تويت
الانتظار من دين الأئمة
قال الإمام الصادق (عليه السلام) " من دين الأئمة الورع و العفة و الصلاح و انتظار الفرج بالصبر "
المصدر الإمام المهدي من قبل الميلاد إلى بعد الظهور ص247
وعن أمير الكلام الإمامعلي (عليه السلام) قوله : " المنتظر لأمرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله "
المصدر السابق ص247 .
محطة المحبين.
وقفة عاطفية مع الذي يعتقد اعتقادا راسخا بوجود الإمام المهدي الموعود (عجل الله فرجه) و إن وجوده لطف ( لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها )
ويعتقد بقيادته وانه حي يراقب حركة الأمة ويعيش الآلام الأمة وسيظهره الله ليملا الأرض قسطاً عدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً ويحقق الوعد الإلهي { لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} التوبة 33 ، الصف 9
وقفة عاطفية لنطرح ما نحن بحاجة إليه فنحن بحاجة إلى الارتباط بالإمام و إتباع الإمام و حب الإمام و ملامسة الروح بالروح مع الإمام فهو الأب الحقيقي
فقد قال الإمامالرضا (عليه السلام) : "الإمام الأنيس الرفيق و الوالد الشفيق "
الكافي ج1 ص200 .
نحن بحاجة أن نكون على أتم الاستعداد لنصرة الإمام يقول النبي (صلى اللهعليه وآله وسلم) : " يصلح أمره في ليلة"
المصدر بحار الأنوار ج51 ص156 .
إذن للمنتظر استعداد ، الانتظار حالة عملية قبل أن تكون حالة قلبية ، هب أن لك عزيزاً و تطلب لقائه كل الطلب و لم تره منذ سنوات و قيل لك انه غدا سيأتي كيف تنتظره ؟ و كيف تهيئ مقدمات الضيافة لاستقباله ؟
إذن معنى الانتظار: أن يكون الإنسان على مستوى الظهور و النصرة .
الانتظار يجعل المنتظر يعيش حالة الأمل و يؤدي واجباته الدينية والأسرية والاجتماعية،المنتظر يصمد أمام التيارات الغربية التي تريد أن تسلب من الإنسان المؤمن دينه !
إن الذي يريد أن يكون تحت لواء الإمامعليه إن يكون عادلاً تقياً ورعاً .
و إضافة إلى ذلك المحب لابد إن ينتظر لقاء المحبوب لأنه يشعر باشتعال بأعماقه لفقد محبوبه ولا ينطفئ إلا بلقائه مع المحبوب .
وعندئذ من الطبيعي اسم الإمام المهدي ( أرواحنا له الفداء ) يرقق قلوب المحبين ، الإمام الصادق (عليه السلام) يبكي بكاء الثكلاء محبة للإمام المهدي (عجل الله فرجه) ورد في الراوية الشريفة عن سدير الصوفي قال : دخلت أنا و المفضل بن عمر و داود بن كثير الرقي و أبو بصير و أبان بن تغلب على مولانا الصادق (عليه السلام) فرأيناه جالساً على التراب و عليه مسح خيبري مطرق بلا جيب مقصر الكمين و هو يبكي بكاء الوالهة الثكلى ذات الكبد الحرى قد نال الحزن من وجنتيه و شاع التغيير في عارضيه و أبلى الدموع محجريه و هو يقول :" سيدي غيبتك نفت رقادي و ضيقت علي مهادي و ابتزت مني راحة فؤادي ..."
غيبة الطوسي ص 167.
الحب سلوك و عمل.
إن الحب دائماً يترجم في العمل و ليس في الكسل و البطالة فالحبيب لا يكتفي منك أن تقول له : احبك دون سلوك و عمل تؤكد له حبك فيه يقول القران الكريم : { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ }
آل عمران 31 .
فلابد أن يقترن الحب بالإتباع هو إتباع النبي و أهل البيت ( صلوات اللهعليهم أجمعين ) إذا أردنا أن نبحث عن إنسان ناجح موفق في حياته محبوبا عند الله و عند الناس سنجد الذي اقتدى بالنبي و أهل بيته (صلوات اللهعليهم أجمعين)
إذن : الذي هو ذائب في حب الإمامالمنتظر (عجل الله فرجه) لابد أن يقتدي به يتأسى به بما يسمى اليوم في عالم الحب التشبه بالمحبوب و هي أفضل علامة من علامات المحبة .
و إلا الحب سر في القلب كيف الإنسان يكون مفضوح في حبه ؟ من التشبه و الذكر الدائم للمحبوب.
و اعلم إن أهل البيت أوفياء إذا أحبهم شخص أحبوه ، روي عن بعض أصحاب الإمامالباقر (عليه السلام) قال : كنا جلوسا عند أبي جعفر – الباقر- (عليه السلام) فقام فدخل البيت و خرج فاخذ بعضادتي الباب فسلم فرددنا عليه السلام ، ثم قال و الله إني لأحب ريحكم و أرواحكم و إنكم لعلى دين الله و دين ملائكته و ما بين أحدكم و بين أن يرى ما تقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه ها هنا ( أومأ إلى حنجرته ) و قال " فاتقوا الله و أعينوا على ذلك بورع "
المصدر اعلموا أني فاطمة ج1 ص126 .
من أحب أهل البيت فهو منهم.
قال الإمام الصادق (عليه السلام) لبعض أصحابه : من أحبنا فهو منا أهل البيت .
قال الرجل : جعلت فداك منكم ؟
قال : منا و الله . أما سمعت قول الله و هو قول إبراهيم " فمن تبعني فهو مني " .
سورة إبراهيم 35 ، اعلموا إني فاطمة ج2 ص54 .
لا فرح حقيقي إلا بظهور الحجة.
قال الأمام الرضا (عليه السلام) " كم من حرى مؤمنة و كم من مؤمن متأسف حيران حزين عند فقدان الماء المعين - أي الإمام الحجة - المصدر الإمام المهدي من قبل الميلاد إلى بعد الظهور "
وجاء في دعاء الندبةعزيز علي أن أرى الخلق و لا ترى و لا اسمع لك حسيسا و لا نجوى عزيزا علي أن تحيط بك دوني البلوى و لا ينالك مني ضجيجاً و لا شكوى ..بنفسي أنت أمنية شائق يتمنى من مؤمن و مؤمنة ذكرا فحنا عزيز علي أن أبكيك و يخذلك الورى
هذا نموذج من الم القلب الذي شرب كأساً من معين محبته ، دعاء الندبة من أهم الأعمال في الأعياد الأربعة ( عيد الفطر و عيد الأضحى و الغدير و الجمعة )، المحب في أول ساعات السرور و يعيش الندبة والبكاء هل من معين فأطيل معه العويل والبكاء هل من جزوع فأساعد جزعه إذا خلا
ولنعم ما قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في ديوان منسوب إليه
لا تخدعـــن فللمحــب دلائــــل و لديه من تحف الحبيب وسائل
مـــن الدلائل أن يرى من شوقه مثل السقــيم في الــفؤاد غلائل
و من الدلائل أن يرى من انسـه مستوحشا ومن كل ماهو شاغل
و مــن دلائل ضحكهُ بيــن الورى و القلب محزون كقلـب الثـــاكل
و أخيراً أيها المحب حاول أن تراعي مشاعر إمامك ذلك المولى الذي يرعى كل شؤوننا و لا يعزب عنه شيء من أخبارنا جاء في توقيع بعث به إلى الشيخ المفيد (رض) يقول فانا نحيط علماً من أنبائكم و لا يعزب عنا شي من أخباركم و معرفتنا بالزلل ( بالبلاء ) الذي أصابكم إنا غير مهملين لمراعاتكم و لا ناسين لذكركم و لولا ذلك لنزل بكم اللاواء ( أي الشدة و ضيق المعيشة ) أو اصطلمكم الأعداء ( أي استأصلكم الأعداء) . التهذيب 37:1
أيها المنتظر ، أيتها المنتظرة :
ادخل السرور على قلب الإمام الحزين بما أمكنك بعمل صالح بانجاز بصلة رحم ، بإدخال السرور على قلب المؤمنين فقد قال رسول الله (صلَّ الله عليه وآله وسلم) : " من سر مؤمناً فقد سرني و من سرني فقد سر الله " و هذا القانون يسري في كل العصور ، فمن سر مؤمن سر إمام زمانه .
جامع السعادات ج2 ص416 .
و ما أتاك الله من معرفة و محبة انشرها على من حولك و اعلم أن للمحب محطات انس بالحديث مع الإمام (عجل الله فرجه) و هي ثلاث محطات:
المحطة الأولى : أربعينية مباركة من دعاء العهد .
المحطة الثانية : دعاء الندبة بالأعياد الأربعة .
المحطة الثالثة : زيارة آل يس حيث إن العشاق لهم انس بهذه الزيارة المباركة و حيث أن المحب يبعث بسلامه إلى سكنات و حركات محبوبه فيقول : " السلام عليك حين تقوم السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقرا و تبين السلام عليك حين تصلي و تقنت السلام عليك حين تركع و تسجد السلام عليك حين تهلل و تكبر السلام عليك حين تحمد و تستغفر السلام عليك حين تصبح و تمسي السلام عليك في الليل إذا يغشى و النهار إذا تجلى "
مفاتيح الجنان
فنحن بحاجة إلى مناجاة الإمام و استشعار حضور الإمام و معرفة الإمام فقد روي عن النبي (صلى اللهعليه وآله وسلم) : " من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية أي مات على الكفر "
بحار الأنوار ج32 ص331المصدر من - كتيب الحب والدين- لزينب الكتبي.
أدركَنَا ياقَائِم آلِ مُحمد ="(
قال الإمام الصادق (عليه السلام) " من دين الأئمة الورع و العفة و الصلاح و انتظار الفرج بالصبر "
المصدر الإمام المهدي من قبل الميلاد إلى بعد الظهور ص247
وعن أمير الكلام الإمامعلي (عليه السلام) قوله : " المنتظر لأمرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله "
المصدر السابق ص247 .
محطة المحبين.
وقفة عاطفية مع الذي يعتقد اعتقادا راسخا بوجود الإمام المهدي الموعود (عجل الله فرجه) و إن وجوده لطف ( لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها )
ويعتقد بقيادته وانه حي يراقب حركة الأمة ويعيش الآلام الأمة وسيظهره الله ليملا الأرض قسطاً عدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً ويحقق الوعد الإلهي { لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} التوبة 33 ، الصف 9
وقفة عاطفية لنطرح ما نحن بحاجة إليه فنحن بحاجة إلى الارتباط بالإمام و إتباع الإمام و حب الإمام و ملامسة الروح بالروح مع الإمام فهو الأب الحقيقي
فقد قال الإمامالرضا (عليه السلام) : "الإمام الأنيس الرفيق و الوالد الشفيق "
الكافي ج1 ص200 .
نحن بحاجة أن نكون على أتم الاستعداد لنصرة الإمام يقول النبي (صلى اللهعليه وآله وسلم) : " يصلح أمره في ليلة"
المصدر بحار الأنوار ج51 ص156 .
إذن للمنتظر استعداد ، الانتظار حالة عملية قبل أن تكون حالة قلبية ، هب أن لك عزيزاً و تطلب لقائه كل الطلب و لم تره منذ سنوات و قيل لك انه غدا سيأتي كيف تنتظره ؟ و كيف تهيئ مقدمات الضيافة لاستقباله ؟
إذن معنى الانتظار: أن يكون الإنسان على مستوى الظهور و النصرة .
الانتظار يجعل المنتظر يعيش حالة الأمل و يؤدي واجباته الدينية والأسرية والاجتماعية،المنتظر يصمد أمام التيارات الغربية التي تريد أن تسلب من الإنسان المؤمن دينه !
إن الذي يريد أن يكون تحت لواء الإمامعليه إن يكون عادلاً تقياً ورعاً .
و إضافة إلى ذلك المحب لابد إن ينتظر لقاء المحبوب لأنه يشعر باشتعال بأعماقه لفقد محبوبه ولا ينطفئ إلا بلقائه مع المحبوب .
وعندئذ من الطبيعي اسم الإمام المهدي ( أرواحنا له الفداء ) يرقق قلوب المحبين ، الإمام الصادق (عليه السلام) يبكي بكاء الثكلاء محبة للإمام المهدي (عجل الله فرجه) ورد في الراوية الشريفة عن سدير الصوفي قال : دخلت أنا و المفضل بن عمر و داود بن كثير الرقي و أبو بصير و أبان بن تغلب على مولانا الصادق (عليه السلام) فرأيناه جالساً على التراب و عليه مسح خيبري مطرق بلا جيب مقصر الكمين و هو يبكي بكاء الوالهة الثكلى ذات الكبد الحرى قد نال الحزن من وجنتيه و شاع التغيير في عارضيه و أبلى الدموع محجريه و هو يقول :" سيدي غيبتك نفت رقادي و ضيقت علي مهادي و ابتزت مني راحة فؤادي ..."
غيبة الطوسي ص 167.
الحب سلوك و عمل.
إن الحب دائماً يترجم في العمل و ليس في الكسل و البطالة فالحبيب لا يكتفي منك أن تقول له : احبك دون سلوك و عمل تؤكد له حبك فيه يقول القران الكريم : { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ }
آل عمران 31 .
فلابد أن يقترن الحب بالإتباع هو إتباع النبي و أهل البيت ( صلوات اللهعليهم أجمعين ) إذا أردنا أن نبحث عن إنسان ناجح موفق في حياته محبوبا عند الله و عند الناس سنجد الذي اقتدى بالنبي و أهل بيته (صلوات اللهعليهم أجمعين)
إذن : الذي هو ذائب في حب الإمامالمنتظر (عجل الله فرجه) لابد أن يقتدي به يتأسى به بما يسمى اليوم في عالم الحب التشبه بالمحبوب و هي أفضل علامة من علامات المحبة .
و إلا الحب سر في القلب كيف الإنسان يكون مفضوح في حبه ؟ من التشبه و الذكر الدائم للمحبوب.
و اعلم إن أهل البيت أوفياء إذا أحبهم شخص أحبوه ، روي عن بعض أصحاب الإمامالباقر (عليه السلام) قال : كنا جلوسا عند أبي جعفر – الباقر- (عليه السلام) فقام فدخل البيت و خرج فاخذ بعضادتي الباب فسلم فرددنا عليه السلام ، ثم قال و الله إني لأحب ريحكم و أرواحكم و إنكم لعلى دين الله و دين ملائكته و ما بين أحدكم و بين أن يرى ما تقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه ها هنا ( أومأ إلى حنجرته ) و قال " فاتقوا الله و أعينوا على ذلك بورع "
المصدر اعلموا أني فاطمة ج1 ص126 .
من أحب أهل البيت فهو منهم.
قال الإمام الصادق (عليه السلام) لبعض أصحابه : من أحبنا فهو منا أهل البيت .
قال الرجل : جعلت فداك منكم ؟
قال : منا و الله . أما سمعت قول الله و هو قول إبراهيم " فمن تبعني فهو مني " .
سورة إبراهيم 35 ، اعلموا إني فاطمة ج2 ص54 .
لا فرح حقيقي إلا بظهور الحجة.
قال الأمام الرضا (عليه السلام) " كم من حرى مؤمنة و كم من مؤمن متأسف حيران حزين عند فقدان الماء المعين - أي الإمام الحجة - المصدر الإمام المهدي من قبل الميلاد إلى بعد الظهور "
وجاء في دعاء الندبةعزيز علي أن أرى الخلق و لا ترى و لا اسمع لك حسيسا و لا نجوى عزيزا علي أن تحيط بك دوني البلوى و لا ينالك مني ضجيجاً و لا شكوى ..بنفسي أنت أمنية شائق يتمنى من مؤمن و مؤمنة ذكرا فحنا عزيز علي أن أبكيك و يخذلك الورى
هذا نموذج من الم القلب الذي شرب كأساً من معين محبته ، دعاء الندبة من أهم الأعمال في الأعياد الأربعة ( عيد الفطر و عيد الأضحى و الغدير و الجمعة )، المحب في أول ساعات السرور و يعيش الندبة والبكاء هل من معين فأطيل معه العويل والبكاء هل من جزوع فأساعد جزعه إذا خلا
ولنعم ما قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في ديوان منسوب إليه
لا تخدعـــن فللمحــب دلائــــل و لديه من تحف الحبيب وسائل
مـــن الدلائل أن يرى من شوقه مثل السقــيم في الــفؤاد غلائل
و من الدلائل أن يرى من انسـه مستوحشا ومن كل ماهو شاغل
و مــن دلائل ضحكهُ بيــن الورى و القلب محزون كقلـب الثـــاكل
و أخيراً أيها المحب حاول أن تراعي مشاعر إمامك ذلك المولى الذي يرعى كل شؤوننا و لا يعزب عنه شيء من أخبارنا جاء في توقيع بعث به إلى الشيخ المفيد (رض) يقول فانا نحيط علماً من أنبائكم و لا يعزب عنا شي من أخباركم و معرفتنا بالزلل ( بالبلاء ) الذي أصابكم إنا غير مهملين لمراعاتكم و لا ناسين لذكركم و لولا ذلك لنزل بكم اللاواء ( أي الشدة و ضيق المعيشة ) أو اصطلمكم الأعداء ( أي استأصلكم الأعداء) . التهذيب 37:1
أيها المنتظر ، أيتها المنتظرة :
ادخل السرور على قلب الإمام الحزين بما أمكنك بعمل صالح بانجاز بصلة رحم ، بإدخال السرور على قلب المؤمنين فقد قال رسول الله (صلَّ الله عليه وآله وسلم) : " من سر مؤمناً فقد سرني و من سرني فقد سر الله " و هذا القانون يسري في كل العصور ، فمن سر مؤمن سر إمام زمانه .
جامع السعادات ج2 ص416 .
و ما أتاك الله من معرفة و محبة انشرها على من حولك و اعلم أن للمحب محطات انس بالحديث مع الإمام (عجل الله فرجه) و هي ثلاث محطات:
المحطة الأولى : أربعينية مباركة من دعاء العهد .
المحطة الثانية : دعاء الندبة بالأعياد الأربعة .
المحطة الثالثة : زيارة آل يس حيث إن العشاق لهم انس بهذه الزيارة المباركة و حيث أن المحب يبعث بسلامه إلى سكنات و حركات محبوبه فيقول : " السلام عليك حين تقوم السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقرا و تبين السلام عليك حين تصلي و تقنت السلام عليك حين تركع و تسجد السلام عليك حين تهلل و تكبر السلام عليك حين تحمد و تستغفر السلام عليك حين تصبح و تمسي السلام عليك في الليل إذا يغشى و النهار إذا تجلى "
مفاتيح الجنان
فنحن بحاجة إلى مناجاة الإمام و استشعار حضور الإمام و معرفة الإمام فقد روي عن النبي (صلى اللهعليه وآله وسلم) : " من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية أي مات على الكفر "
بحار الأنوار ج32 ص331المصدر من - كتيب الحب والدين- لزينب الكتبي.
أدركَنَا ياقَائِم آلِ مُحمد ="(
تعليق