إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اسباب ثورة رجال الدين ضد الامام المهدي عج عند الظهور الشريف

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اسباب ثورة رجال الدين ضد الامام المهدي عج عند الظهور الشريف


    ورد في جملة من الأخبار بان جماعة من رجال الدين يثورون ضد صاحب الامر(مكن) حين ظهوره فما سبب ذلك؟
    يمكن أن نتصور بعض الاسباب لذلك:
    السبب الأول:وجود شبهة موضوعية كما يعبرون وهي أنهم يشكون في مهدويته ويعتبرونه مجرد مدعي للمهدوية فيرون بأن تكليفهم الشرعي أن يطردوه ويبعدوه عن ساحة المجتمع ولكن مع ذلك هم غير معذورين لأنه من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية فهم مقصرون في التحقق من أمره (عج) ، كما وردالخبر (روى النعماني في الغيبة ص99بإسناده عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله (ع) قال { لوقد قام القائم لأنكره الناس لأنه يرجع إليهم شابا موفقا} وفي خبر آخر (أخرج النعماني في الغيبة بإسناده عن علي بن عمر عن علي بن الحسين عن أبي عبد الله جعفربن محمد (ع) أنه قال في حديث عن المهدي (عج) {ويظهر في صورة شاب موفق ابن اثني وثلاثين سنة حتى ترجع عنه طائفة من الناس}.
    السبب الثاني: إن جملة منهم لا يهمهم إن كان الإمام أم لا بل المهم عندهم هو الحفاظ على مصالحهم الدنيوية كالرئاسة والمال ونحوها ولذا هم يحاربوه ثأراً لمصالحهم كما صنع شمر وعمر بن سعد مع الحسين (ع) وهم يعرفون قدره وعلو شأنه ، وكذلك كما صنع علماء اليهود مع عيسى بن مريم (ع) مع أنه أحيى الموتى وشافى المرضى وما ذلك إلا خوفا علىمصالحهم.
    السبب الثالث: لأنه شاب كما ورد في الأخبارإذ أخرج النعماني في الغيبة ص99بإسناده عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله (ع) أنه قال {لو قد قام القائم لأنكره الناس لأنه يرجع إليهم شابا موفقا} وكذلك أخرج النعماني في الغيبة بإسناده عن علي بن عمر بن علي بن الحسين عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (ع) أنه قال في حديث عن المهدي (عج) {ويظهر في صورة شاب موفق ابن اثني وثلاثين سنة حتى ترجع عنه طائفة من الناس} ، وبعض الاتجاهات في الحوزة اعتادت على احتقار صغيرالسن.
    السبب الرابع: جملة منهم ليسوا رجال دين حقيقيين بل هم زرع الاستعمار في الحوزة وهؤلاء لا يهمهم سوى تطبيق الأوامر التي تصدر من الجهة التي هم يعملون لحسابها، وقد رأينا الكثير ممن زرعهم صدام في الحوزة فما بالك بإسرائيل وأمريكا ، وهم الآن على المحك.
    السبب الخامس: جملة من رجال الدين يريدون الدين كما يفهموه وكل من يخرج عن طريقتهم يعتبرونه مخرّب وهم يرون الدين بنظرةسطحية ولذا يقولون له نحن بخير والدين بخير ، وهذا يعني أنهم يرون بأن الإمام (عج) مخرّب للدين وللخير الذي هم فيه ولذا يجب قتله أوطرده.
    يقولون له ارجع يا ابن فاطمة لا حاجة لنا بك فما زال الدين بخير
    هؤلاء هم رجال الدين بل من يدعون الدين وكثير من الهمج الرعاع يتبعونهم ولله المشتكى
    قال الامام علي عليه السلام لكميل ابن زياد رضوان الله عليه

    فاحفظ عنّي ما أقول لك: ... النّاس ثلاثة:
    1- فعالم ربّاني
    2- ومتعلم على سبيل نجاة
    3- وهمجٌ رُعاعٌ
    أي أنَّ الناس ثلاثةأصناف:

    الصنف الأول هو صنف الذين طووا والحقيقة ويسعون لإرشاد الناس وتربيتهم.
    والثاني هم الذين يفقدون العلم لكنهم يسعون في سبيل وكسب المعرفة.
    والثالث هم الحمقى من الناس الذين لايعلمون ولا يسعون لأن يعلموا ولا يسألون أهل الطريق لإرشادهم إليه.

    الم يقل احد المعممين الذين يدعون العلم في خطبة الجمعة في الاشهرالمنصرمة وايضا هو يرتدي العمامه السوداء
    قال لماذا تطلبوا التعجيل للامام لم تزل الحكومة الشيعية فتيه ولم تأخذ فرصتها في الحكم دعوها تؤسس له قاعدة قوية مدعومه من دول قوية ومن هذا النوع من رجال الدين لدينا الكثير وبالله المستعان


    منقول
    السلام على قديم الايام وابن الانسان في العالمين

  • #2
    الاخ مجيد السلام عليكم:أود الرد على الشبهة الاولى
    أنت تقول أنهم يشكون في مهدويته ويعتبرونه مجرد مدعي للمهدوية فيرون بأن تكليفهم الشرعي أن يطردوه
    أقول: اذا كانوا يعرفون تكليفهم الشرعي بأن يطردوا
    ويكذبوا مدعي المهدوية فأني أسألك بألله كم مدعي للمهدوية ظهر علىالساحة لحد الان فهل وجدت او سمعت
    أحدا منهم يوما كلف نفسه من خلال مكاتبه التابعة له
    والمنتشرة على طول الساحة العراقية بأن ينشر ردا على
    هذه الدعاوي الباطلة أنهم حتى لايملكون الردود المنطقية
    الواردة عن اهل البيت(ع) للرد عليهم.
    فهذا الضال فاضل المرسومي يتصرف الان بكل حرية ولا
    رادع له ناشرا صحيفته الضالة الموسومة بالداعي والممتلئة بالمفتريات والخزعبلات البعيدة كل البعد عن
    الدين وعن الامام المهدي(ع) مسمما عقول الشباب الغير
    واعي بها.
    فأين رجال الدين والمراجع والحوزات ليدفعوا عن الدين سموم هذا الضال المفتري الدجال المدعي كذبا أنه المهدي
    واين هو تكليفهم الشرعي بتعرية هذا الرجل الضال ومن كان قبله مثل احمد حسن البصري دجال البصرة وحازم
    السلوكي وغيرهم.
    أنهم فقط عرفوا تكليفهم الشرعي المزيف عندما وقفوا
    بوجه الداعي الحقيقي المرسل من الامام المهدي(ع)
    السيد القحطاني حيث وصفوه بالكاذب والمجنون
    ونسقوا مع مخابرات صدام المجرم لأغتياله عدة مرات
    وكذلك سيقفون بوجه الامام المهدي(ع) عند مجيئه الى
    الكوفة ولكن سيكون سيف الامام أسرع الى رقابهم ورقاب
    من يعبد هذه الاصنام البشرية والسلام
    قال الامام علي {ع} {إعرف الحق تعرف أهله}

    تعليق


    • #3
      رد

      ب
      سم الله الرحمن الرحيم
      اخوتي الاعزاء وفقكم الله الى الحق حيث ارى في كتاباتكم الغيره الحقيقيه على الدين ونصرت الامام المهدي(عج) واسال الله ان يمن عليكم وعلينا الى نصرت المظلوم المغصوب ميراثه..ز
      اخواني اما ترون ما فعله الواقفيه. مع الامام علي بن موسى الرضا (ع) بعد استشهاد الامام موسى الكاظم (ع) .... وكل ماجمع عندهم من الاموال اطول ثمانية عشرة سنه
      حتى استطمعوا فيها وبخسو حق الامام الشرعي منها.. فكيف بمن استولا على اموال الامام طول الف ومئتان وثلاثة وسبعون سنه.. افهمو وعو يامسلمين.....
      وارى من ظمن الاسباب ايضا في وقف العلماء في وجه الامام (عج) هو انهم يرون
      انفسهم من قام بانشاء دولتهم دون الاستعانه بالامام المهدي ولهذا عليهم ان يحافظو عليها حتى من الامام نفسه... واقصد دولة الشيعه في اخر الزمان...ولهذا يقولون ارجع يبن فاطمة اي يعرفونه حق المعرفه...انه الامام المهدي (عج)
      لا كما يقول البعض . انهم يكونون في حيره من امرهم بل من يكون في حيره هم اتباعهم
      لما يرونه في افعالهم.....
      التعديل الأخير تم بواسطة اللولب; الساعة 15-01-10, 03:41 PM.

      تعليق


      • #4
        صدقت اخي اللولب نسأل الله تعالى ان يكتبنا جميعا من انصار صاحب العصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف) وممن يقاتل بين يديه وممن يأخذ بثأر جده الحسين (ع) انه نعم المولى ونعم النصير والحمد لله رب العالمين.
        عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام):

        ((إذا خرج القائم (ع) ينتقــم من أهـلِ الفتـوى بما لايعلمون ، فتعساً لهم ولأتباعهم ، أوكان الدينُ ناقصاً فتمّموه ؟ أم بهِ عِوَجُ فقوّموه ؟ أم أمر الناس بالخلاف فأطاعوه ؟ أم أمرهم بالصواب فعصوه ؟ أم همَّ المختارفيما أوحى إليهِ فذكَّروه ؟ أم الدين لم يكتمل على عهدهِ فكمَّلوه ؟ أم جاء نبَّيُ بعدهُ فاتبعوه )) بيان الأئمــة/ ج3 ، ص298
        .

        تعليق

        يعمل...
        X