ويقول ( ع ) في كتمان السر وعدم افشائه :
فلا تفش سرك الا اليك فإن لكل نصيح نصيحاً
و إني رأيت غواة رجال لا يتركون آدميا صحيحا
:. و يقول ( ع ) في فقد العزيز :
ذهب الذين عليهم وجدي و بقيت بعد فراقهم وحدي
من كان بينك في التراب و بينه شبران فهو بغاية البعد
و لو كُشفت للمرء أطباق الثرى لم يعرف المولى من العبد
من كان لا يطأ التراب برجله يطأ التراب بناعم الخد
:. و يقول ( ع ) :
ما اكثر الناس بل ما اقلهُم الله يعلم اني لم اقُل فندا
اني لأفتح عيني حين افتحُها على كثير لكن لا أرى احدا
:. قال (مرحب اليهودي ) يوم خيبر :
قد علمت خيب اني مرحب شاكي السلاح بطل مجربُ
أطعن احيانا ً و حيناً اضرب إذ الليوث أقبلت تلتهبُ
فأجابه ( ع ) :
انا الذي سمتني امي حيدره ضرغام آجام و ليث قسورة
عبل الذاعين شديد القصورة كليث غاباتٍ كريه مظهره
اكيلكم بالسيف كيل السندره اضربكم ضرباً بين الفقره
و اترك القرن بقاع جزره أضرب بالسيف رقاب الكفره
ضرب غلام ماجد حزوره من يترك الحق يقوم صغره
اقتل منهم سبعة او عشره فكلهم اهل فسوق و فجرة
:. الفقره : أي يزيل فقرة الظهر .
:. الجزرة : ما أبيح ذبحه .
:. الجزور : الغلام او الرجل القوي .
:.و قال ( ع ) ايضا :
دواؤك فيك و ما تشعر و داؤك منك وما تبصر
و تحسب انك جرم صغيرو فيك انطوى العالم الأكبر
و انت الكتاب المبين الذي بأحرفه يظهر المضمر ..
:. و قال ( ع ) :
أنا علي فسألوني تُخبروا سيفي حسامو سناني يزهر
منا النبي الطاهر المطهر و حمزة الخير و صنوي جعفر
له جناح في الجنان أخضر و فاطم عرسي و فيها مفخر
هذا لهذا وابن هندٍ محجر مذبذب مطرد مؤخر
:.قال ( ع ) :
في الجهل قبل الموت موت لأهله و أجسامهم قبل القبور قبورُ
و إن امرءاً لم يحي بعلم ميتٌ وليس له حتى النشور نشورُ
:. و قال ( ع ) :
جزى الله عنا الموت خيراً فإنه أبر بنا من كل شيء و أرأف
يجعل تلخيص النفوس من الأذي و يدني من الدار التي هي اشرف
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين
تعليق