تويت
السفياني ووقت خروج
1-عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله (عليه السلام)قال:
(إن أمر السفياني من المحتوم وخروجه في رجب)بحارالانوارج52
2- وعن المعلى بن خنيس أيضا قال : سمعت أبا عبد الله(عليه السلام)يقول
من الأمر محتوم ومنه ما ليس بمحتوم ومن المحتوم خروج السفياني في رجب)غيبة النعماني
3- وعن خلاد الصائغ عن أبي عبد الله(عليه السلام)انه قال
السفياني لابد منه ولا يخرج إلا في رجب...)بحار الانوارج52
4- وعن محمدبن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي(عليه السلام)انه قالالسفياني والقائم في سنة واحدة)اثبات الهداةج3
5-وعن ابي بصير عن ابي جعفر محمد بن علي(عليه السلام)انه قالخروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة،فيشهر واحد،في يوم واحد ، نضام كنضام الخرز يتبع بعضه بعضاً فيكون البأس في كل وجه،ويل لمن ناوأهم)غيبة النعماني
6- عن بكر بن محمد الازدي عن أبي عبد الله(عليه السلام) قالخروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق)الغيبة للشيخ الطوسي
7- عن عبيد ابن زرارة قالذكر عن أبي عبد الله (عليه السلام)السفياني، فقال:أني يخرج ذلك؟ولما يخرج كاسر عينه بصعاء)بشارة السلام-بحار الانوارج52
8- عن أبي بكير عنمحمد ابن مسلم قاليخرج قبل السفياني مصري ويماني)الغيبة للطوسي)وعن الحسن بن إبراهيم قالقلت للرضا (ع) اصلحك الله انهم يتحدثون إن السفياني يقوم وقد ذهب سلطان بني العباس فقال كذبوا انه ليقوم وان سلطانهم لقائم)غيبة النعماني-بحار الانوار ج52- وهنا تظهر عدة نتائج:
أ- إن خروج السفياني يكون في رجب.
ب- إن خروج الخراساني السفياني و اليماني في سنة واحدة وفي شهر واحد وهو رجب وفي يوم واحد.
ج- إن خروج القائم(عليه السلام)والسفياني في نفس العام.
والنتيجة النهائية إن خروج القائم والسفياني لخرساني اليماني في سنة واحدة كما إن خروجهم يسبق قيام الإمام المهدي(عليه السلام)بستة اشهر،ولو حسبنا المدة من شهر رجب إلى شهر محرم تكون ستة اشهر ولما كانت مدة ملك السفياني تسعة اشهر أذن فأنه يقتل بعد ثلاثة اشهر من قيام الإمام(عليه السلام)وهي المدة التي يتوجه فيها الإمام المهدي(عليه السلام)بعد السيطرة على مكة إلى المدينة ثم إلى الكوفة ثم يتوجة لفتح بيت القدس وهناك يلتقي هو جيش السفياني ويقتل السفياني في تلك المعركة ولكن لا بد من معرفة شيء هو إن هذا لخروج الذي تتحدث عنه الروايات وهو خروج الخرساني و السفياني و اليماني والذي يكون في وقت واحد إنما هو التحرك و القيام العسكري لهؤلاء الأشخاص وتلك الحركات وإلا فان الرواية الثامنة قد صرحت بأنه اليماني يخرج قبل السفياني وكذلك بالنسنبة للرواية السابعة فأنها ذكرت خروج السفياني لا يكون إلا بعد إن يخرج كاسر عينه من صنعاء وهو اليماني الموعود. فأن لكل شخص من هذه الشخصيات ظهور وهو(ظهور حركته ودعوته) وخروج وهو(تحركه وقيامه العسكري)كما إننا لو تترلنا وقلنا إن اليماني يبدأ أمره في نفس اليوم الذي يخرج فيه السفياني، و إن السفياني صاحب حركة و فتنة قوية ولديه عدة و عدد ان اليماني يقوم بمواجهته في الكوفة فهل ياترى يواجه بمفرده أم ماذا؟ الحقيقة إن دعوة الحق تحتاج إلى وقت طويل لجمع الأنصار و المؤيدين وليست كدعوة الباطل التي يجتمع أهلها بسرعة أذن فمسالة ظهور اليماني لابد إن تكون سابقة لخروج السفياني الملعون.
(إن أمر السفياني من المحتوم وخروجه في رجب)بحارالانوارج52
2- وعن المعلى بن خنيس أيضا قال : سمعت أبا عبد الله(عليه السلام)يقول
من الأمر محتوم ومنه ما ليس بمحتوم ومن المحتوم خروج السفياني في رجب)غيبة النعماني3- وعن خلاد الصائغ عن أبي عبد الله(عليه السلام)انه قال
السفياني لابد منه ولا يخرج إلا في رجب...)بحار الانوارج52
4- وعن محمدبن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي(عليه السلام)انه قال
السفياني والقائم في سنة واحدة)اثبات الهداةج35-وعن ابي بصير عن ابي جعفر محمد بن علي(عليه السلام)انه قال
خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة،فيشهر واحد،في يوم واحد ، نضام كنضام الخرز يتبع بعضه بعضاً فيكون البأس في كل وجه،ويل لمن ناوأهم)غيبة النعماني6- عن بكر بن محمد الازدي عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال
خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق)الغيبة للشيخ الطوسي7- عن عبيد ابن زرارة قال
ذكر عن أبي عبد الله (عليه السلام)السفياني، فقال:أني يخرج ذلك؟ولما يخرج كاسر عينه بصعاء)بشارة السلام-بحار الانوارج528- عن أبي بكير عنمحمد ابن مسلم قال
يخرج قبل السفياني مصري ويماني)الغيبة للطوسي)وعن الحسن بن إبراهيم قالقلت للرضا (ع) اصلحك الله انهم يتحدثون إن السفياني يقوم وقد ذهب سلطان بني العباس فقال كذبوا انه ليقوم وان سلطانهم لقائم)غيبة النعماني-بحار الانوار ج52- وهنا تظهر عدة نتائج:أ- إن خروج السفياني يكون في رجب.
ب- إن خروج الخراساني السفياني و اليماني في سنة واحدة وفي شهر واحد وهو رجب وفي يوم واحد.
ج- إن خروج القائم(عليه السلام)والسفياني في نفس العام.
والنتيجة النهائية إن خروج القائم والسفياني لخرساني اليماني في سنة واحدة كما إن خروجهم يسبق قيام الإمام المهدي(عليه السلام)بستة اشهر،ولو حسبنا المدة من شهر رجب إلى شهر محرم تكون ستة اشهر ولما كانت مدة ملك السفياني تسعة اشهر أذن فأنه يقتل بعد ثلاثة اشهر من قيام الإمام(عليه السلام)وهي المدة التي يتوجه فيها الإمام المهدي(عليه السلام)بعد السيطرة على مكة إلى المدينة ثم إلى الكوفة ثم يتوجة لفتح بيت القدس وهناك يلتقي هو جيش السفياني ويقتل السفياني في تلك المعركة ولكن لا بد من معرفة شيء هو إن هذا لخروج الذي تتحدث عنه الروايات وهو خروج الخرساني و السفياني و اليماني والذي يكون في وقت واحد إنما هو التحرك و القيام العسكري لهؤلاء الأشخاص وتلك الحركات وإلا فان الرواية الثامنة قد صرحت بأنه اليماني يخرج قبل السفياني وكذلك بالنسنبة للرواية السابعة فأنها ذكرت خروج السفياني لا يكون إلا بعد إن يخرج كاسر عينه من صنعاء وهو اليماني الموعود. فأن لكل شخص من هذه الشخصيات ظهور وهو(ظهور حركته ودعوته) وخروج وهو(تحركه وقيامه العسكري)كما إننا لو تترلنا وقلنا إن اليماني يبدأ أمره في نفس اليوم الذي يخرج فيه السفياني، و إن السفياني صاحب حركة و فتنة قوية ولديه عدة و عدد ان اليماني يقوم بمواجهته في الكوفة فهل ياترى يواجه بمفرده أم ماذا؟ الحقيقة إن دعوة الحق تحتاج إلى وقت طويل لجمع الأنصار و المؤيدين وليست كدعوة الباطل التي يجتمع أهلها بسرعة أذن فمسالة ظهور اليماني لابد إن تكون سابقة لخروج السفياني الملعون.
تعليق