قديكون القائم بيننا

[عاشقكم]

قديكون القائم بيننا نراه ويرانا ولكننا لا نعرفه وماويؤيد هذه جملة من الروايات
________________________________________


بسم لله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد \
غيبة الإمام المهدي (عليهالسلام) يمكن تصورها طبقاً لأطروحتين:
الأطروحة الأولى: ظهورالشخص وخفاء العنوان، أي أنه موجود بيننا نراه ويرانا ولكننا لا نعرفه، ويؤيد هذهالأطروحة جملة من الروايات منها: ما نقله الشيخ الصدوق في إكمال الدين عن محمد بنعثمان العمري (السفير الثاني): (والله إن صاحب هذا الأمر يحضر الموسم كل سنة فيرىالناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه)).
وما رواه النعمان في الغيبةبالسند عن الإمام الصادق (عليه السلام): ((صاحب هذا الأمر يتردد بينهم، ويمشي فيأسواقهم، ويطأ فرشهم، ولا يعرفونه حتى يأذن الله له أن يعرفهم نفسه، كما أذن ليوسفحتى قال له إخوته: (( قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ )) (يوسف:90).

الأطروحة الثانية: خفاء الشخص وظهور العنوان، أي أنهغائب الجسد غير منظور ولا مرئي وإن كان عنوانه ظاهر، ويؤيد هذه الأطروحة جملة منالروايات منها ما ذكره الميرزا النوري في مستدرك الوسائل: (عن الإمام الرضا (عليهالسلام): ((القائم المهدي (عليه السلام) ابن ابني الحسن، لا يُرى جسمه ولا يسمىباسمه بعد غيبته أحد حتى يراه ويعلن باسمه فليسمه كلالخلق))


والحمدلله رب العالمين

[ابو آمنة]

السلام عليك اخي بارك الله فيك نورتنا بمواضيعك القيمه أحسنتم

[الزعفران]

السلام عليكم
اخي عاشقكم
إن في روايات اهل البيت رموز واقفال يجب فكها ولا يصح ان نضع في قبال كل نص اطروحة وفي نفس الوقت الأدلة التابعة للأطروحة الثانية تنقضها بل يجب أن يكون الطرح متفقا مع جميع النصوص ولم يستطيع احد ان يقوم بذلك غير السيد أبي عبد الله الحسين القحطاني الذي وفق بين هذه الروايات واعطى الحل الفصل