إعـــــــلان

**المدير العام** · 19-12-09, 09:01 PM

نشكر العضو ابو زيد على هذه الأجوبة ونأمل من الأخوة الأعضاء من مقلدي السيد الصرخي ان يتفضلوا بجواب بعض الأسئلة لكي تتلاقح الأفكار وتجنى الثمار

**ابو زيد** · 03-01-10, 07:19 AM

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة اللولب مشاهدة المشاركة

[[color="darkgreen"]size="7"][/size][color="darkgreen"[right]][size="6"][left]25- ماهي الاسلحه التي يستخدمها الامام (عج)
حيث هناك اختلاف بين الباحثين . منهم من يقول ان الامام المهدي ياتي باسلحه متطوره جدا. ومنهم من يقول انه ياتي بالسيف ومنهم
مذكر في كتاب خاتم الاوصياء . يقول ان الامام ياتي بالسيف والرمح .... ولا غير.

الجواب : ان ما موجود من علم في الارض من لدن ادم (ع) الى يومنا هذا هو حرفين من العلم وعند قيام الامام (ع) سوف يعطيه الله تعالى خمسة وعشرون حرفا من العلم ويضم الحرفين اليها فيتم العلم عنده سبعة وعشرون حرفا معنى ذلك ان الإمام سوف يخرج لنا من العلوم ما يفوق العلم والتطور والتكنولوجيا التي يمتلكها اعداءه وذلك يدل على انه سوف ياتي بسلاح يفوق كل ما لدى الغرب بل ويجعل من سلاحهم شيء هزيل لا يدفع عنهم ضيما وقد ورد في الروايات الكثير من المعاني التي تؤكد هذا القول فقد وردت كلمات كثيرة مثل إن لأصحابه سيوف لو اشار احدهم للجبل لقده نصفين وكذلك ورد أنه يوعدهم سلاح صارخ ينزع الناس كأنهم اعجاز نخل وغيرها من الروايات المتكاثرة التي يضيق المقام بذكرها ناهيك عن اصناف الخلائق التي ستنصره ويستعين بهم على عدوه مثل الجن والملائكة .
وإني لأستغرب من القائلين بحرب المهدي لعدوه بالسيوف وإلا فهل يستطيع السيف أن يقد الجبل وإذا اعتقد البعض بالمعجزة فعليه أن يعلم إن الإمام لا يستخدم في حربه المعجزة بل يستعين بما الهم من علم فيظن من يرى أفعاله بعدوه أنه قد اقام المعجزات فالذي يعرفه الجميع أن كل شيء خلقه الله بسبب والسبب سوف يكون بيد الإمام

25- ما هو مفهوم البداء... وما اقسامه..
وهل العلامات الحتميه يحدث فيها البداء

الجواب : البداء هو التغيير وفيه انواع قسم منها يقع على المحتوم وبعضه لا يقع
لشرح وتوضيح حالات الحتم والبداء بالادلة نذكرهذه الرواية التي وردت عن ابي عبد الله (عليه السلام) عندما سُئل هل يبدو لله في المحتوم؟
قال : ( نعم قلنا له فنخاف ان يبدوا لله في القائم فقال : ان القائم من الميعاد والله لايخلف الميعاد. وشرح ذلك يكون ضمن السياق الاتي . حيث ان اليماني والسفياني لايقع فيهما البداء الذاتي ، ولكنه يمكن ان يكون فيهما البداء الزماني تحقيقا لرواية الامام الصادق (عليه السلام) فهنا يكون البداء في المحتوم زمانياً فقط وبذلك يمكن تغيير زمان حدوث قيام اليماني والسفياني بتاجيله مثلا لعام او اكثر حسب المصلحة في التخطيط الالهي لقضية الامام المهدي (عليه السلام) .
فبذلك نستطيع القول بامكانية حدوث البداء الزماني لا الذاتي ولكن لو تحققت علامتي اليماني والسفياني في القيام فهنا سيكون لزماً تحقق الصيحه في شهر رمضان وقتل النفس الزكية حيث تكون من ضمن الحتم الزماني والذاتي ولا وجود للبداء فيها بسبب تحقق اليماني والسفياني فلاجله يكون التكامل في خطة ظهور الامر المقدس للامام المهدي (عليه السلام) وقيامه في مكة .
اما المحتوم الموعود فهو الذي لايقع فيه البداء ذاتا وزمانا ومصداقا وذلك لانه من الميعاد كما جاء في الرواية السابقة الذكر عن الامام الصادق (عليه السلام):
( ... قلنا له : فنخاف ان يبدوا لله في القائم .
فقال : ان القائم من الميعاد والله لايخلف الميعاد ) .
فلذلك ان القائم (عليه السلام) من المحتوم الموعود الذي ليس فيه البداء ابدا حيث قال الله تعالى:
{وعد الله لايخلف الله وعده ولكن اكثرهم لا يعلمون} .
اما المحتوم غير الموعود فهو ايضا محتوم ولكنه ليس من الميعاد الذي وعد الله به فهو يتعرض الى البداء الزماني كالسفياني او البداء في المصداق كدولة بني العباس ، وقد ورد عن ابي حمزة الثمالي قال :
قلت لابي جعفر(عليه السلام) : (خروج السفياني من المحتوم ؟ .... - الى ان قال - وطلوع الشمس من المحتوم واختلاف بني العباس في الدولة من المحتوم .. ) .

26- الكثير من الباحثين يتعرضون الى النفس الزكيه ولكن بلا تفاصيل عنها...
أ – ما عدد الشخصيات التي يطلق عليها بالنفس الزكية..

هناك شخصيتان يطلق عليها الروايات ( النفس الزكية ) الأول يقتل في الكوفة في سبعين من الصالحين والثاني يذبح بين الركن والمقام وهو اصغر سنا من الأول

ب- ما هو النسب الذي ينتسب له الاول والثاني.

الجواب : الذي يقتل في ظهر الكوفة يكون حسني النسب والذي يتحرك على اثر قتله السيد اليماني الذي يكون حسني النسب ايضا . أما الثاني فيكون حسيني النسب ويقوم الإمام (ع) على أثر قتله .

ح- ما اهمية كل الشخصيتين .

27-

الجواب: تكمن أهمية ظهور الشخصيتين وقتلهما من قبل طواغيت زمانهما في تعريف الناس بقرب القيام حيث لا يفرق عن قيام الإمام وقتل النفس الزكية في مكة سوى خمسة عشر ليلة وكذلك تكمن أهميتهما في إعلانهما عن الدعوة الحق للإمام حيث يعلنان عنها وهو السبب في قتلهما . وكذلك يكون قتل النفس الزكية هو الشرارة الأولى لقيام الإمام واليماني .

27- هل سيكون الامام (عج) يشابه جده رسول الله وامير المؤمنين (ص) في سيرته.

الجواب : ورد أن المهدي لا يسير بسيرة رسول الله وعلي صلوات الله عليهما لأنهما كانا يتآلفان الناس والقائم يقوم غاضبا ويقتل قتلا ذريعا حتى يقول الناس أنه ليس من آل محمد حتى ينشر دين جده الرسول الذي لا مذهبية في ولا فرق ولا طوائف

29- هل يصاحب ظهور الامام اوقيامه الشريف معجزات؟؟؟ واذا كان الجواب بنعم. فهل هي عامه ام خاصه.

الجواب : لم يرد أن الإمام حين قيامه في مكة يأتي بالمعجزة لأثبات شخصه بل إن الأصحاب يتعرفون عليه دون حتى أن يعرفهم نفسه فيقول لهم لست بصاحبكم يريد بذلك إختبارهم ، قد توجد بعض الكرامات والمعجزات للإمام بعد القيام ولكنا لسنا مأمورين بإنتظار الإمام لحين قيامه وإتيانه بها بل نحن مأمورين بنصرة واللحاق براية الإمام قبل قيامه بقيادة السيد اليماني لأن الملتوي عليه من أهل النار ثم إن الإمام إذا قام يقوم غاضبا ولا يستتيب أحد هذا يعني أن علينا أن نتبع رايته قبل قيامه وإن تخلفنا فلا توبة لنا فيكون البحث أولا عن راية الإمام وصاحبها اليماني .

**ابو زيد** · 03-01-10, 04:17 PM

اقف عند هذا الحد لفسح المجال لمن لديه أجابة على باقي الأسئلة إعتذاري للأخ اللولب
مع امنياتي لكم بالتوفيق

اسئله عامه حول الامام المهدي (عج)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إعـــــــلان

اسئله عامه حول الامام المهدي (عج)