سوؤال

[اللولب]

بسم الله الرحمن الرحيم
قرات في كتاب(المهدي(عج) في القران والسنه) للسيد صادق الحسيني الشيرازي
اسعاف الراغبين للصبان(الحنفي)
(وجاء في روايات انه عند ظهوره ينادي فوق راسه ملك هذا المهدي خليفة الله فاتبيعوه)

السؤال- من المقصود المهدي في هذه الروايه هل هو اليماني ام الامام المهدي
حيث نعلم من الروايات المعصوميه ان قيام الامام بالسيف ولا يستتيب احد والصيحه قبل قيام الامام ؟؟؟؟؟؟؟

وهنا وجود الملك فوق راس المهدي ملك يدعو الناس الى اتباعه وهنا يعني وجود دعوه للمهدي

[اللولب]

بسم الله الرحمن الرحيم
من كتاب البرهان في علامات مهدي اخر الزمان. من اخواته السنه
( عن ابي جعفر( رض) قال يظهر المهدي في يوم عاشوراء وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي وكاني به يوم السبت العاشر من المحرم قائم بين الركن والمقام , جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وتصير اليه شيعتهمن اطراف الارض تطوى لهم طيا حتى يبايعونه فيملا بهم الارض عدلا كما ملئت جورا وظلما)
التعليق من السيد صادق الحسيني الشيرازي....
( تطوى لهم طيا. فيحضرون من اطراف الارض بقدرة الله تعالى. في لحظات الى مكه عند الامام المهدي عج .. وليس هذا مستغربا. فقد ذكر القران انه طويت الارض بمسافات

الوف الاميال (للاصف بن برخيا) يتبع

السوال هو هل اصحاب الامام المهدي (عج) يصلون الى مكه بالمعجزه؟؟؟؟
اما الايه الشرفه التي ذكرت اصف بن برخيا... ذكرت فيها (وقال من عنده علم من الكتاب )
ولم تذكر ان نقل عرش بلقيس بالمعجزه؟؟؟؟؟؟

[ابو زيد]

جواب السؤال الأول حول من المعني بخليفة الله المهدي:
إليك اخي الكلام الكامل الذي ورد في ذكر المهدي لنتبين من خلاله الجواب

جاء في بعض الروايات أنه ينادي عند ظهوره فوق رأسه ملك " هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه " فيقبل عليه الناس ويشربون حبه ، وأنه يملك الأرض شرقها وغربها ، وأن الذين يبايعونه أولا بين الركن والمقام بعدد أهل بدر ثم تأتيه أبدال الشام ونجباء مصر وعصائب أهل الشرق وأشباههم . ويبعث الله جيشا من خراسان برايات سود نصرة له ، ثم يتوجه إلى الشام ، وفي رواية إلى الكوفة ، والجمع ممكن . وأن الله تعالى يؤيده بثلاثة آلاف من الملائكة ، وأن أهل الكهف من أعوانه . قال الأستاذ السيوطي : وحينئذ فسر تأخيرهم إلى هذه المدة اكرامهم بشرفهم بدخولهم في هذه الأمة ، واعانتهم للخليفة الحق . وأن على مقدمة جيشه جبريل ، وميكائيل على ساقته .


بغض النظر عن سند الرواية إلا أن فيها ما يشير إلى أن هذا الكلام مستوحى من الروايات وليس هو رواية مستقلة .
ولو تمعنا في محتوى الكلام نجد أن المهدي المذكور في الرواية يقوم بين الركن والمقام وهو ما لا يمكن نسبه لليماني لأنه لا يقوم من مكة ثم إنه قد ورد أن الإمام ينادي في مكة فيجمع الله له اصحابه الـ 313 وهذا لا ينافي أنه لا يستتيب احد لأن الأصحاب هم على الريق الصحيح للإمام (ع) فلا يكونون داخلين ضمن من ترد توبتهم فيكون المهدي في هذه الرواية هو الإمام صلوات الله عليه

[ابو زيد]

جواب السؤال الثاني :
إن جميع المعجزات التي جرت على يد الأنبياء والأوصياء هي عند الناس معجزات ولكنها في علم الله واولياءه جرت بالعلم والاسباب فطي الأرض والسير على الماء وما شابهها هي امور لها علمها واسبابها ولا يعلم ذلك احد غير من حباه الله بذلك .
اما طي الارض لأصحاب الامام (ع) وهو ما صرحت به الروايات فلا يمكن ان نعطيه كيفية غير ما تعارف لدينا من طي الارض وهو معجزة لدينا ولكنها بعلم كما قدمنا