إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الفساد والافساد في حوزة الاستبداد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الفساد والافساد في حوزة الاستبداد



    بقلم /
    عبد الصمد السويلم


    لاريب لدى اهل المعرفة ان طاعة النفس الامارة بالسوء وطاعة اصحاب النفوذ هي طاعة للطاغوت وهو شرك واتخاذ للهوى كله. كما انه لاريب في وجود وقائع وحقائق على الارض تثبت حبس الحقوق الشرعية وسرقة اموال الامام وسرقة المال العام وحرمان وصول الحقوق لمستحقيها لاجل الثراء الشخصي للشريحة المسيطرة على الحوزة العلمية كلها ولقيادات الاسلام السياسي جميعها فضلا عن ارتباطات خارجية مشبوهة تلحق ضررا بالعراق واهله،فضلا عن استثمار لاموال الحقوق لدى شركات اجنبية مرتبطة بالماسونية الدولية والصهيونيةالامبريالية بالاضافة الى وجود قسم من تلك الاموال التي تستثمر داخل العراق في شركات تعود لاصحاب النفوذ السياسي بالاضافة الى لوبي التجار مما ساهم في انتعاش الفسادالاداري. وكل هذا قد ساهم في عزلة تلك القيادات الضحلة عن الالام شعبها وانشغالها في صراعات سمجة تتعلق بنفوذها لتسير بالعراق نحو الهاوية السحيقة.ومن امثلة ذلك من ظهر من خطاب سمج ممل لكثرة تكراره المقرفة لدى السيد السيستاني ولدى مقتدى الصدر،حيث يلاحظ رد فعل السيستاني حول وكيله الفاسق المختبى حاليا لديه بعد هروبه الجبان من تحمل مسؤولية فعله الا وهو مناف الناجي(الهالك) الذي يعبد هواه فظهر منه ما ظهر من اشرطة تسجيل لافلام خلاعية تافهة فما كان ردة فعل السيستاني الا انكار وكالة مناف الهالك له وبعد مواجهته بوثيقة الوكالة ظهرت دعوته بالتراجع عنها دون ان يظهر منه اي تفسيق او براءة من فعل وكيله او تحقيق او تثبت او مواجهة للوقائع التي تدين وكيله،وفي المقابل وكما يقال فان الشيء بالشيء يذكر نرى الفرق في تفسيق السيد محمد الصدر لوكيله علي الشوكي لامر اخلاقي يعود الى امتلاكه سيارة حديثة لاتليق برجل دين يعيش وسط الجياع وبين موقف السيستاني العجيب من فضيحة وكيله ،كما نلاحظ سخف تكرار قوله في ازمة تشكيل الحكومة بان المرجعية لاتتدخل وهي على خط واحد ومستوى واحد من الجميع ولاتدعم احد ولاتفرض احد ولافرق لديها بين الارهابي المجرم والطائفي السارق والبعثي القاتل والاسلامي الفاسد الجشع منهم والغبي ،ولا ادري فيمن يعزل نفسه عن الالام شعبه كيف يحق له التصدي للقضايا العامة.وفي المقابل نرى العناد الشخصي بين مقتدى والمالكي قد الحق ضررا بالشعب العراقي هذا الصراع الذي اعاق تشكيل الحكومة لحد الان وكأن الحكومة وهي في يد الجعفري او في يد علاوي ستكون احسن رغم اننا جربنا نجف وفلوجة علاوي وصولة المالكي والعسكريين للجعفري او جريمة مصرف الزوية للبعثي عادل عبد المهدي وكأن القرار عراقي وكأن السفير الامريكي (المندوب السامي) لايحكم ولن يحكم!!!!!!!!!!!!!!!!! ولا ادري هل هذا نسيان ام غباء سياسي ام صراع من اجل المزيد من النفوذ.والغريب في الامر اشتراك مقتدى والسيستاني في الصمت عن جرائم الارهاب الا في عبارت قليلة خجولة دون اي موقف حازم منها وكذلك الصمت عن الفساد الاداري وازمة الكهرباء واحداث البصرة الاخيرة صمت القبور في الوقت الذي يكرر فيه مقتدى هجومه على ما يسمى ب(عصائب اهل الحق)للمرة الالف بشكل اصبح يثير الغثيان متهما اياهم بقتل السنة والعمالة للاحتلال والفساد الاداري دون اي يثبت اي شيء مما يزعم ويدعي ومع ذلك من سخرية القدر انه يطالبهم وهم الكفرة القتلة الفجرة بحسب ادعائه بالعودة الى مركزية المكتب ،فما شأنك بهم ان كانوا كما تزعم كفرة فجرة قتلة ولصوص وعملاء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ان هوس مقتدى جراء فقدانه للسيطرة على اتباعه هؤلاء اصابه لدرجة جعلته همه الاساسي وشغله الشاغل وكأن العراق لا مشاكل فيه غير هؤلاء ،لدرجة ان بياناته الاخيرة تخلو من اي اشارات معتد بها ضد الاحتلال او فساد وظلم الحكومة اواي ادانه لحارث الضاري او للبعث وبمجرد احصاء بسيط للبيانات واحصاء لما ورد في البيانات من عبارات من 2008 لحد الان نجد حجم ومستوى مشاغل وهموم مقتدى الصدر الذي يزعم بعض اتباعه بان المهدى المنتظرويرى فيه البعض الاخر مظلومية الحسن بن علي وهو قول تردده ابواقه المنتفعين منه خدمة لمصالحهم الشخصية في اضفاء وراثته لمحمد الصدرواضفاء الشرعية والعصمة في افعاله واقواله ولسان حالهم حرمة مناقشته او انتقاده او اثارة اي تسأولات حوله ليكرووا قول عزة الدوري الى صدام اللعين(سيدي انت حتى خطأك صح)واين هو من الائمة المعصومين لا في مستوى التكامل ولا في الظروف الموضوعية.ان اسباب تخلف العراق تعود الى الاستبداد ابتداءا من استبداد العشيرة ومرورا باستبداد الحوزة وانتهاءا باستبداد السلطة ولا غرابة في التقاء هؤلاء حاليا على باطلهم في ظلم العراق وشعبه في الحكم ...
    عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

    ((إذا خرج القائم (ع) ينتقــم من أهـلِ الفتـوى بما لايعلمون ، فتعساً لهم ولأتباعهم ، أوكان الدينُ ناقصاً فتمّموه ؟ أم بهِ عِوَجُ فقوّموه ؟ أم أمر الناس بالخلاف فأطاعوه ؟ أم أمرهم بالصواب فعصوه ؟ أم همَّ المختارفيما أوحى إليهِ فذكَّروه ؟ أم الدين لم يكتمل على عهدهِ فكمَّلوه ؟ أم جاء نبَّيُ بعدهُ فاتبعوه )) بيان الأئمــة/ ج3 ، ص298
    .

  • #2
    اللهم العن الجبت والطاغوت ومن لف لفهم وسار في ركابهم
    قال الامام علي {ع} {إعرف الحق تعرف أهله}

    تعليق

    يعمل...
    X