إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما هي علامات خروج المهدي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما هي علامات خروج المهدي

    1. ما هي علامات خروج المهدي


    أخرج الإمام أحمد بن حنبل، في مسنده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلماً وعدواناً، ثم يخرج من عترتي، أو من أهل بيتي، من يملأها قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وعدواناً .
    أخرج الإمام أبو عمرو الداني، في سننه.عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما : " يصيب الناس بلاءً شديدٌ حتى لا يجد الرجل ملجأً، فيبعث الله من عترتي أهل بيتي رجلاً، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، يحبه ساكن السماء وساكن الأرض، وترسل السماء قطرها، وتخرج الأرض نباتها لا تمسك منه شيئاً، يعيش في ذلك سبع سنين " .
    عن الجريري، عن أبي نضرة قال: كنا عند جابر بن عبد الله ما قال: "يوشك أهل العراق أن لا يُجبى إليهم قفيز ولا درهم"، قلنا: من أين ذاك؟ قال: "من قبل العجم؛ يمنعون ذلك"، ثم قال: "يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي"، قلت: من أين ذاك؟ قال: "من قبل الروم"، ثم سكت هنية، ثم قال: قال رسول الله : "يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا، لا يعده عدا"،
    - وأخرج أبو نعيم و ابن ماجة (4088), والطبراني (287 الأوسط) عن عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي  قال:قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): يخرج ناس من المشرق, فيوطئون للمهدي [ يعني ] سلطانه
    - وأخرج أبو نعيم و نعيم بن حماد (894) عن محمد بن الحنفية قال:تخرج راية سوداء لبني العباس,ثم تخرج من خراسان أخرى سوادء قلانسهم, سود و ثيابهم بيض, على مقدمتهم رجل يقال له : شعيب بن صالح [ بن شعيب ], من تميم, يهزمون أصحاب السفياني حتى ينزل ببيت المقدس , و يوطئ للمهدي سلطانه, ويمد إليه ثلاثمائة من الشام , يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهرا
    - وأخرج أبو نعيم و نعيم (963) عن عمار بن ياسر  قال: علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك, ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال, و يستخلف بعده ضعيف, فيخلع بعد سنتين من بيعته, ويخسف بغربي مسجد دمشق و خروج ثلاثة نفر بالشام, وخروج أهل المغرب إلى مصر, وتلك أمارة السفياني
    وأخرج أبو نعيم (910)عن كعب قال: إذا دارت رحى بني العباس و ربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام , [ و ] يهلك الله لهم الأصهب, ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم, حتى لا يبقى [ أموي ] منهم إلا هارب أو مختف, و يسقط [ السعفتان ] بنو جعفر و بنو العباس, ويجلس ابن آكلة الأكباد على منبر دمشق, ويخرج البربر إلى سره الشام, فهو علامة خروج المهدي
    - نعيم بن حمادعن محمد بن الحنفية قال إذا اختلفوا بينهم رفع بالشام ثلاث رايات راية الأبقع وراية الأصهب وراية السفياني
    نعيم بن حمادعن علي قال تخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفياني يخرج السفياني من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفياني عليهم
    نعيم بن حمادعن عمار بن ياسر رضى الله عنه قال فتخرج ثلاثة نفر كلهم يطلب الملك رجل أبقع ورجل أصهب ورجل من أهل بيت أبي سفيان يخرج بكلب ويحصر الناس بدمشق
    - وأخرج أبو نعيم (952) عن كعب قال:علامة خروج المهدي ألوية تُقْبِل من المغرب, عليها رجل أعرج من كندة
    نعيم بن حمادعن أبي وهب الكلاعي قال يفترق الناس والعرب في بربر على أربع رايات فتكون الغلبة لقضاعة وعليهم رجل من ولد أبي سفيان
    نعيم بن حمادعن ابن الحنفية قال إذا ظهر السفياني على الأبقع دخل مصر فعند ذلك خراب مصر
    -نعيم بن حمادعن حذيفة قال إذا دخل السفياني أرض مصر قام فيها أربعة أشهر يقتل ويسبي أهلها فيومئذ تقوم النائحات باكية تبكي على استحلال فروجها وباكية تبكي على قتل أولادها وباكية تبكي على ذلها بعد عزها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها
    -نعيم بن حمادعن ذي قرنات قال يختلف الناس في صفر ويفترقون على أربعة نفر رجل بمكة العائذ ورجلين بالشام أحدهما السفياني والآخر من ولد الحكم أزرق أصهب ورجل من أهل مصر جبار فذلك أربعة فيغضب رجل من كنده فيخرج إلى الذين بالشام فيأتي الجيش إلى مصر فيقتل ذلك الجبار ويفت مصر فت البعرة ثم يبعث إلى الذي بمكة
    - وأخرج أبو نعيم و البزار (3338 )عن أنس أن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم تسليما):كان نائما في بيت أم سلمة, فانتبه وهو يسترجع, فقلت: يا رسول الله مم تسترجع ؟ قال:من قبل جيش يجيء من قبل العراق في طلب رجل من المدينة, يمنعه الله منهم, فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم, فلا يدرك أعلاهـم أسفلهم, ولا يدرك أسفلهم أعلاهـم إلى يوم القيامة, قيل: يارسول الله يخسف بهم ومصادرهم شتى؟ قال:إن منهم أو فيهم من جبر
    وأخرج أبو نعيم و الطبراني في الأوسط (5473 ) وعن ام سلمة قالت: قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم تسليما):: يسير ملك المغرب إلى ملك المشرق فيقتله, فيبعث جيشا إلى المدينة فيخسف بهم, ثم يبعث جيشا فينشأ ناس من أهل المدينة فيعود عائد بالحرم, فيجتمع الناس إليه كالطير الواردة المتفرقة, حتى يجتمع إليه ثلثمائة و أربعة عشر رجلا منهم نسوة,فيظهر على كل جبار وابن جبار, ويظهر من العدل ما يتمنى له الأحياء أمواتهم فيحيا سبع سنين, ثم ما تحت الأرض خير مما فوقها
    - وأخرج أبو نعيم أيضا (912) عن علي بن أبي طالب  قال: إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة, بعث في طلب أهل خراسان, ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي, فيلتقي هو والهاشمي برايات سود, على مقدمته شعيب بن صالح فيلتقي هو و [ أصحاب ] السفياني بباب اصطخر, فتكون بينهم ملحمة عظيمة, فتظهر الرايات السود, وتهرب خيل السفياني, فعند ذلك يتمنى الناس المهدي, و يطلبونه
    - اخرج نعيم بن حمادعن أبي جعفر قال إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية وهو الذي كتب عليه فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه واله و سلم تسليما إلى حرم الله تعالى بمكة فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم وينفلت أميرهم وذكروا أنه من مذحج وقال بعضهم من كلب
    يتبع

  • #2
    - وأخرج أبو نعيم و نعيم (961) عن [ عبد الله بن ] عمرو بن العاص  قال: علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي
    - وأخرج أبو نعيم و ابن أبى شيبة (37653) حدثني مجاهد قال حدثني فلان رجل من أصحاب النبي(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): أن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية, فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء, ومن في الأرض, فأتى الناس المهدي فزفوه, كما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها, وهو يملأ الأرض قسطا وعدلا, وتخرج الأرض نباتها, و تمطر السماء مطرها, وتنعم أمتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط
    - وأخرج أبو نعيم و نعيم بن حماد (950), وعمر بن شبة (677) عن عبد الله بن عمرو قال: إذا خسف بالجيش بالبيداء, فهو علامة خروج المهدي
    وأخرج أبو نعيم ونعيم بن حماد (986), والحاكم (4\503\8584) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم تسليما):في ذي القعدة تَجَاُدُب القبائل, و عامئذ ينهب الحاج فتكون ملحمة بمنى, [ فيكثر فيها القتلى, وتسفك فيها الدماء, حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة ], حتى يهرب صاحبهم, فيؤتى به, بين الركن والمقام, فيبايع وهو كاره, [ ويقال له: إن أبيت ضربنا عنقك] , فيبايعه مثل عدة أهل بدر, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض
    - وأخرج أبو نعيم و نعيم (959) عن علي قال: لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث, ويموت ثلث, ويبقى ثلث
    - وأخرج أبو نعيم و نعيم بن حماد (951) وأبو الحسن الحربي في الأول من الحربيات عن علي بن عبد الله بن عباس قال: لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية
    -وأخرج الدارقطني في سننه (2\65\ 1777)عن محمد بن علي قال: إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض , تنكسف القمر لأول ليلة من رمضان, و تنكسف الشمس في النصف منه, ولم تكونا منذ خلق الله السماوات و الأرض
    - وأخرج أبو نعيم (932) عن أبي هريرة قال: تكون بالمدينة وقعة, تغرق فيها أحجار الزيت, ما الحرة عندها إلا كضربة سوط, فيتنحى عن المدينة قدر بريدين, ثم يبايع للمهدي
    - وأخرج أبو نعيم و الطبراني في ((الأوسط))(4666) عن طلحة بن عبيد الله  عن النبي(صلى الله عليه واله وسلم تسليما) قال: ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب ,إلا جاش منها جانب , حتى ينادي مناد من السماء: أن أميركم فلان
    - وأخرج أبو نعيم و ابن أبى شيبة (37755) عن عاصم بن عمرو البجلي [ أن أبا أمامة ]  قال: لينادين باسم رجل من السماء, لا ينكره [ الذليل ] , ولا يمتنع منها [ العزيز ]
    - وأخرج أبو نعيم (17) , والخطيب في ((تلخيص المتشابه))(1\417) عن [ ابن عمرو ]  قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم تسليما): يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي : إن هذا المهدي فاتبعوه
    - وأخرج أبو نعيم (16) عن [ ابن عمرو ]  قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): يخرج المهدي وعلى رأسه غمامة, فيأتي مناد ينادي :هذا المهدي خليفة الله , فاتبعوه
    - وأخرج أبو نعيم و نعيم (965) عن علي  قال:إذا نادى مناد من السماء إن الحق في آل محمد, فعند ذلك يظهر المهدي على أفواه الناس, ويشربون حبه, ولا يكون لهم ذكر غيره
    - وأخرج أحمد والباوردي في ((المعرفة)), و أبو نعيم (18) عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): أبشركم بالمهدي,( رجل من قريش من عترتي ), يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما, و يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, و يقسم المال صحاحا
    فقال له رجل: ما صحاحا ؟ , قال(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): بالسوية بين الناس, قال(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): ويملأ [ الله ] قلوب أمة محمد  غنى, ويسعهم عدله, حتى يأمر مناديا فينادي فيقول:من له حاجة إلي؟ فما يأتيه أحد, إلا رجل واحد , فيقول: ائت السادن حتى يعطيك, فيأتيه فيقول :أنا رسول المهدي إليك لتعطيني مالا, فيقول:أحث فيحثى ولا يستطيع أن يحمله, فيلقي حتى يكون قدر ما يستطيع أن يحمله,فيخرج به فيندم فيقول : فيقول أنا كنت أجشع أمة محمد نفسا, كلهم دعي على هذا المال فتركه غيري فيرده عليه, فيقول: إنا لا نقبل شيئا أعطيناه, فيلبث في ذلك ستا, أو سبعا, أو ثمانيا, أو تسع سنين, و لا خير في العيش بعده
    . أخرج أبو نعيم و الطبراني [ في الأوسط ] (157) عن علي: أنه قال للنبي(صلى الله عليه واله وسلم تسليما):أمنا المهدي أم من غيرنا يا رسول الله ؟ قال(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): بل منا, بنا يختم الله كما بنا فتح, وبنا يستنقذون من الشرك, وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة بينة, كما بنا ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك, [ قال علي: أمؤمنون أم كافرون ؟ , قال(صلى الله عليه واله وسلم تسليما):مفتون و كافر
    - وأخرج أبو نعيم و الطبراني (18\51\91) عن عوف بن مالك أن النبي (صلى الله عليه واله وسلم تسليما)قال : كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة, واحدة في الجنة, و سائرهن في النار؟ , قلت: ومتى ذاك يا رسول الله ؟ قال(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): إذا الغرماء الشرط, وملكت الإماء, وقعدت الحملان على المنابر, واتخذوا القرآن مزامير, وزخرفت المساجد, ورفعت المنابر, و اتخذ الفيء دولا, والزكاة مغرما, و الأمانة مغنما, و تفقه في الدين لغير الله, و أطاع الرجل امرأته, وعق أمه, وأقصى أباهـ, ولعن آخر هذه الأمة أولها, وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم, وأكرم الرجل اتقاء شره, فيومئذ يكون ذلك ويفزع الناس يومئذ إلى الشام, نعصمهم من عدوهم قلت: وهل يفتح الشام ؟ قال(صلى الله عليه واله وسلم تسليما): نعم وشيكا, ثم تقع الفتن بعد فتحها, ثم تجيء فتنة غبراء مظلمة,ثم يتبع الفتن بعضها بعضا, حتى يخرج رجل من أهل بيتي, يقال له المهدي, فإن أدركته فاتبعه, وكن من المهتدين
    عن جابر بن عبد الله ما قال: سمعت رسول الله يقول: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى ابن مريم، فيقول أميرهم: "تعال، صلِّ لنا"، فيقول: "لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة". وعند الإمام أحمد من حديث جابر أيضا: "...فإذا هُمْ بعيسى ابن مريم، فتقام الصلاة، فيقال له: "تقدم يا روح الله"، فيقول: "ليتقدم إمامكم فليصلِّ بكم".
    أخرج الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، في معجمه، وأخرجه الحافظ أبو نعيم، في مناقب المهدي.عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسليما: " يلتفتُ المهديُّ، وقد نزل عيسى ابن مريم، كأنما يقطر من شعره الماء، فيقول المهدي: تقدم صل بالناس. فيقول عيسى: أما أقيمت الصلاة لك. فيصلي خلف رجل من ولدي " وذكر باقي الحديث

    تعليق

    يعمل...
    X