ماعادانا بيت ألا وخرب وما نبح علينا كلب ألا وجرب

[ابوحسن]

طلع علينا الاخ محمد علي عدنان برأي سديد وأطروحه مابعدها أطروحه وكشف حقيقه وأزاح لثام تراكم عليه غبار أكثرمن ست سنوات في موضوع العضوصاحبكم(أن لم يتحقق وعد آلاخره في.......) وموضوعه الأقوى في المنتدى (وما قتلوه يقينا) وستكشر الأنياب وستستعد الأضغان والأحقاد وستتحد قوى النفاق والظلام والباطل في كل مكان وأكبرها (الحسد) ألذي أوضحه الامام الباقر(ع)لأبوخالد الكابلي عن الداعي الحقيقي للأمام ووزيره حيث قال(ع): سألتني عن أمرلو أن بني فاطمه عرفوه لحرصوا على أن يقطعوه بضعه بضعه . ولكنهم ياسيدي الباقرعرفوه لأن أمركم أوضح من الشمس كما قال أبيك الصادق عليه السلام فعادوا ماعادوا هذا الأمر منذ بزوغه للساحه بكل ماأوتوا من قوه وسطوه ومنعواأتباعهم وأضلوهم معهم من أن يعرفوا الطريق الحقيقي للأمام(ع) وخلطوا ألاوراق ونفخوا في أنابيب مظلمه وتجمعوا على شخص واحد يبيع الصحيفه وأفرغوا حقدهم وحسدهم عليه بضربه مااستطاعواوتمزيق الصحف وكرروا هذا المشهد في عدة محافظات في العراق وتفننوا في أساليب الحسد والحقد والمكر بل أوصلوا حسدهم وحقدهم بمعادات هذا الفكروالعلم الألهي خارج العراق ولهذا اليوم ولهذه اللحظه وعندما (استيقنوها وجحدتها أنفسهم) جمعوا حسدهم واستنفروا طاقاتهم وجائوا بقتلة الأنبياء وعقار النا قه ومكروا مكراكبّارا في رمضان(2006) ولكن الله خير الماكرين وأقول للذين فعلوا مافعلوا وخاصه الذين في العراق من تيارات وغيرهم وباقي الحساد في أيران أقول لهم قول العقيله زينب (ع)(أعلاه ) فكلماتها عبر مئات السنين صاعقه نزلت وطرقت على رؤوس وآذان الحاسدين وخاصة (أحمدالبصري وأتباعه) والحاقدين والكهنه وكبّارهم وأتباعهم المبغضين وانظروا يامن عاديتم هذا الخط وتذكروا ماذا صنع الله بكم والذي يعيش في العراق يعرف ماحصل من أن الله سبحانه خرب بيوتهم وأجربوا في السجون بعد أن ألقى الله بأسهم بينهم . ولكن أكثر الناس لايعقلون والحمد لله نا صر المستضعفين نن

[صاحبكم]

طلع علينا الاخ محمد علي عدنان برأي سديد وأطروحه مابعدها أطروحه وكشف حقيقه وأزاح لثام تراكم عليه غبار أكثرمن ست سنوات في موضوع العضوصاحبكم(أن لم يتحقق وعد آلاخره في.......) وموضوعه الأقوى في المنتدى (وما قتلوه يقينا) وستكشر الأنياب وستستعد الأضغان والأحقاد وستتحد قوى النفاق والظلام والباطل في كل مكان وأكبرها (الحسد) ألذي أوضحه الامام الباقر(ع)لأبوخالد الكابلي عن الداعي الحقيقي للأمام ووزيره حيث قال(ع): سألتني عن أمرلو أن بني فاطمه عرفوه لحرصوا على أن يقطعوه بضعه بضعه . ولكنهم ياسيدي الباقرعرفوه لأن أمركم أوضح من الشمس كما قال أبيك الصادق عليه السلام فعادوا ماعادوا هذا الأمر منذ بزوغه للساحه بكل ماأوتوا من قوه وسطوه ومنعواأتباعهم وأضلوهم معهم من أن يعرفوا الطريق الحقيقي للأمام(ع) وخلطوا ألاوراق ونفخوا في أنابيب مظلمه وتجمعوا على شخص واحد يبيع الصحيفه وأفرغوا حقدهم وحسدهم عليه بضربه مااستطاعواوتمزيق الصحف وكرروا هذا المشهد في عدة محافظات في العراق بل أوصلوا حسدهم وحقدهم بمعادات هذا الفكروالعلم الألهي خارج العراق ولهذا اليوم ولهذه اللحظه وعندما (استيقنوها وجحدتها أنفسهم) جمعوا حسدهم واستنفروا طاقاتهم وجائوا بقتلة الأنبياء وعقار النا قه ومكروا مكراكبارا في رمضان(2006) والله خير الماكرين وأقول للذين فعلوا مافعلوا وخاصه الذين في العراق من تيارات وغيرهم وباقي الحساد في أيران أقول لهم قول العقيله زينب (ع)(أعلاه ) فكلماتها عبر مئات السنين صاعقه نزلت وطرقت على رؤوس وآذان الحاسدين والحاقدين والكهنه وكبّارهم وأتباعهم المبغضين وانظروا يامن عاديتم هذا الخط وتذكروا ماذا صنع الله بكم والذي يعيش في العراق يعرف ماحصل من أن الله سبحانه خرب بيوتهم وأجربوا في السجون بعد أن ألقى الله بأسهم بينهم . ولكن أكثر الناس لايعقلون والحمد لله نا صر المستضعفين

مع اني لم اتفاجا مما صرح به الاخ محمد علي عدنان من انهم يعتقدون ان اليماني هو السيد القحطاني فجميع الكتابات التي تتناول هذه الشخصية كانت تحمل اشارات تلمح الى هذا الاعتقاد لكن اين الدليل من نصوص العترة ع لغاية الان لايوجد رجل اتى بدليل يقبله العقل والمنطق اكثر من احمد الحسن وبقي التحقق من مصداق الشخص فالعلم وحده بدون نص من ال البيت ع يعتبر دليل قاصر فلو اتى رجل وادعى انه فلان لكنه عاجز علميا سيفتضح امره ولو ظهر اخر وهو يحمل العلم دون النص فسيسقط عنه قناع الدجل والكذب .

[الزعفران]

احييك اخي الكريم ابو حسن على الكلام العطر والمبارك
وعلى الرغم من اني لم اخوض معكم فيما انتم بصدده في مسألة مقام السيد القحطاني إلا أنه استثار حفيضتي الأخ صاحبكم في كلامه واني لأستغرب من موقف بعض الأخوة اتباع البصري حينما تقام عليهم الحجة يبدأون بالشتم والسب والكلام الجارح وهذا خلاف ما يقوله الآن الأخ صاحبكم فصاحب العلم يبقى يتكلم بالدليل ولا يتحول إلا غيره ولا يغير مواقفه كلما فند دليله إلا أن يكون دليله واهن وضعيف فيستخدم اسلوب الشتم والتقلب في الآراء والكلام كما حصل مع الأخ العضو الموحد الذي تحاورت معه في اكثر من موضوع وكذلك تحاور الأخ ابو زيد مع العضو الخضر في مسألة الوصية وأن البصري حاملا للوصية وبقى يقفز من موقف إلى آخر وكأننا اطفال يريد ان يضحك على عقولنا
واليكم رابط الموضوع


http://www.noon-52.com/vb/showthread...5%ED%C9&page=3


فعندما اخبرنا الأخ الخضر بأن البصري عنده الوصية قلنا له ان الوصية لا تنتقل إلا اذا مات الإمام بدليل النص (اذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ...) وعندما احرج قال انه ليس لديه الوصية بل لديه الخلافة وهكذا بقى ينط من مصطلح إلى اخر


وهنا اقول هل النص على الإسم ؟؟؟؟؟؟ فإن كان على الاسم فهذا باطل لأن صاحب هذا الأمر يحرم ذكر اسمه وقد امتنع اهل البيت من البوح بالإسم وقال علي (ع) حينما سؤال عن الاسم (عهد الي رسول الله ان لا احدث باسمه حتى يبعثه الله ) فمن إدعى أنه منصوص عليه بالاسم فهو مخطئ ومخالف للنصوص الكثيرة والمتواترة التي لا ترد
وأما إن كان النص بالإشارة والرمزية فأن ذلك لن يكون نصا بشخص إلا وفق شروط يجب ان تنطبق على الداعي وهذا لا يعتبر نصا بحال من الأحوال

[فرزدق]

نشكر الاخ ابو حسن على هذا الكلام النير نحمد الله على كل حال ونسأله بتعجيل الفرج فقد ورد عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إياكم والتنويه، أما والله ليغيبن إمامكم سنين من دهركم، وليمحصن حتى يقال مات قتل(هلك) بأي واد سلك، ولتدمعن عليه عيون المؤمنين ولتكفأن كما تكفأ السفن بأمواج البحر، فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه، وكتب في قلبه الايمان وأيده بروح منه، ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري أي من أي
قال: فبكيت وقلت: فكيف نصنع فقال: يا با عبدالله - ونظر إلى الشمس داخلة إلى الصفة - قال: فترى هذه الشمس؟ قلت: نعم، قال: والله لامرنا أبين من هذه الشمس
الغيبة ج 8 ص 10

[فاطمة]

عنوان الموضوع
ما عادانا بيت إلا وخرب وما نبح علينا كلب إلا وجرب

ان في ذلك لآية للمتوسمين