الغيبة ورقي الايمان
روي في كتاب كمال الدين مسنداً عن رسول الله – صلى الله عليه وآله – أنه قال " طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو يأتم به في غيبته قبل قيامه ويتولى أولياءه ويعادي أعداءه ذاك من رفقائي وذوي مودتي وأكرم أمتي عليّ يوم القيامة .
وفي حديث آخر في المصدر نفسه قال رسول الله – صلى الله عليه وآله - " طوبي لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتدٍ به قبل قيامه ، يأتم به وبأئمة الهدى من قبله ويبرأ الى الله من عدوهم، أولئك رفقائي واكرم أمتي عليّ .
وفي حديث ثالث قال – صلى الله عليه وآله - : " علي بن أبي طالب إمام أمتي وخليفتي عليهم بعدي، ومن ولده القائم المنتظر الذي يملأ الله عز وجل به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً، و الذي بعثني بالحق بشيراً إن الثابتين على القول به في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر.
فقام إليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال: يا رسول الله، وللقائم من ولدك غيبة؟
فقال – صلى الله عليه وآله - : " إي وربي " وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ، يا جابر، إنّ هذا لأمر من أمر الله وسر من سر الله مطوي في عباده، وإياك والشك في أمر الله فهو كفر صدق رسول الله – صلى الله عليه وآله – .
روي في كتاب كمال الدين مسنداً عن رسول الله – صلى الله عليه وآله – أنه قال " طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو يأتم به في غيبته قبل قيامه ويتولى أولياءه ويعادي أعداءه ذاك من رفقائي وذوي مودتي وأكرم أمتي عليّ يوم القيامة .
وفي حديث آخر في المصدر نفسه قال رسول الله – صلى الله عليه وآله - " طوبي لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو مقتدٍ به قبل قيامه ، يأتم به وبأئمة الهدى من قبله ويبرأ الى الله من عدوهم، أولئك رفقائي واكرم أمتي عليّ .
وفي حديث ثالث قال – صلى الله عليه وآله - : " علي بن أبي طالب إمام أمتي وخليفتي عليهم بعدي، ومن ولده القائم المنتظر الذي يملأ الله عز وجل به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً، و الذي بعثني بالحق بشيراً إن الثابتين على القول به في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر.
فقام إليه جابر بن عبد الله الانصاري فقال: يا رسول الله، وللقائم من ولدك غيبة؟
فقال – صلى الله عليه وآله - : " إي وربي " وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ، يا جابر، إنّ هذا لأمر من أمر الله وسر من سر الله مطوي في عباده، وإياك والشك في أمر الله فهو كفر صدق رسول الله – صلى الله عليه وآله – .
تعليق