إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نحن نسأل فمن يجيب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نحن نسأل فمن يجيب

    ورد في الاخبار عن ابو جعفر (ع) قال : يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد على العرب شديد ليس شأنه الا السيف ولا يستتيب احدا ولا تأخذه في الله لومة لائم . وكذلك ورد عن ابي جعفر (ع) انه قال : ( ان قائمنا اذا قام دعا الناس الى امر جديد كما دعا اليه رسول الله (ص) وان الاسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء ) ، كيف تستقيم الرواية الثانية التي تذكر ان القائم (ع) يقتل ولا يقبل التوبة من احد والرواية الاولى تؤكد ان القائم (ع) يستأنف دعاء جديد كدعاء رسول الله (ص) وكذلك ما ورد عن ابي عبد الله (ع) قوله : ( ....... وان القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله ويقاتلون عليه .... )اي انه سيناقشونه ويحتجون عليه ويتأولون عليه كتاب الله فكيف تستقيم دعوته (ع) مع غلق باب التوبة ؟

  • #2
    ذكرنا في منتديات البحث عن الإمام إن لقب القائم من الألقاب المشتركة بين الإمام المهدي (ع) وبين الداعي للإمام اليماني الموعود وزير الإمام وصاحب دعوته .....
    لذلك يكون الجواب هو أن الذي يدعو الناس ويحاججهم ومن سيتأول عليه القوم القرآن هو السيد اليماني وهو المعني في الروايتين الأخيرتين التين ذكرهما الأخ في سؤاله أما الإمام المهدي فهو لا يقوم بالدعوة بنفسه بل يقوم غاضبا ولا يقبل التوبة من أحد .
    نشكر هذه الإلتفاتة المهمة ونأمل المزيد
    ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك

    تعليق


    • #3
      يقتل ولا يقبل التوبة من احد
      ----------------------
      نعم يا عزيزي
      الامام عليه السلام يقتل ولا يقبل التوبة من احد
      فان الله عز وجل يمهل ولا يهمل وفي قوله تعالى
      ((الم نجعل لك عينين ولساناً وشفتين وهديناك النجدين ))
      وهناك الاية الشريفة
      ((لا ينفع نفسٌ ايمانها ان لم تكن آمنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا))

      ------------------------------------
      ((وان القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله ويقاتلون عليه ))
      نعم انهم سيخرجون عليه ويقولون له روحي له الفداء
      ((عُدّ من حيث اتيت يا ابن فاطمة ))
      هذا لانهم من اهل الدنيا وممن يريدون العيش الذليل وممن لا يريدون الفرج
      وفك القيود عن العترة الطاهرة عليهم السلام ورفع الظلم عن البشر واقامة العدل
      واستقامة الاعوجاج وان الله بهم يفتتح وبهم يختم
      لذلك لا يودون ان ينافسهم احداً على الزعامة الدنيوية

      -----------------------------------------
      اي انه سيناقشونه ويحتجون عليه ويتأولون عليه كتاب الله فكيف تستقيم دعوته (ع) مع غلق باب التوبة ؟
      حينها لا ينفع يومها جدالهم ولا مناقشتهم ((ويجادلونك في الله )) والله لهم بالمرصاد
      استقامة دعوته فهي موثقة من الله عز وجل فهو المستقر بعد المستودع
      باب التوبة مفتوحٌ للذين هادو وعملو الصالحات وليس للذين عاثوا في الارض فسادا
      وحين سمعوا الصيحة والنداء توبتهم تأتي من جرّاء الخوف على انفسهم
      اما كان لهم ان يتوبوا من قبل والله ارحم الراحمين وقابل التوب عغوٌ غفور
      ارجو يا عزيزي ان اكون قد افدتكم بما عندي والله ولي التوفيق
      وصل يا ربي على محمد واله الطاهرين والعن اعدائهم من الاولين والاخرين
      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجعلنا الله واياكم من التائبين واللاحقين بالموعود عج

      ((مليكة الدنيا))
      سلامٌ على آل ياسين
      السلام عليك يا داعي الله وربانيّ آيته
      السلام عليك يا باب الله وديّان دينه
      السلام عليك يا خليفة الله وناصر حقه
      السلام عليك يا حجة الله ودليل ارادته
      السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانه
      السلام عليك في أناء ليلك واطراف نهارك
      السلام عليك يا بقية الله في ارضه
      عجل الله تعالى فرجك وسهل مخرجك ولعن اعدائك
      وجعلنا من انصارك وخدامك والذابين عنك

      تعليق


      • #4
        يجب التمييز اولاً بين الروايات التي تذكر القتل دون الاستتابة وروايات الدعوة لنصرة الحق فالظاهر والله العالم ان الرواية الاولى التي يذكر فيها عدم قبول التوبة تنطبق على الامام المهدي (ع) شخصياً في الزمان والمكان المحدد اما الروايات الاخرى التي تذكر بأنه يدعو كما دعا جده رسول الله (ص) فتختلف عن الرواية الاولى لأنها لا تنطبق على الزمان والمكان نفسه ان لفظ القائم او المهدي لا يكون محصوراً بشخص الامام فقط فكما نعلم ان الامام (ع) يخرج من مكة من بين الركن والمقام بينما تذكر رواية اخرى في المستدرك ج4 ص502 عن ثوبان قال : ( اذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها ولو حبواً فأن فيها خليفة الله المهدي ) فالمقصود من كلمة القائم في بعض الروايات هو اليماني وهو المقصود في الروايات التي تذكر بانه يدعوا للناس ويجمع الانصار قبل قيام الامام المهدي (ع) ، وجاء في دعاء الافتتاح عند ذكر الصلاة على الائمة (ع) الى ان يصل الى ( والحسن ابن علي والخلف الهادي المهدي حججك على عبادك وامنائك في بلادك صلاةً كثيرة دائمة اللهم وصلي على ولي امرك القائم المؤمل والعدل المنتظراحفه بملائكتك المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين اللهم اجعله الداعي الى كتابك والقائم بدينك ) نلاحظ من سياق الدعاء انه ذكر الرسول والائمة من بعده وختمهم بالامام المهدي (ع) قائلاً والخلف الهادي المهدي ثم ذكر شخص غير الائمة الاثنى عشر بقوله ( اللهم وصلي على ولي امرك القائم المؤمل ) وواضح انه ليس الامام المهدي (ع) لأسباب :
        اولها :- انه افرده عن الائمة (ع) وعده خارجهم .
        ثانياً :- ذكر في دعاء الامام (ع) له (وايده بروح القدس يا رب العالمين) وكما نعلم ان الامام المهدي (ع) وابائه (ع) مؤيدين بروح القدس ولا يحتاجون الا دعاء لتأييدهم به وهو من عقيدتنا بأن الحجة على الارض يجب ان يكون مؤيداً بروح القدس .
        ثالثاً :- ذكر في الدعاء ( اللهم اجعله الداعي الى كتابك) وهو ما ينطبق مع الروايات التي تذكر بأنه يدعو الناس الى امر الامام المهدي (ع) وهو اليماني الموعو وزير الامام المهدي (ع)
        (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

        تعليق


        • #5
          موفق اخي الراسل حول هذه المعلومة القيمّة وبارك الله فيك
          قال الامام علي {ع} {إعرف الحق تعرف أهله}

          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك اخي الراسل على هذه المعلومات القيمه اللهم اجعلنا من انصار قائم ال محمد
            اين الطالب بدم المقتول بكربلاء

            تعليق


            • #7
              اخوتي في الله اشكر ردودكم اللطيفة
              (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

              تعليق

              يعمل...
              X