للنقاش مهم جدااااا...روايات عصر الظهور حول سورية ومصر والعراق

[جبرائيل]

(الاصهب و الابقع و خراب الشام)
(المفيد) بسنده عن الباقر (ع) قال الزم الارض و لا تحرك يدا و لا رجلا حتى ترى علامات اذكرها لك و ما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس و مناد ينادي من السماء و خسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية (1) و نزول الترك الجزيرة و نزول الروم الرملة و اختلاف كثير عندذلك في كل ارض حتى تخرب الشام و يكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب و راية الابقع و راية السفياني (و في رواية الشيخ في غيبته) فتلك السنة فيها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغرب (2) او في كل ارض من ارض العرب فاول ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات الخ (و في رواية) راية حسنية و راية اموية و راية قيسية (غيبة الشيخ) بسنده عن عمار بن ياسر و ذكر جملة من العلامات (الى ان قال) و تكثر الحروب في الارض (الى ان قال) و يظهر ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك رجل ابقع و رجل اصهب و رجل من اهل بيت ابي سفيان يخرج في كلب (الحديث) (و في رواية العياشي) مع بني ذنب الحمار مضر و مع السفياني اخواله من كلب فيظهر السفياني و من معه على بني ذنب الحمار حتى يقتلوا قتلا لم يقتله شيء قط و يحضر رجل بدمشق فيقتل هو و من و معه قتلا لم يقتله شيء قط و هو من بني ذنب الحمار (و في رواية النعماني) فيلتقي السفياني بالابقع فيقتتلون فيقتله السفياني و من تبعه ثم يقتل الاصهب.
(الثامن اختلاف رمحين بالشام و رجفة بها و خسف بحرستا)
(و اقبال قوم من المغرب اليها)
(غيبة الشيخ) بالاسناد عن امير المؤمنين (ع) اذا اختلف رمحان بالشام فهو آية من آيات الله تعالى قيل ثم مه قال ثم رجفة تكون بالشام يهلك فيها مائة الف يجعلها الله رحمة للمؤمنين و عذابا على الكافرين فاذا كان ذلك فانظروا الى اصحاب البراذين الشهب و الرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام فاذا كان ذلك فانتظروا خسفا بقرية من قرىالشام يقال لها حرستا فاذا كان ذلك فانتظروا ابن آكلة الاكباد بوادي اليابس (غيبة النعماني) مثله الا انه قال لم تنجل الا عن آية من آيات الله قيل و ما هي يا امير المؤمنين قال رجفة تكون بالشام يقتل فيها اكثر من مائة الف و قال البراذين الشهب المحذوقة و زاد بعد قوله تحل بالشام و ذلك عند الجزع الاكبر و الموت الاحمر و بعد قوله حرستا فاذا كان ذلك خرج ابن آكلة الاكباد من الوادي اليابس حتى يستوي على منبر دمشق فاذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي (النعماني) بسنده عن امير المؤمنين (ع) انتظروا الفرج من ثلاث اختلاف اهل الشام بينهم و الرايات السود من خراسان و الفزعة في شهر رمضان (الحديث) (و بسنده) عن الباقر (ع) لا يظهر القائم حتى يشمل الشام فتنة يطلبون المخرج منها فلا يجدونه (الحديث) .
(التاسع سقوط طائفة من مسجد دمشق الايمن)
رواه جابر الجعفي عن الباقر (ع) في جملة العلامات قال و تسقط طائفة من مسجد دمشق الايمن هكذا وجدناه و لعل الصواب من الجانب الايمن او من جانب مسجد دمشق الايمن (غيبة الشيخ) بسنده عن عمار بن ياسر قال في حديث و يخسف بغربي مسجد دمشق حتى يخد حائطه (و في رواية) و يخرب حائط مسجد دمشق.
(العاشر النداء عن سور دمشق)
(غيبة الشيخ) بسنده عن عمار بن ياسر في حديث و ينادي مناد على سور دمشق ويل لاهل الارض من شر قد اقترب (و في رواية) ويل لازم (و في رواية اخرى) عن الباقر (ع) و يجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح (و في رواية العياشي) و ترى مناديا ينادي بدمشق (النعماني) بسنده عن الباقر (ع) توقعوا الصوت يأتيكم بغتة من قبل دمشق فيه لكم فرج عظيم.
(الحادي عشر خروج المرواني و عوف السلمي و شعيب بن صالح)
(غيبة النعماني) بسنده عن الرضا (ع) قبل هذا الامر السفياني و اليماني و المرواني و شعيب بن صالح و كيف يقول هذا و هذا (و بسنده) عن الباقر (ع) ان لولد العباس و للمرواني لوقعة بقرقيسا يشيب فيها الغلام الحزور (3) يرفع الله عنهم النصر و يوحي الى طير السماء و سباع الارض اشبعي من لحوم الجبارين ثم يخرج السفياني (اقول) ظاهر بعض الاخبار الواردة في السفياني ان وقعة قرقيسا مع جيشه و التعدد جائز و الله اعلم (غيبة الشيخ) بسنده عن علي بن الحسين (ع) يكون قبل خروج المهدي خروج رجل يقال له عوف السلمي بارض الجزيرة و يكون مأواه تكريت و قتله بمسجد دمشق ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس (الحديث) (و بسنده) عن عمار بن ياسر في حديث ثم يخرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح.
(الثاني عشر خروج الحسني و قتله)
و قد مر في الامر الاول عن الصادق (ع) اذا اختلف ولد العباس و خلعت العرب اعنتها و رفع كل ذي صيصية صيصيته و ظهر السفياني و اقبل اليماني و تحرك الحسني خرج صاحب هذا الامر الحديث (و في رواية) ان المهدي (ع) حينما يريد الخروج يطلع على ذلك بعض مواليه فيأتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدره الحسني الى الخروج فيثب عليه اهل مكة فيقتلونه و يبعثون برأسه الى الشامي (اي السفياني) فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر (الحديث) .
(الثالث عشر خروج رايات من مصر الى الشام و خروج المصري)
(المفيد) بسنده عن الرضا (ع) كأني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتى تأتي الشامات فتهدى الى ابن صاحب الوصيات (و في رواية) عن امير المؤمنين (ع) انه قال في جملة العلامات و قام امير الامراء بمصر (غيبة الشيخ) بسنده عن محمد بن مسلم يخرج قبل السفياني مصري و يماني.
(الرابع عشر ركز رايات قيس بمصر و رايات كندة بخراسان)
(المفيد) بسنده سأل رجل الحسن (ع) عن الفرج فقال (ع) تريد الاكثار ام اجمل لك فقال بل تجمل لي قال اذا ركزت رايات قيس بمصر و رايات كندة بخراسان (النعماني) بسنده عن الصادق (ع) قبل قيام القائم تحرك حرب قيس.
(الخامس عشر نزول الترك الجزيرة و الروم الرملة)
و جاء ذلك في عدة روايات مسندة عن جابر الجعفي عن الباقر (ع) قال الزم الارض و لا تحرك يدا و لا رجلا حتى ترى علامات اذكرها لك ان ادركتها و ما اراك تدرك ذلك و لكن حدث به من بعدي عني و ذكر جملة منها (الى ان قال) و نزول الترك الجزيرة و نزول الروم الرملة (و في رواية) و تنزل الروم فلسطين (و في رواية) و ستقبل اخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة و ستقتل اخوان مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (و في رواية) و مارقة تمرق من ناحية الترك حتى تنزل الجزيرة و ستقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (و الظاهر) ان المراد بالجزيرة جزيرة العرب و الرملة بلد بفلسطين (و في رواية) اذا خالف الترك الروم او و يتخالف الترك و الروم و الظاهر انه بمعنى نزول الترك الجزيرة و الروم الرملة (و في رواية) فاذااستأثرت عليكم الروم و الترك و جهزت الجيوش الحديث (و في رواية) عن امير المؤمنين (ع) و ظهرت رايات الترك متفرقات في الاقطار و الجنبات و كانوا بين هن و هنات.

[الزعفران]

عن امير المؤمنين (ع) اذا اختلف رمحان بالشام فهو آية من آيات الله تعالى قيل ثم مه قال ثم رجفة تكون بالشام يهلك فيها مائة الف يجعلها الله رحمة للمؤمنين و عذابا على الكافرين فاذا كان ذلك فانظروا الى اصحاب البراذين الشهب و الرايات الصفر تقبل من المغرب حتى تحل بالشام فاذا كان ذلك فانتظروا خسفا بقرية من قرىالشام يقال لها حرستا فاذا كان ذلك فانتظروا ابن آكلة الاكباد بوادي اليابس

الظاهر والله العالم أن اختلاف الرمحين في الشام هو وجود طرفي نزاع فيها وهما الحكومة السورية والثوار ونتيجة هذا الصراع يسقط القتلى إلى أن يحدث بينهم صراع كبير يسقط فيه مائة الف قتيل ونتيجة هذا الكم الكبير من القتل تضطر مارقة الروم (امريكا) للتدخل في سوريا عسكريا وتدخل الأراضي السورية وهم اصحاب الرايات الصفر الذين يقبلون من الغرب فتنشب الحرب بين امريكا والرايات السورية المعارضة والخسف المذكور هو نتيجة تلك الحرب التي تخسر فيها امريكا وتنسحب من هناك فيسيطر السفياني على تلك المناطق ويكون جيشه الملعون الذي يقضي على باقي الرايات التي تظهر هناك ثم يسير إلى الكوفة

[ابو زيد]

نشكر الاخ المشرف على هذه النصوص المهمة الممتلئة بالاحداث الجسام

(الخامس عشر نزول الترك الجزيرة و الروم الرملة)
و جاء ذلك في عدة روايات مسندة عن جابر الجعفي عن الباقر (ع) قال الزم الارض و لا تحرك يدا و لا رجلا حتى ترى علامات اذكرها لك ان ادركتها و ما اراك تدرك ذلك و لكن حدث به من بعدي عني و ذكر جملة منها (الى ان قال) و نزول الترك الجزيرة و نزول الروم الرملة (و في رواية) و تنزل الروم فلسطين (و في رواية) و ستقبل اخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة و ستقتل اخوان مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (و في رواية) و مارقة تمرق من ناحية الترك حتى تنزل الجزيرة و ستقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (و الظاهر) ان المراد بالجزيرة جزيرة العرب و الرملة بلد بفلسطين (و في رواية) اذا خالف الترك الروم او و يتخالف الترك و الروم و الظاهر انه بمعنى نزول الترك الجزيرة و الروم الرملة (و في رواية) فاذااستأثرت عليكم الروم و الترك و جهزت الجيوش الحديث (و في رواية) عن امير المؤمنين (ع) و ظهرت رايات الترك متفرقات في الاقطار و الجنبات و كانوا بين هن و هنات.

يبدو من هذا النص ان الترك والاميركان سيتحركون في المنطقة عسكريا فمارقة الروم هم الجيش الامريكي وسمي مارقة لانه سيدخل سوريا بدون قرار دولي عام اما الترك وهو الجيش التركي فانه سيتحرك على الاكراد حركة قوية جدا تنتهي في سوريا والله العالم وسيكون هناك خلاف بين تركيا وامريكا بدلالة قوله (خالف الترك الروم )
ندعو من الله تعجيل الفرج بالقيام المبارك

[اس العراقي]

يبدو والعالم هو الله تعالى اننا نعيش عصر ظهوره المبارك
اللهم عجل بظهور وليك القائم بامرك بحق محمد وآل محمد

[الراسل]

اللهم عجل لوليك الفرج

[المؤمن]

مشكورأخي جبرائيل على جهودك المبذوله من أجل خدمة
الدين
وبلأخص القضية المهدوية
جعلك الله من المؤمنين المنتضرين المخلصين
وجمعنا الله معكم في الدنيا والاخره
دمتم في أمان بقية الله الاعظم

[جبرائيل]

احييكم اخوتي الأعزاء على مروركم المفرح

[فرزدق]

نشكر الاخ المشرف جزيل الشكر على هذا الموضوع والنقاش المفيد

(الاصهب و الابقع و خراب الشام)
(المفيد) بسنده عن الباقر (ع) قال الزم الارض و لا تحرك يدا و لا رجلا حتى ترى علامات اذكرها لك و ما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس و مناد ينادي من السماء و خسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية (1) و نزول الترك الجزيرة و نزول الروم الرملة و اختلاف كثير عندذلك في كل ارض حتى تخرب الشام و يكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب و راية الابقع و راية السفياني (و في رواية الشيخ في غيبته) فتلك السنة فيها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغرب (2) او في كل ارض من ارض العرب فاول ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات الخ (و في رواية) راية حسنية و راية اموية و راية قيسية (غيبة الشيخ) بسنده عن عمار بن ياسر و ذكر جملة من العلامات (الى ان قال) و تكثر الحروب في الارض (الى ان قال) و يظهر ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك رجل ابقع و رجل اصهب و رجل من اهل بيت ابي سفيان يخرج في كلب (الحديث) (و في رواية العياشي) مع بني ذنب الحمار مضر و مع السفياني اخواله من كلب فيظهر السفياني و من معه على بني ذنب الحمار حتى يقتلوا قتلا لم يقتله شيء قط و يحضر رجل بدمشق فيقتل هو و من و معه قتلا لم يقتله شيء قط و هو من بني ذنب الحمار (و في رواية النعماني) فيلتقي السفياني بالابقع فيقتتلون فيقتله السفياني و من تبعه ثم يقتل الاصهب.



عن الإمام الباقر عليه السلام قال: ( فتلك السنة فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب ، فأول أرض تخرب الشام ، يختلفون على ثلاث رايات: راية الأصهب ، وراية الأبقع ، وراية السفياني). (البحار:52/212) .

ويبدو أن هذا الزعيم الأبقع أي المبقع الوجه يكون في العاصمة، لأن الرواية تذكر أن ثورة الأصهب تكون من خارج العاصمة أو المركز ، فيثور عليه الأصهب فلايستطيع أحدهما أن يحقق نصراً حاسماً على الآخر، فيستغل السفياني هذه الفرصة ويقوم بثورته من خارج العاصمة أيضاً فيكتسحهما معاً.

ومن المحتمل أن يكون الأصهب غير مسلم ، لأن بعض الأحاديث وصفته بالعلج ، وهو وصف للكفار عادة . والله اعلم

[ابو محمد الزبيدي]

الاخوة الاعضاء وفقكم الله لنصرة وليه المضلوم المجحود حقة قائم آل محمد (عليه السلام)
الأخ فرزدق إن ما نقلت من كلام الشيخ الكوراني في كتابه عصر الظهور غير صحيح او قد توهم به الشيخ جزاه الله عن سعيه مشكوراً فييما يحيط دعوة المهدي (عليه السلام)

ويبدو أن هذا الزعيم الأبقع أي المبقع الوجه يكون في العاصمة، لأن الرواية تذكر أن ثورة الأصهب تكون من خارج العاصمة أو المركز ، فيثور عليه الأصهب فلايستطيع أحدهما أن يحقق نصراً حاسماً على الآخر، فيستغل السفياني هذه الفرصة ويقوم بثورته من خارج العاصمة أيضاً فيكتسحهما معاً.
ومن المحتمل أن يكون الأصهب غير مسلم ، لأن بعض الأحاديث وصفته بالعلج ، وهو وصف للكفار عادة . والله اعلم

فالكلام الصحيح ان ثورة الابقع من خارج العاصمة واكثر الروايات تشير الى خروجه من مصر لكن ليس المهم ان يخرج من مصر فقد يكون اصله مصري لكن يعمل في دولة اخرى او يقود تنظيم في دولة اخرى ويدخل سوريا او الشام كما وصفت عند سقوط الحكومة السورية الحالية المثمثلة ببشار الاسد والله العالم .
أما الاصهب فليس بشرط تواجده داخل الشام فقد يكون خارجها وايضاً انه مسلم وليس كما قال الشيخ بانه غير مسلم لكنه من دولة اخرى او ليس من اصل شامي لذلك سيستهدفه السفياني .
ان استهداف السفياني للابقع والاصهب قد يكون له ابعاد سياسية في الحكم حيث ان السفياني يطالبهما بالانضمام تحت رايته فيرفضون فيقتلهم ويستولي على ما كسبوا .
وقد يكون من باب قبلي او ديني لأن هؤلاء لا يمثلون جبهة موحدة ولا هدف واحد واصولهم غير شامية مما يسوغ للسفياني بأن يقوم بعدائهم لعدم وفائهم للشام واهلها وعدم توافقهم وما يريد هو واتباعه من نشر فكر ديني سلفي معادي لأهل البيت (عليهم السلام) .

اما ما ورد في حق الاصهب فقد وصف بأنه هو المرواني وليس الابقع كما يقول الشيخ في كتابه والمرواني هذا هو امتداد لحكومة بني امية التي تسبق حكومة بني العباس الثانية وقد تمثلت هذه الحكومة (بني امية) بصدام الملعون واتباعه فالمرواني قد ينطبق على شخص من اتباع هذه الحكومة هو من سيقوم بتشكيل جيش في سوريا ويطالب بالحكم فيها او يقاتل بني العباس هنا حيث ذكرت روايات ايضاً ان لبني العباس نصيباً في الشام وذلك بدخول قوات لبني العباس الى الشام .
عن جابر عن أبي جعفر قال إذا بلغ العباسي خراسان طلع بالمشرق القرن ذو الشفا .... ثم لا يلبثون حتى يظهر الأبقع بمصر. بحار الأنوار / جزء 52 / صفحة [207]
حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال إذا اجتمع الترك والروم وخسف بقرية بدمشق وسقط طائفة من غربي مسجدها رفع بالشام ثلاث رايات الأبقع والأصهب والسفياني ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه ويخرج رجلان من بني أبي سفيان فيكون الظفر للثاني فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم. الفتن لنعيم ج4 ص170.
حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن عبد الكريم أبي أمية عن ابن الحنفية قال إذا ظهر السفياني على الأبقع دخل مصر فعند ذلك خراب مصر . الفتن لنعيم ج4 ص175.
حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن صباح عن سعيد بن الأسود عن ذي قرنات قال إذا رأيت رجلا أعرج من بني أمية على مصر فاخرج من الفسطاط على رأس بريد فإنه يقتله رجل من أهل بيته ثم يبعث إليهم أهل الشام جيشا فيلقاهم رجل من كنده بالعريش فيمت بطاعتهم الأولى والآخرة ويقول أنا أكفيكم هذا الأمر فيقبل بالجيش فيقتل ذلك الرجل ومن يتابعه حتى يسبي أهل مصر ويتبعونهم بسوق مازن .الفتن لنعيم ج4ص175.

اما ما ورد في الاصهب :
قال الوليد فحدثني شيخ عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي قال يقتل أربعة نفر بالشام كلهم ولد خليفة رجل من بني مروان ورجل من آل أبي سفيان قال فيظهر لسفياني على المروانيين فيقتلهم ثم يتبع بني مروان فيقتلهم ثم يقبل على أهل المشرق وبني العباس حتى يدخل الكوفة.
حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي قريات قال فيختلف الناس على أربع نفر رجلان بالشام رجل من آل الحكم أزرق أصهب ورجل من مضر قصير جبار والسفياني والعائذ بمكة فذلك أربعة نفر.
ال أبو جعفر ينازع السفياني بدمشق أحد بني مروان فيظهر على المرواني فيقتله ثم يقتل بني مروان ثلاثة أشهر ثم يقبل على أهل المشرق حتى يدخل الكوفة.
فقد وصف الاصهب بالمرواني اي انه يمثل حكومة بني مروان التي انتهت بالعراق قبل ظهور السفياني بسنوات وهذا ما اشارت اليه الروايات في ذلك .

[فرزدق]

الف شكر الى الاخ الزبيدي على هذا التوضيح في هذة الشخصيات التي لم نكن نعرف من هو الاصهب من الابقع من المرواني في زمن الظهور المقدس ادامكم الله لخدمة الامام المهدي المنتظر عج

[خادم القائم]

اختر الشخصيات الملعونة في عصر الظهور

[سعد]

سبحان الله أصبح الأمر قريباً جداً منا ونحن غافلون
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ}الانبياء 21.
فجزاكم الله خير الجزاء على تبيانكم وتوضيحكم الأمر للناس وأسأل الله أن يبعد عنكم شر السفياني وينصركم على عدو الله وعدوكم ويثيبكم ما ترتضون بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين

[جبرائيل]

نرحب بالاخ العزيز سعد في مشاركته الاولى معنا ونتمنى ان تنظم لهذه الاسرة المترقبة للمولى الامام المهدي عليه السلام والمترقبة خروج راية الهدى بيد الداعي الى الامام

[عبود]

السلام عليكم يا إخوانى ,إنظروا هذة المفاجأة إبن مصر يحارب اليهود فى بلاد الثلج ومعه عصا غريبة وهم منه خائفين

[الكوسج]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وأهلك اعداء آل محمد
اللهم بحق محمد وآل محمد عجل بهلاك السفياني