ما جاء في كتاب العرف الوردي في المهدي

[حاج عمران]

ما جاء في كتاب العرف الوردي في المهدي

أخرج ابو نعيم الطبراني في ((الأوسط))(4130) عن ابن عمر : كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما جالسا في نفر من المهاجرين والأنصار, وعلي بن أبي طالب عن يساره والعباس عن يمينه, إذ تلاحى العباس ورجل من الأنصار, فأغلظ الأنصاري للعباس , فـأخذ النبي بيد العباس ويد علي, فقال صلى الله عليه واله وسلم تسليما : سيخرج من صلب هذا حي يملا الأرض جورا و ظلما , و سيخرج من صلب هذا حي يملا الأرض قسطا وعدلا, فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى التميمي, فإنه يقبل من قبل المشرق, وهو صاحب راية المهدي
وأخرج ابو نعيم و نعيم بن حماد (894) عن محمد بن الحنفية قال( تخرج راية سوداء لبني العباس,ثم تخرج من خراسان أخرى سوادء قلانسهم, سود و ثيابهم بيض, على مقدمتهم رجل يقال له : شعيب بن صالح , من تميم, يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل ببيت المقدس , و يوطئ للمهدي سلطانه, ويمد إليه ثلاثمائة من الشام , يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا
عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال: يخرج رجل من ولد الحسن , لو استقبل به الجبال الرواسي لهدها , واتخذ فيها طرقا))
وأخرج ابو نعيم و نعيم بن حماد (897) عن الحسن قال: يخرج بالري رجل ربعة أسمر مولى لبني تميم كوسج , يقال له شعيب بن صالح في أربعة آلاف, ثيابهم بيض, وراياتهم سود, يكون على مقدمه المهدي, لا يلقاه أحد إلا فَلَّه
وأخرج أحمد (5\277\22746) , ونعيم بن حماد (896) , والحاكم (4\502\8578 ), وأبو نعيم (26) عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان, فائتوها ولو حبوا على الثلج, فإن فيها خليفة الله المهدي
وأخرج ابو نعيم وأبو داود (4290) عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما: يخرج رجل من وراء النهر, يقال له الحارث بن حراث, على مقدمته رجل يقال له منصور, يوطئ - أو يمكن - لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله , وجب على كل مؤمن نصره - أو قال- إجابته
وأخرج ابن أبى شيبة (37727) ونعيم بن حماد في الفتن (895) وابن ماجة (4082) و أبو نعيم (27) عن ابن مسعود قال:بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما, إذ أقبل فتية من بني هاشم, فلما رآهم النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما اغرورقت عيناه وتغير لونه, قال: فقلت:ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه, فقال صلى الله عليه واله وسلم تسليما : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا, وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا, حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الحق فلا يُعْطَونه, فيقاتلون فيُنْصَرون فيُعْطَون ما سألوا, فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي, فيملؤها قسطا كما ملؤها جَوْرا, فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم, ولو حبوا على الثلج, فإنه المهدي
وأخرج ابن ماجة (4184) والحاكم (1\463\4882) وأبو نعيم (32) عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يقتتل عند كنزكم ثلاثة , كلهم ابن خليفة , ثم لا يصير إلى واحد منهم, ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق, فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم,( ثم يجيء خليفة الله المهدي, فإذا سمعتم به فأتوه فبايعوه, ولو حبوا على الثلج, فإنه خليفة الله المهدي
وأخرج ابو نعيم وابن ماجة (4088), والطبراني (287 الأوسط) عن عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال:قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما :يخرج ناس من المشرق, فيوطئون للمهدي يعني سلطانه
وأخرج الحسن بن سفيان , وأبو نعيم (33) عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: تجئ الرايات السود من قبل المشرق , كأن قلوبهم زبر الحديد , فمن سمع بهم , فليأتهم فليبايعهم , ولو حبوا على الثلج
وأخرج أحمد (2\365\8760) و الترمذي (2276) و نعيم بن حماد (569) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : تخرج من خراسان رايات سود, لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء
وأخرج ابو نعيم و نعيم (963) عن عمار بن ياسر قال: علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك, ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال, و يستخلف بعده ضعيف, فيخلع بعد سنتين من بيعته, ويخسف بغربي مسجد دمشق و خروج ثلاثة نفر بالشام, وخروج أهل المغرب إلى مصر, وتلك أمارة السفياني
وأخرج ابو نعيم و نعيم بن حماد (893) عن أرطاة قال : يدخل السفياني الكوفة, فيسبيها ثلاثة أيام, ويقتل من أهلها ستين ألفا, ثم يمكث فيها ثمانية عشر ليلة يقسم أموالها, ودخوله مكة بعدما يقاتل الترك والروم بقرقيسيا ٍ, ثم ينفتق عليهم من خلفهم فتق فترجع طائفة منهم إلى خراسان, فيقتل خيل السفياني ويهدم الحصون, حتى يدخل الكوفة ويطلب أهل خراسان, ويظهر بخراسان قوم يدعون إلى المهدي, ثم يبعث السفياني إلى المدينة, فيأخذ قوما من آل محمد حتى يرِدَ بهم الكوفة , ثم يخرج المهدي ومنصور من الكوفة هاربين, ويبعث السفياني في طلبهما , فإذا بلغ المهدي و منصور مكة نزل جيش السفياني البيداء ٍ فيخسف بهم ثم يخرج المهدي حتى يمر بالمدينة, فيستنقذ من كان فيها من بني هاشم, وتقبل الرايات السود حتى تنزل على الماء, فيبلغ من بالكوفة من أصحاب السفياني نزولهم, فيهربون,ثم ينزل الكوفة حتى يستنقذ من فيها من بني هاشم, و يخرج قوم من سواد الكوفة, يقال لهم العصب ليس معهم سلاح إلا قليل, وفيهم نفر من أهل البصرة , فيدركون أصحاب السفياني , فيستنفذون ما في أيديهم من سبي الكوفة, وتبعث الرايات السود بالبيعة إلى المهدي
أخرج ابو نعيم والطبراني عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة, واحدة في الجنة, و سائرهن في النار؟ , قلت: ومتى ذاك يا رسول الله؟
قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما: إذا الغرماء الشرط, وملكت الإماء, وقعدت الحملان على المنابر, واتخذوا القرآن مزامير, وزخرفت المساجد, ورفعت المنابر, و اتخذ الفيء دولا, والزكاة مغرما, و الأمانة مغنما, و تفقه في الدين لغير الله, و أطاع الرجل امرأته, وعق أمه, وأقصى أباهـ, ولعن آخر هذه الأمة أولها, وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم, وأكرم الرجل اتقاء شره, فيومئذ يكون ذلك ويفزع الناس يومئذ إلى الشام, نعصمهم من عدوهم
قلت: وهل يفتح الشام ؟ قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما: نعم وشيكا, ثم تقع الفتن بعد فتحها, ثم تجيء فتنة غبراء مظلمة,ثم يتبع الفتن بعضها بعضا, حتى يخرج رجل من أهل بيتي, يقال له المهدي, فإن أدركته فاتبعه, وكن من المهتدين
وأخرج أبو نعيم (28) عن حديفة سمعت رسول الله يقول صلى الله عليه واله وسلم تسليما:ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة , كيف يقتلون ويخيفون المطيعين , إلا من أظهر طاعتهم , فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه, ويقومهم بقلبه, فإذا أراد الله أن يعيد الإسلام عزيزا قصم كل جبار عنيد, وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها, يا حديفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم, حتى يملك رجل من أهل بيتي, تجري الملاحم على يديه, ويظهر الإسلام,لا يخلف وعده وهو سريع الحساب
وأخرج ابو نعيم وابن أبى شيبة (37754) عن أبي الجلد قال :تكون فتنة بعدها فتنة , الأولى في الآخرة كثمرة السوط يتبعها ذباب السيف,ثم تكون بعد ذلك فتنة تستحل فيها المحارم كلها, ثم تأتي الخلافة خير أهل الأرض, وهو قاعد في بيته
وأخرج ابو نعيم ونعيم بن حماد (94) بسند صحيح على شرط مسلم عن علي قال: الفتن أربع فتنة, السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا - فذكر معدن الذهب- ثم يخرج رجل من عترة النبي يصلح الله على يديه أمرهم
وأخرج ابن ماجة (2779), وأبو نعيم (36) عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : لم يبق من الدنيا إلا يوم, لطوله الله حتى يملك رجل من أهل بيتي, يفتح القسطنطينية وجبل الديلم, ولو لم يبق إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يفتحها
وأخرج الطبراني في (الكبير)(22\374\936) وابن منده , وأبو نعيم (37), وابن عساكر (14\282) عن قيس بن جابر عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : سيكون بعدي خلفاء , ومن بعد الخلفاء أمراء, ومن بعد الأمراء ملوك, ومن بعد الملوك جبابرة, ثم يخرج رجل من أهل بيتي, يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا, ثم يؤمر بعده القحطاني, فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه
وأخرج أبو نعيم (12) عن أبى أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن, يوم الرابعة على يدي رجل من أهل هرقل, يدوم سبع سنين, فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن خيلان : يا رسول الله من إمام المسلمين يومئذ ؟ قال: المهدي من ولدي, ابن أربعين سنة, كأن وجهه كوكب دري, في خده الأيمن خال أسود, عليه عباءتان قطوانيتان, كأنه من رجال بني إسرائيل, يملك عشرين سنة , يستخرج الكنوز, و يفتح مدائن الشرك
وأخرج الروياني في مسنده , وأبو نعيم (8) عن حديفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : المهدي رجل من ولدي, وجهه كالكوكب الدري
وأخرج الروياني في مسنده , وأبو نعيم (9) عن حديفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : المهدي رجل من ولدي, لونه لون عربي, وجسمه جسم إسرائيلي, على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري, يملا الأرض عدلا ملئت جورا, يرضى في خلافته أهل الأرض و اهـل السماء والطير في الجو
وأخرج ابونعيم وأحمد (1\84\645), وابن أبى شيبة (37644), وابن ماجة (4085), و نعيم بن حماد في الفتن (1053) عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : المهدي منا أهل البيت , يصلحه الله في ليلة
وأخرج ابونعيم أبو داود (4285), ونعيم بن حماد (1065), والحاكم (4\558\8714) عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : المهدي مني أجلى الجبهة, أقنى الأنف, يملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت جورا و ظلما, يملك سبع سنين
وأخرج الطبراني في (الكبير)(10\136\10229) و أبو نعيم (23) عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي , وخلقه خلقي , يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
وأخرج أبو نعيم (11) عن أبى سعيد عن النبي قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما : المهدي منا أهل البيت,رجل من أمتي أشم الأنف, يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا
وأخرج أبو نعيم (13) عن عبدالرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا , أعلى الجبهة , يملأ الأرض عدلا , يفيض المال فيضا
وأخرج أحمد (1\376\3572), وأبو داود (4282), والترمذي (3230), وقال: حسن صحيح عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما : لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, اسمه يواطي اسمي
وأخرج ابو نعيم الطبراني في الكبير (10\133\10216) عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي
وأخرج أحمد (1\99\773), وابن أبى شيبة(37648), وأبو داود(4283) عن علي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال: لو لم يبق من الدهر إلا يوم, لبعث الله رجلا من أهل بيتي , يملاهـا عدلا كما ملئت جورا
وأخرج الحسن بن سفيان, و أبو نعيم (31) عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما:لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي
وأخرج أبو نعيم (2) عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما : تملأ الأرض ظلما وجورا , فيقوم رجل من عترتي , فيملؤها قسطا وعدلا , يملك سبعا, أو تسعا
وأخرج أحمد (1\377\3573) وأبو نعيم (3) عن أبى سعيد قال: قال النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما : لا تنقضي الدنيا حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي, يملا الأرض عدلا, كما ملئت قبله جورا, يملك سبع سنين
وأخرج الحارث بن أبى أسامة وأبو نعيم (21)عن أبى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : لتملان الأرض ظلما وعدوانا, ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتى يملاهـا قسطا وعدلا, كما ملئت ظلما وعدوانا
وأخرج الترمذي (2238) عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي
وأخرج ابو نعيم وأبو داود (4284), وابن ماجة (4086), والطبراني , والحاكم (4\600\8714 و8715) عن أم سلمة سمعت النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما : المهدي من عترتي, من ولد فاطمة
وأخرج أبو نعيم (7) عن الحسين :أن رسول الله قال لفاطمة : المهدي من ولدك
وأخرج ابو نعيم وابن عساكر(19\457) عن الوليد بن محمد الموقري قال : كنا على باب الزهري,إذ سمع جلبة, فقال: ما هذا يا وليد ؟ , فنظرت فإذا رأس زيد بن علي يطاف به بيد اللعابين, فأخبرته, فبكى الزهري ثم قال:أهـلك أهل هذا البيت العجلة, قلت: ويملكون قال : نعم حدثني علي بن الحسين عن أبيه الحسين أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : أبشري يا فاطمة المهدي منك
وأخرج أبو نعيم (20) عن حديفة قال:قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد, لبعث الله رجلا اسمه اسمي, وخلقه خلقي, يكنى أبا عبدالله, يبايع له الناس بين الركن والمقام, يرد الله به الدين, ويفتح له فتوحا, فلا يبقى على ظهر الأرض إلا من بقول لا اله إلا الله, فقام سلمان فقال: يا رسول الله من أي ولدك هو ؟ قال: من ولد ابني هذا, وضرب بيده على الحسين
وأخرج ابونعيم و الطبراني في الأوسط (5473 ) وعنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يسير ملك المغرب إلى ملك المشرق فيقتله, فيبعث جيشا إلى المدينة فيخسف بهم, ثم يبعث جيشا فينشأ ناس من أهل المدينة فيعود عائد بالحرم, فيجتمع الناس إليه كالطير الواردة المتفرقة, حتى يجتمع إليه ثلثمائة و أربعة عشر رجلا منهم نسوة,فيظهر على كل جبار وابن جبار, ويظهر من العدل ما يتمنى له الأحياء أمواتهم فيحيا سبع سنين, ثم ما تحت الأرض خير مما فوقها
وأخرج ابو نعيم و أبو يعلى (6665) عنه قال : حدثني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال( لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي, فيضربهم حتى يرجعوا إلى الحق, قال: قلت: وكم يملك؟ قال: خمس واثنتين قال:قلت: ما خمس واثنتين؟ قال: لا أدري
وأخرج ابو نعيم و أبو يعلى (1100), وابن عساكر(64\267) عن أبى سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يكون في آخر الزمان عند تظاهـر من الفتن وانقطاع من الزمن أمير أول ما يكون عطاؤه للناس أن يأتيه الرجل فيحثي له في حجره,يهمه من يقبل منه صدقة ذلك المال, لما يصيب الناس من الفرج
وأخرج الحاكم (4\465\8486) عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما ( ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم, لم يسمع بلاء أشد منه , حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة, وحتى يملأ الأرض جورا وظلما, لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم , فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي, فيملأ الأرض قسطا وعدلا, كما ملئت ظلما وجورا, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته, ولا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا , يعيش فيهم سبع سنين أو ثمان أو تسعا , تتمنى الأحياء الأموات , مما صنع الله عز وجل بأهل الأرض من خيره

يتبع

[حاج عمران]

وأخرج ايو نعيم و الطبراني في الأوسط (5473 ) وعنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يسير ملك المغرب إلى ملك المشرق فيقتله, فيبعث جيشا إلى المدينة فيخسف بهم , ثم يبعث جيشا فينشأ ناس من أهل المدينة فيعود عائد بالحرم, فيجتمع الناس إليه كالطير الواردة المتفرقة , حتى يجتمع إليه ثلثمائة و أربعة عشر رجلا منهم نسوة,فيظهر على كل جبار وابن جبار, ويظهر من العدل ما يتمنى له الأحياء أمواتهم فيحيا سبع سنين, ثم ما تحت الأرض خير مما فوقها
وأخرج الحاكم (4\520\8633) عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما:يخرج رجل يقال له السفياني في عُمْقِ دمشق, وعامة من يتبعه من كلب, فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان, فتجمع لهم قيس فيقتلها , حتى لا يمنع ذنب تلعة , ويخرج رجل من اهـل بيتي في الحرة, فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمهم, فيسير إليه السفياني بمن معه, حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم, فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم
وأخرج ابو نعيم و البزار (3338 كشف) عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما كان نائما في بيت أم سلمة, فانتبه وهو يسترجع, فقلت: يا رسول الله مم تسترجع ؟ قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما:من قبل جيش يجيء من قبل العراق في طلب رجل من المدينة, يمنعه الله منهم, فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم, فلا يدرك أعلاهـم أسفلهم, ولا يدرك أسفلهم أعلاهـم إلى يوم القيامة , قيل: يارسول الله يخسف بهم ومصادرهم شتى؟ قالصلى الله عليه واله وسلم تسليما :إن منهم أو فيهم من جبر
وأخرج ابو نعيم والطبراني في الأوسط (4030) عن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما يقول:يأتي ناس من قبل المشرق, يريدون رجلا عند البيت, حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم, فيلحق بهم من تخلف فيصيبهم ما أصابهم , قلت: يا رسول الله كيف بمن كان أخرج مستكرها ؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس, ثم يبعث الله كل امرئ على نيته
وأخرج ابو نعيم و الطبراني في الأوسط (9459), والحاكم (4\430\8377) عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يبايع لرجل بين الركن والمقام عدة أهل بدر, فيأتيه عصائب أهل العراق و أبدال أهل الشام, فيغزوهم جيش من أهل الشام, حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم, فيغزوهم رجل من قريش, أخواله من كلب, فيلتقون فيهزمهم الله, فالخائب من خاب من غنيمة كلب
وأخرج ابو نعيم وابن أبى شيبة (37223), وأحمد (6\316\27224), و أبو داود (4286), و أبو يعلى (6901), والطبراني في الكبير (23\390\931) و(1153 الأوسط) عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال: يكون اختلاف عند موت خليفة, فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة, فيأتيه ناس من أهل مكة, فيخرجونه وهو كاره, فيبايعونه بين الركن والمقام, ويبعث إليه بعث من الشام, فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة, فإذا رأى الناس ذلك أتاهـ أبدال الشام و عصائب أهل العراق , فيبايعونه بين الركن والمقام , ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب , فيبعث إليهم بعثنا, فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب, والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب , فيقسم المال, ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض, فيلبث سبع سنين, ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون
وأخرج ابو نعيم وابن أبى شيبة (37653) حدثني مجاهد قال حدثني فلان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما : أن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية, فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء, ومن في الأرض, فأتى الناس المهدي فزفوه, كما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها, وهو يملأ الأرض قسطا وعدلا, وتخرج الأرض نباتها, و تمطر السماء مطرها, وتنعم أمتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط
وأخرج ابو نعيم و نعيم (959) عن علي قال: لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث, ويموت ثلث, ويبقى ثلث
وأخرج ابو نعيم و نعيم (960) عن علي قال: لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض
وأخرج ابو نعيم و نعيم (961) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي
وأخرج ابو نعيم و نعيم بن حماد (950), وعمر بن شبة (677) عن عبد الله بن عمرو قال:إذا خسف بالجيش بالبيداء, فهو علامة خروج المهدي
وأخرج ابونعيم و نعيم بن حماد (951) وأبو الحسن الحربي في الأول من الحربيات عن علي بن عبد الله بن عباس قال: لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية
وأخرج الدارقطني في سننه (2\65\ 1777) عن محمد بن علي قال: إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض , تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان, و تنكسف الشمس في النصف منه, ولم تكونا منذ خلق الله السماوات و الأرض
وأخرج ابونعيم و الطبراني في الأوسط (4666) عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال:ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب ,إلا جاش منها جانب , حتى ينادي مناد من السماء: أن أميركم فلان
وأخرج أبو نعيم (16) عن ابن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: يخرج المهدي وعلى رأسه غمامة, فيأتي مناد ينادي :هذا المهدي خليفة الله , فاتبعوه
وأخرج أبو نعيم (17) , والخطيب في تلخيص المتشابه (1\417) عن ابن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي : إن هذا المهدي فاتبعوه
وأخرج ابو نعيم و ابن أبى شيبة (37755) عن عاصم بن عمرو البجلي أن أبا أمامة قال : لينادين باسم رجل من السماء, لا ينكره الذليل , ولا يمتنع منها العزيز
وأخرج أبو نعيم (38) عن أبى سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه
وأخرج أبو نعيم (39) عن أبى سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: ينزل عيسى بن مريم , فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا, فيقول: ألا و إن بعضكم على بعض أمراء, تكرمة لهذه الأمة
وأخرج أبو نعيم (40) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: لن تهلك أمة أنا في أولها, وعيسى في أخرها, والمهدي في وسطها
وأخرج ابو نعيم و ابن أبى شيبة (37649) عن ابن سيرين قال: المهدي من هذه الأمة, وهو الذي يؤم عيسى ابن مريم
وأخرج ابن ماجة (4077), والروياني (1269), وابن خزيمة , وأبو عوانة , و الحاكم (4\536\8664) وأبو نعيم (14) واللفظ له عن أبي أمامة الباهـلي قال:خطبنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما– وذكر الدجال – وقال : فتنفي المدينة الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد, ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص, فقالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل, وجلهم ببيت المقدس, وإمامهم المهدي رجل صالح, فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح, إذ نزل عليهم عيسى بن مريم, فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسى , فيضع عيسى يده بين كتفيه , ثم يقول له : تقدم فصل, فإنها لك أقيمت, فيصلي بهم إمامهم
وأخرج ابو نعيم و ابن أبى شيبة (37639) عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان و ظهور من الفتن , يكون عطاؤه حثيا
وأخرج ابو نعيم و ابن أبى شيبة (37640) أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال: يخرج في آخر الزمان خليفة, يعطي الحق بغير عدد
وأخرج أبو نعيم (15), والحاكم (4\556\8716) عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال:يخرج المهدي في أمتي , يبعثه الله غياثا للناس, تنعم الأمة , وتعيش الماشية , وتخرج الأرض نباتها, ويعطى المال صحاحا
وأخرج أحمد (3\37و52\11346\11504\11505), والباوردي في المعرفة, و أبو نعيم (18) عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : أبشركم بالمهدي , رجل من قريش من عترتي , يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما, و يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, و يقسم المال صحاحا
فقال له رجل: ما صحاحا ؟
قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما : بالسوية بين الناس, قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد (صلى الله عليه واله وسلم تسليما )غنى ويسعهم عدله, حتى يأمر مناديا فينادي فيقول:من له حاجة إلي؟ فما يأتيه أحد, إلا رجل واحد , فيقول: ائت السادن حتى يعطيك, فيأتيه فيقول :أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالا, فيقول:أحث فيحثى ولا يستطيع أن يحمله, فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمله,فيخرج به فيندم فيقول : فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد نفسا, كلهم دعي على هذا المال فتركه غيري فيرده عليه, فيقول: إنا لا نقبل شيئا أعطيناه, فيلبث في ذلك ستا, أو سبعا, أو ثمانيا, أو تسع سنين, و لا خير في العيش بعده
وأخرج نعيم (1056و1213و1213), وأبو نعيم (24) عن أبى سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يكون عند انقطاع من الزمان, وظهور من الفتن, رجل يقال له: المهدي, يكون عطاؤه هنيئا
وأخرج الترمذي (2239), وحسنه عن أبى سعيد الخدري قال: خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما فقال : إن في أمتي المهدي, يخرج , يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا- زيد الشاك – قال: قلنا: وما ذاك, قال: سنين قال : فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي, أعطني, أعطني , قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله
وأخرج نعيم بن حماد (1127), وابن ماجة (4083) عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : يكون في أمتي المهدي, إن قُصِرَ فسبع وإلا فتسع, فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط , تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا, والمال يومئذ كُدُوس, فيقوم الرجل فيقول: يا مهدي أعطني, فيقول: خذ
وأخرج أحمد (3\98\11962) عن أبى سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما يقول : إن من أمرائكم أميرا يحثو المال حثيا, ولا يعده عدا , يأتيه الرجل فيسأله , فيقول : خد , فيبسط الرجل ثوبه فيحثي فيه, وبسط رسول الله ملحفة غليظة كانت عليه, يحكي صنيع الرجل, ثم جمع غليه أكنافها, قال : فيأخده ثم ينطلق
وأخرج الطبراني في الأوسط (1079), وأبو نعيم (25) عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما يقول :يخرج رجل من أمتي يقول بسنتي, ينزل الله عز وجل له القطر من السماء, وتخرج له الأرض من بركتها تملأ الأرض منه قسطا وعـدلا, كما ملئت جـورا وظلمـا, يعمل على هذه الأمة سبع سنين, وينزل بيت المقـدس
وأخرج ابو نعيم والدراقطني في (الأفراد) والطبراني في (الأوسط) (5406)عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : يكون في أمتي المهدي, إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع, تنعم أمتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها, يرسل الله عليهم السماء مدرارا, ولا تدخر الأرض بشيء من النبات, والمال كدوس, يقوم الرجل فيقول: يا مهدي أعطني فيقول:خذ
وأخرج ابو نعيم و أحمد (3\317\14459), ومسلم (2913\67) عن أبى سعيد عن رسول الله قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما : يكون في آخر أمتي خليفة, يحثي المال حثيا ولا يعده عدا
وأخرج ابو نعيم و أحمد (3\38\11359), ومسلم (2913 و2914\69) عن أبي سعيد و جابر عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال :يكون في آخر الزمان خليفة, يقسم المال ولا يعده
وأخرج ابو نعيم و الطبراني في الأوسط (157) عن علي : أنه قال للنبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما :أمنا المهدي أم من غيرنا يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما : بل منا, بنا يختم الله كما بنا فتح, وبنا يستنقذون من الشرك, وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة بينة, كما بنا ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك, قال علي: أمؤمنون أم كافرون ؟ , قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما :مفتون و كافر
وأخرج ابو نعيم ونعيم بن حماد (1089), وأبو نعيم (34) من طريق مكحول عن علي بن أبي طالب قال: قلت: يا رسول الله أمنا آل محمد صلى الله عليه واله وسلم تسليما المهدي , أم من غيرنا ؟ قال صلى الله عليه واله وسلم تسليما :لا بل منا, يختم الله به الدين كما فتح بنا, وبنا ينقدون من الفتنة, كما أنقدوا من الشرك, وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة, كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك, وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا, كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم
وأخرج أبو نعيم (1) عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم تسليما قال : يكون في أمتي المهدي, إن قصر عمره فسبع سنين, وإلا فثمان, وإلا فتسع سنين, تنعم أمتي في زمانه نعيما لم يتنعموا مثله قط, البر والفاجر, يرسل الله السماء عليهم مدرارا, ولا تدخر الأرض شيئا من نباتها
وأخرج ابو نعيم وابن سعد (6\10) , وابن أبى شيبة (37643) عن عبد الله بن عمرو قال: يا أهل الكوفة, أنتم أسعد الناس بالمهدي
وأخرج الطبراني في الكبير (3\57\2675), و أبو نعيم (5) عن علي بن علي الهلالي, عن أبيه قال : دخلت على رسول الله في شكاته التي قبض فيها, فإذا فاطمة عند رأسه, قال: فبكت حتى ارتفع صوتها, فرفع رسول الله طرفه إليها, فقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك؟ فقالت: أخشى الضيعة بعدك, فقال, يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى الأرض إطلاعة, فاختار منها أباك فبعثه برسالته, ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة فاختار منها بعلك, وأوحى إلي أن أنكحك إياهـ يا فاطمة, ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال, لم تعط لأحد قبلنا, ولا تعطى أحدا بعدنا, أنا خاتم النبيين, وأكرم النبيين على الله, وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل, وأنا أبوك, ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله ,وهو بعلك, وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله , وهو عمك حمزة بن عبد المطلب , وعم بعلك ,ومنا من له جناحان أخضران يطير مع الملائكة في الجنة حيث شاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك, ومنا سبطا هذا الأمة, وهما ابناك الحسن والحسين, وهما سيدا شباب أهل الجنة, وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما, يا فاطمة , والذي بعثني بالحق إن منهما – (يعني من الحسن والحسين )- مهدي هذه الأمة, إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهـرت الفتن وتقطعت السبل, وأغار بعضهم على بعض, فلا كبير يرحم صغيرا ,ولا صغير يوقر كبيرا,بعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا, يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان, ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا
يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله عز جل أرحم بك, وأرأف عليك مني, وذلك لمكانك من قلبي, وزوجك الله زوجا وهو أشرف أهل بيتك حسبا, وأكرمهم منصبا, وأرحمهم بالرعية, و أعدلهم بالسوية, وأبصرهم بالقضية.
وقد سألت ربي عز وجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي
قال علي : فلما قبض النبي لم تبق فاطمة بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله عز وجل به
وأخرج ابن ماجة (4087), و أبو نعيم (30) عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما يقول : نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة , أنا, و حمزة, و علي, وجعفر, و الحسن, و الحسين, و المهدي