من سيدفن المهدي المنتظر(عجل الله تعالى فرجه)شاركوا معي

[رزوقي]

لدي سؤال يتبادر لذهني

وهوبمن أنه لايغسل ويدفن الامام إلا إمام

فمن سيدفن مولانا صاحب العصر والزمان أرواحنا لمقدمه الفداء لدى وفاته ؟

ورد ان الذي يغسله ويحكم بعده هو الامام الحسين عليه السلام
مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص 47 - 48
ومنه حدثنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن ابن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ( وللآخرة خير لك من الأولى ) قال : ؟ ؟ الكرة هي الآخرة للنبي صلى الله عليه وآله ‹ صفحة 48 › قلت قوله ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) قال يعطيك من الجنة حتى ترضى وباسنادي عن محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن عبد الله ابن القاسم البطل عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله ( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين قال قتل علي بن أبي طالب وطعن الحسن عليهما السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فإذا جاء وعدا وليهما فإذا جاء نصر دم الحسين ' ع ' بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم عليه السلام فلا يدعون وتر لآل محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا خروج القائم ' ع ' ثم رددنا لكم الكرة عليهم خروج الحسين ' ع ' يخرج في سبعين من أصحابه عليهم البيض المذهبة لكل بيضة وجهان يؤذن المؤذنون إلى الناس ان هذا الحسين ( ع ) قد خرج حتى لا يشك المؤمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القائم بين أظهرهم فإذا استقرت المعرفة في قلوب المؤمنين ان الحسين ( ع ) جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي .

[عبد الحق]

اخي العزيز ان ما نقلته صحيح ولكني اسالك سؤال يوجد روايات اخرى تعارض هذه الرواية فيمن يدفن القائم او يلي امره سوف اوردها لك عسى ان تجد لها حلا لاكون ممتنا منك
1- سيكون من بعدي خلفاء ، ومن بعد الخلفاء أمراء ، ومن بعد الامراء ملوك ،
ومن بعد الملوك جبابرة ، ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما
ملئت جورا ، ثم يؤمر القحطاني ، فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه " *
2-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون بعد الجبابرة رجل من اهل بيتي يملا الارض
عدلا ثم القحطاني ، بعده .
3-يكون
بعد المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان ، أخو المهدي في دينه ، يعمل بعمله ، وهو
الذي يفتح مدينة الروم ويصيب غنائمها

[اللولب]

اللولب

السلام عليكم
الى الاخ رزوقي قلت في مظلع الكلام ان تكفبن وتجهيز المعصوم الامعصوم.....
فهل هناك دليل على هذا القول...ام هو مجرد خبر مشاغ
واذا ثبت هذا الخبر من روايات اهل البيت فهذا سيتغارض مع الروايات التي ذكرها
الاخ عبد الحق الا اذا كان القحطاني معصوم
وانا اسال اذا كان المعصوم لايكفنه ويغسله الا معصوم مثله,,, فالاولى بعيسى ابن مريم(ع) هو من يقوم بهذا الامر.

[عاشق الامام]

الاخ رزوقي: يرجى الاعتماد على مشاركاتك الذاتية وعدم إستلال المواضيع من المنتديات الاخرى
مع التقدير

[جبرائيل]

قد يكون الأخوة قد أجابوك أخي رزوقي بقول لم يكن معالجا لما اردت الإستفهام حوله فلا تستعجل
إن الروايات بخصوص الذي يلي المهدي ويحكم بعده أو الذي يتولى دفنه متضاربة لحد كبير ولم يستطع أحد حل ما اشكل منها ما عدا السيد أبي عبد الله الحسين القحطاني
وسوف انقل لك هذه الروايات لتتضح الحقيقة
عن أبي عبد الله :
( ويقبل الحسين (عليه السلام) في أصحابه الذين قتلوا معه ، ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع قوم موسى بن عمران فيدفع إليه القائم (عليه السلام) الخاتم فيكون الحسين (عليه السلام) هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ويواريه في حفرته)( ).

بينما تؤكد روايات أخرى إن الذي يخلف المهدي (عليه السلام) هو السيد القحطاني فقد جاء في الرواية الشريفة عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم تسليما) انه قال: ( سيكون من أهل بيتي رجل يملئ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً، ثم من بعده القحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه )( ).
وجاء عنه ( صلى الله عليه واله وسلم تسليما) أيضا :
( القحطاني بعد المهدي والذي بعثني بالحق ما هو دونه )( ) .
عن أبي بصير قال: قلت للصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام):
( يابن رسول الله، إني سمعت من أبيك (عليه السلام) انه قال : يكون بعد القائم اثنا عشر مهدياً.
فقال: إنما قال اثنا عشر مهدياً ولم يقل اثنا عشر إماماً، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا )( ) .
إذن نصل في النهاية إلى ثلاثة أقوال في من يلي الإمام (عليه السلام):
القول الأول: الإمام الحسين (عليه السلام).
القول الثاني: اثنا عشر مهدياً قوم من الشيعة وهم ليسوا بأئمة.
القول الثالث: القحطاني.
وجمعاً بين الروايات وبناء على ما اوضحنا من أن القحطاني هو اليماني وهو المسدد بروح الإمام الحسين (عليه السلام) لذلك عبر في الرواية بأن الذي يلي المهدي هو الحسين (عليه السلام) ، كما أن القحطاني اليماني المسدد بروح الحسين (عليه السلام) هو أول الاثنا عشر مهدياً .
ولا يمكن أن نتصور أن الذي يلي المهدي (عليه السلام) هو الحسين (عليه السلام) ببدنه وروحه لأن ذلك يعني أن الذي يلي المهدي إمام إلا أن الصادق (عليه السلام) ذكر أن الذين يلون المهدي ليسوا أئمة، بل هم مهديين من الشيعة.
وبهذا يتبين لنا أن الذي يلي الإمام (عليه السلام) هو القحطاني المسدد بروح الحسين (عليه السلام) وهو أول المهديين الاثنا عشر، وبهذا نفهم ما جاء في الرواية الشريفة الواردة عن أبي حمزة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ( يا أبا حمزة إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (عليه السلام))( ).
فالمقصود بالحسين (عليه السلام) هنا هو أول المهديين الإثنا عشر وهو القحطاني وقد سمي في الرواية المتقدمة بالحسين لأنه مسدداً بروح الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه، وغيره أحد عشر مهدياً يأتون بعده، فالحسين هو أحد هؤلاء المهديين الإثنا عشر، وهو من يلي الإمام المهدي (عليه السلام) مباشرة ثم من بعده أحد عشر مهدياً.
ومما يؤكد ما ذهبنا إليه - من ان الذي يلي المهدي هو أحد المهديين وهو من الشيعة وليس الإمام الحسين (عليه السلام) ببدنه وروحه – ما جاء في الرواية الشريفة الواردة عن أبي الجارود قال:
( قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : إذا مضى الإمام القائم من أهل البيت فبأي شيء يعرف من يجيء بعده ؟
قال: بالهدى والإطراق، وإقرار آل محمد له بالفضل، ولا يسأل عن شيء بين صدفيها إلا أجاب )( ).
فمن هذه الرواية الشريفة يتبين لنا واضحاً أن الذي يجيء بعد الإمام المهدي (عليه السلام) يعرف بصفات معينة وهي كما في الرواية المتقدمة الهدى والإطراق وإقرار آل محمد له بالفضل ولا يسأل عن شيء إلا أجاب.
والسؤال هنا لو أن الذي يجيء بعد المهدي (عليه السلام) هو الإمام الحسين (عليه السلام) لما سأل أبي الجارود عن صفته، لأنه سيكون معروفاً وسيخرج من قبره ويرجع إلى الحياة الدنيا بعد الموت، إلا أن الصحيح أن الرجعة روحية وإن الذي يلي أمر المهدي (عليه السلام) يعرف بهذه الصفات التي وردت في الرواية الشريفة.