إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى ، فتأكد من ذلك
تحقق من الأسئلة الشائعة b> بالنقر فوق
الارتباط أعلاه. قد تضطر إلى التسجيل b>
قبل أن تتمكن من النشر: انقر فوق رابط التسجيل أعلاه للمتابعة. لبدء مشاهدة الرسائل ،
حدد المنتدى الذي تريد زيارته من الاختيار أدناه.
السلام عليكم اخوتي اجمعين
ان قيام القائم يعتمد على الاثنان العلامات والقاعدة
فلولا العلامات لايمكن معرفة اقريب الظهور ام بعيد وذلك بحسب روايات معصومية صريحة بعمل كذا وكذا اذا وقع كذا وكذا (لانذكرها لضيق الوقت).
وكذلك بالنسبة لقيامه (عليه السلام ) يعتمد على القاعدة فلولا العقد والحلقة التي ورد ذكرها في روايات معصومية لايكون قيام بحسب النصوص الواردة في مصادر كثيرة .
وبارك الله فيك اخي ابو امنة على هذا السؤال القيم وفقك الله لنصرة وليه وابن اولياءه عليهم السلام اجمعين .
التعديل الأخير تم بواسطة سلام@; الساعة 21-02-11, 11:56 PM.
حياكم الله اخوة الايمان
لابد ان نشير الى نقاط مهمه لهذا السؤال ---
ونحن نعيش عصر الظهور المقدس الذي باتت ملامحه وطلت شواهده الكثيرة حيث تحققت اغلب العلامات التي تؤكد ذلك
هنا اضافة الى العلامات الحتمية الخمسة التي ذكرها اهل بيت العصمة (عليهم السلام ) وهي : ( خروج اليماني والسفياني وقتل النفس الزكية والصيحة والخسف بالبيداء ) لاكن -
، ان قيامه المبارك متوقف على الاكتمال الحقيقي لأصحابه الثلاثمائة وثلاثة عشر ، وقد اكدنا ذلك من خلال مجموعة من الروايات الواردة عن الائمة المعصومين (ع)
: ( دخل رجل على الامام الصادق (ع) فقال له : يا سيدي ما اكثر شيعتكم ؟ فقال : اذكرهم ، فقال : كثير ، فقال : تحصيهم ، فقال : هم اكثر من ذلك ، فقال ابو عبد الله (ع) : اما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون ، ولكن شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ، ولا شحناءه بدنه ، ولا يمدح بنا غالباً ولا يخاصم لنا ولياً ، ولا يجالس لنا غائباً ، ولا يحدث لنا ثالباً ( أي غائباً ) ، ولا يحب لنا مبغضاً ، ولا يبغض لنا محباً ) بحار الانوار ج68 ص187 .
ففي الحقيقه الرجوع للروايات يثبت على ان الظهور يعتمد على العلامات وعلى اكتمال الانصار ----
(لكم مني الف تحيه )
عن ابي الحسن الرضا –ع- انه قال –ان هذا سيفضي الى
من يكون له الحمل) بحارالانوار وقال المجلسي لعل المعنى انه يحتاج
الى ان يحمل لصغره –ويحتمل ان يكون بالخاء المحجمة –يعني يكون خامل الذكر))
تعليق